李麗輝

摘要：“一帶一路”倡議的提出，促進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)的合作。隨著國(guó)際合作日益頻繁與密切，對(duì)各領(lǐng)域的專門(mén)用途英語(yǔ)人才的需求量勢(shì)必與日俱增。基于對(duì)高等醫(yī)學(xué)類院校大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析，提出了“一帶一路”新形勢(shì)下大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性；其次，從“一帶一路”背景下人才需求角度出發(fā)，探討如何以“一帶一路”為契機(jī)，提高醫(yī)學(xué)類學(xué)生跨文化交際能力，從而提出了新形勢(shì)下跨文化交際能力培養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：一帶一路 醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際能力

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）15-0001-02

一、“一帶一路”倡議下醫(yī)學(xué)人才的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

隨著與“一帶一路”沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化互動(dòng)等互惠共贏將逐步深入、頻繁，各專業(yè)專門(mén)用途英語(yǔ)人才的需求量將加大?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家的醫(yī)療技術(shù)水平較落后，且語(yǔ)言屬于不同語(yǔ)系，歷史文化傳統(tǒng)也存在巨大差異，這會(huì)導(dǎo)致我國(guó)與沿線國(guó)家的合作交流尚未形成緊密的全方位的合作交流機(jī)制，從而制約著“一帶一路”的深入推動(dòng)。

高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合國(guó)家的重大倡議，充分利用醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為“一帶一路”培養(yǎng)文化+語(yǔ)言+專業(yè)的復(fù)合型人才；并調(diào)整醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使其滿足日益頻繁的對(duì)外醫(yī)療的社會(huì)需求，并且完善醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新改革。

二、“一帶一路”倡議背景下醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的改革迫在眉睫。

“一帶一路”倡議目標(biāo)勢(shì)必會(huì)推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家及西方國(guó)家的合作?！耙粠б宦贰背h實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)語(yǔ)言相通。英語(yǔ)仍是當(dāng)今世界運(yùn)用最廣泛、最普遍的語(yǔ)言，可解決“一帶一路”沿線國(guó)家小語(yǔ)種語(yǔ)言人才的嚴(yán)重缺口問(wèn)題。不同文化會(huì)大大影響一個(gè)國(guó)家、民族的醫(yī)療制度、醫(yī)學(xué)體系和醫(yī)學(xué)觀念。中醫(yī)藥文化其獨(dú)特的發(fā)源和成長(zhǎng)導(dǎo)致中醫(yī)的基本概念和治療方式在外國(guó)人看來(lái)是“不科學(xué)”的，甚至有排斥的念頭。諸如中外醫(yī)護(hù)人員及患者對(duì)抗生素的使用，是否口服或注射，中醫(yī)的刮痧及針灸等問(wèn)題都會(huì)有分歧，在跨文化交流活動(dòng)中，這些棘手問(wèn)題的解決不容忽視。

“一帶一路”倡議的實(shí)施，是專門(mén)用途英語(yǔ)教學(xué)的重大機(jī)遇。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才利用專業(yè)信息進(jìn)行國(guó)際交流有重大幫助。因此，高等醫(yī)學(xué)院校要推動(dòng)ESP（English for Specific Purposes）教學(xué)改革，為“一帶一路”輸出復(fù)合型人才，并創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)類學(xué)生的跨文化交際能力。

三、ESP教學(xué)有助于提高醫(yī)學(xué)類高等院校大學(xué)生跨文化交際的能力

（一）ESP教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，許多高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有以專門(mén)用途英語(yǔ)ESP為理論模式來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。英語(yǔ)學(xué)習(xí)有傳統(tǒng)色彩，如注重學(xué)生語(yǔ)法，包括詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)、寫(xiě)作能力和閱讀能力等，但缺乏文化意識(shí)的培養(yǎng)，如思維模式、語(yǔ)言習(xí)慣及文化習(xí)俗等。而后者是成功跨文化交際的基礎(chǔ)和保證。

涉外醫(yī)療合作和與外籍患者的交流中，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的重要性日益明確，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)勢(shì)在必行，但學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在盲目性：不知什么時(shí)候?qū)W，如何學(xué)和學(xué)什么。另一方面，醫(yī)學(xué)院校認(rèn)為有必要進(jìn)行ESP教學(xué)模式，但囿于固有的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度，同時(shí)也沒(méi)有系統(tǒng)的教材或教學(xué)內(nèi)容，而使這一方案在實(shí)際中的操作性較差。

（二）跨文化交際能力理論背景

回顧國(guó)內(nèi)外研究綜述，1956年，Chomsky首次提出 “語(yǔ)言能力”的概念。1967年，美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Hymes又提出了“交際能力”。1959年，Hall首先運(yùn)用跨文化交際概念。Ruben（1989）提出Behavior-skill Approach模型，將跨文化交際能力看作是一系列的交際行為。Bennett（1986， 1993）創(chuàng)建了跨文化交際敏感度發(fā)展模型。Deardorff（2006）創(chuàng)建了金字塔模型。Spitzberg（2010）認(rèn)為“能力”應(yīng)該被認(rèn)為是對(duì)各種行為的社會(huì)評(píng)價(jià)，并強(qiáng)調(diào)了跨文化交際能力社會(huì)評(píng)價(jià)的兩個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)：有效性和得體性。

