李曉龍

摘 要：曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他挾天子以令諸侯，先后翦滅呂布、袁紹等割據(jù)勢力，逐步統(tǒng)一北方。雖然在赤壁之戰(zhàn)中被孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗，阻礙了他統(tǒng)一全國的計(jì)劃，但并不影響他在漢末政治史上的地位和建樹。曹操能取得巨大的歷史功績和他早期成長經(jīng)歷密不可分。他的家庭環(huán)境為其能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供了必要的條件。曹操聽從橋玄建議去拜訪許子將以求揚(yáng)名社會，說明他已開始有意識、積極主動地為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做準(zhǔn)備，同時(shí)也是年少曹操深具權(quán)謀的一種表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：曹操；裴松之注；《三國志》

中圖分類號：K236 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）08-0050-03

曹操能成為一位家喻戶曉的歷史人物，得益于小說《三國演義》的廣泛流傳及據(jù)此改編的眾多影視作品。小說和影視作品塑造的曹操形象偏重于奸詐、虛偽，以貶為主，這和史書對曹操的評價(jià)存在一定的出入。陳壽《三國志》“武帝紀(jì)”末尾之“評”高度贊揚(yáng)了曹操的才能和功績：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！盵1]《三國志》的缺點(diǎn)是“失在于略”，意即敘事簡略、很多史事未能記錄。南朝宋史學(xué)家裴松之受宋文帝之命廣搜眾書為其補(bǔ)注，豐富了三國時(shí)期歷史人物和歷史事件的資料，這其中就包括關(guān)于曹操的很多記載。本文擬以這些資料為基礎(chǔ)，從三個(gè)方面分析曹操的早期成長歷程，并借此既觀照曹操的多面形象，回應(yīng)小說與影視作品對曹操之“貶”與《三國志》對曹操之“褒”，亦探討曹操在長期的軍事生涯中取得眾多成就的原因。

一、曹操的家世

曹操的家庭環(huán)境為其成長提供了較好的基礎(chǔ)和條件。曹操本姓夏侯，裴松之引《曹瞞傳》和郭頒《世語》云：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇為從父兄弟?！盵2]因其父曹嵩被中常侍大長秋曹騰收為養(yǎng)子，故改姓“曹”。他20歲時(shí)，舉孝廉，為郎，后任洛陽北部尉等職，政治生涯從此開啟。舉孝廉是漢朝一種由下向上推選優(yōu)秀人才為官的制度，其初衷是擇優(yōu)匡君輔國。然至東漢末年，這一制度被權(quán)官操控，出現(xiàn)了“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”[3]的情況，而真正有才能的下層人士并不能被察知，更不能進(jìn)入政治權(quán)力的核心。曹操能夠舉孝廉為郎，應(yīng)該是得益于他的官宦世家。曹騰少除黃門從官，因年少溫謹(jǐn)，被選為漢順帝的陪讀，后為小黃門，遷至中常侍大長秋。曹嵩歷任司隸校尉、大司農(nóng)、大鴻臚、太尉等職。在漢末社會動蕩、朝政混亂的局勢下，能舉孝廉為郎者往往需要一定的政治背景。而曹操的父親、祖父為其提供了保障。

曹嵩、曹騰和曹騰之父曹節(jié)擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即品行仁厚。裴注引《續(xù)漢書》稱曹嵩“質(zhì)性敦慎，所在忠孝”，贊曹節(jié)“素以仁厚稱”[4]。《續(xù)漢書》雖然未直言曹騰“仁厚”，但書中所記他喜愛舉薦賢才而不據(jù)為己功之事，實(shí)已說明他的為人及行事之“仁厚”?！独m(xù)漢書》云：“騰字季興，……在省闥三十余年，歷事四帝，未嘗有過。好進(jìn)達(dá)賢能，終無所毀傷。其所稱薦，若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農(nóng)張奐、潁川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。……桓帝即位，以騰先帝舊臣，忠孝彰著，封費(fèi)亭侯，加位特進(jìn)?！盵5]

曹操為官后不懼權(quán)貴、上書諫言、懲奸除惡、整治地方不良風(fēng)俗，除了和他本身的政治抱負(fù)和能力有關(guān)外，當(dāng)亦和他的家庭環(huán)境存在很大關(guān)系。

《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。近習(xí)寵臣咸疾之，然不能傷，于是共稱薦之，故遷為頓丘令?！盵6]

《魏書》云：“先是大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅閹官，反為所害。太祖上書陳武等正直而見陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切；靈帝不能用。……是歲以災(zāi)異博問得失，因此復(fù)上書切諫，說三公所舉奏?；乇苜F戚之意。”[7]

《魏書》云：“初，城陽景王劉章以有功于漢，故其國為立祠，青州諸郡轉(zhuǎn)相仿效，濟(jì)南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石輿服導(dǎo)從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。太祖到，皆毀壞祠屋，止絕官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絕。”[8]

曹操不僅是一位政治家，也是一位文學(xué)家。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。曹操也非常注重對下一代的教育和培養(yǎng)。他的教育和培養(yǎng)主要是從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：一是軍事方面。據(jù)曹丕《典論·自敘》所記，他5歲時(shí)，曹操教其學(xué)射，6歲時(shí)教其騎馬，成人后常隨曹操征戰(zhàn)，曹操長子曹昂便戰(zhàn)死于征張繡的軍事行動中。二是文化的引導(dǎo)和教育，尤以曹丕和曹植為代表。曹丕和曹植均有很高的文學(xué)才華，并創(chuàng)作了很多具有影響力的作品，是建安文學(xué)的代表人物之一。

在討論一個(gè)人物的成長、評價(jià)其取得的成就時(shí)，我們不能否認(rèn)他個(gè)人的努力，但也應(yīng)認(rèn)識到他的成長環(huán)境對他的影響。上文介紹了曹操的父輩，很顯然，他的家庭環(huán)境及成員對曹操的影響是正面的、積極的。曹操的父親雖然是曹騰的養(yǎng)子，以致袁紹曾諷刺曹操是“贅閹遺丑”，但畢竟曹操的起點(diǎn)高于一般人。雖然后來曹操“挾天子以令諸侯”有違封建正統(tǒng)的君臣倫理關(guān)系，但這是有其特殊的歷史背景的，我們不能因此而否定曹操在早期成長過程中的許多“正面”表現(xiàn)，而他對孩子的家庭教育也是值得肯定的。

二、曹操的被動推銷與自我主動推銷

曹操少時(shí)因任俠放蕩，不治行業(yè)，而未引起人們對他的關(guān)注。惟梁國橋玄和南陽何颙認(rèn)為曹操身上具有不同于