我國(guó)的跨文化研究始于20世紀(jì)80年代。何道寬（1983）正式把跨文化交際學(xué)引入中國(guó)外語(yǔ)學(xué)界。高永晨（2003， 2005）指出，在跨文化交際能力要素中文化移情能力是最重要的成分。賈玉新（2009）指出人們應(yīng)該以“和而不同”的理念進(jìn)行對(duì)話。高永晨（2014）基于三大理論基礎(chǔ)上，提出了自己的理論模型，該模型包含兩套跨文化交際系統(tǒng)：知識(shí)系統(tǒng)（knowledge system）和表現(xiàn)系統(tǒng)（performance system）。

由此可見(jiàn)，上世紀(jì)70年代，醫(yī)患交際才正式被確立為一個(gè)涉及醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方面的研究領(lǐng)域，且國(guó)外的研究相較國(guó)內(nèi)更早、更多、更深入。因此，中國(guó)社會(huì)背景下，跨文化交際能力的培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的意義重大。

四、醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高大學(xué)生跨文化交際能力的可實(shí)施戰(zhàn)略

（一）加強(qiáng)文化教學(xué)——優(yōu)選教材中的教學(xué)內(nèi)容

“一帶一路”的背景下，高等醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生，會(huì)面對(duì)不同國(guó)家、不同文化背景的人，而溝通不單單是語(yǔ)言的交流，在此過(guò)程中雙方的歷史、文化、社會(huì)等因素都大大影響著溝通的有效性。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，須順應(yīng)國(guó)際人才培養(yǎng)的需求，引導(dǎo)學(xué)生了解、欣賞并學(xué)習(xí)各國(guó)文化的差異。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容選擇上應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)：

（1）以現(xiàn)授教材為基礎(chǔ)，選擇涉及醫(yī)學(xué)話題的文章，比如，如何應(yīng)對(duì)變老（How to Grow Old），富人會(huì)比窮人更健康嗎？（Are Poor People less Likely to Be Healthy than Rich People），紅眼樹(shù)蛙的皮膚能阻斷艾滋病毒的傳染（The Skin of the Red-Eyed Frog Can Block Infection By HIV），促使學(xué)生準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的表達(dá)，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（2）擴(kuò)大選材范圍，擴(kuò)展醫(yī)學(xué)人文視野。選擇與其醫(yī)學(xué)專業(yè)密切相關(guān)內(nèi)容，如醫(yī)學(xué)倫理、社會(huì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)人類學(xué)等相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。

（3）增加選擇趣味性，把控內(nèi)容難度。適當(dāng)控制文章中醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的難度，有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（4）融入醫(yī)學(xué)視頻。教師可將學(xué)生喜愛(ài)的醫(yī)學(xué)電影、電視片段及演講融入醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)醫(yī)生的職業(yè)內(nèi)涵，提高其跨文化交際能力。

（二）建立多元化課堂體系——構(gòu)建活動(dòng)型課堂

在高校醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的跨文化交際能力，需要構(gòu)建活動(dòng)型課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)情景模擬交流，通過(guò)如醫(yī)生、護(hù)士、家屬及患者等角色扮演的方式，結(jié)合醫(yī)學(xué)語(yǔ)言知識(shí)和表達(dá)，培養(yǎng)其處理不同情境下的沖突和誤解的技能，有效地達(dá)到交流合作的目的，同時(shí)不斷發(fā)展并提高自身的語(yǔ)言交流技巧。其次，中西方文化存在巨大差異，價(jià)值觀、醫(yī)療制度、醫(yī)療體系和醫(yī)學(xué)倫理等方面也隨之不同。在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要選擇恰當(dāng)?shù)挠⑽囊曨l、音頻片段，能讓學(xué)生感受到地道的英語(yǔ)表達(dá)。真實(shí)的素材和環(huán)境才能把不同的社會(huì)、文化和習(xí)俗等元素充分地展現(xiàn)出來(lái)，也是提高學(xué)生跨文化交際能力的基礎(chǔ)和前提。最后，高等醫(yī)學(xué)院校要重視大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)，探索校企合作。復(fù)合型人才的培養(yǎng)離不了實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，人才向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路就是實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。成功的復(fù)合型人才應(yīng)來(lái)源于實(shí)踐，并應(yīng)用于實(shí)踐。因此，建立產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)基地也是醫(yī)學(xué)類高等院校發(fā)展的重中之重。綜上所述，建立多元化課堂體系，構(gòu)建活動(dòng)型課堂，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（三）加強(qiáng)師資培訓(xùn)——提高教師的跨文化交際能力

在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的跨文化交際能力對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，必須強(qiáng)化英語(yǔ)教師隊(duì)伍的素質(zhì)和能力。教師除了要具備專業(yè)知識(shí)和科研能力外，也要成為英語(yǔ)+技能的復(fù)合型英語(yǔ)教師。所以，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)利用政府和學(xué)校提供的一切機(jī)會(huì)出國(guó)進(jìn)修，關(guān)注醫(yī)學(xué)和專業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極培訓(xùn)，不斷充實(shí)自己，提高自身的跨文化交際能力。

五、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議是我國(guó)對(duì)外政策的發(fā)展，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和文化跨國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)，能夠增加跨國(guó)交流活動(dòng)，也為高等醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，高等醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該培養(yǎng)具備高英語(yǔ)素質(zhì)、高醫(yī)學(xué)專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)又具備高交流素質(zhì)的專業(yè)+外語(yǔ)+文化的復(fù)合型人才，推動(dòng)“一帶一路”倡議的實(shí)施。

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責(zé)任編輯：張蕊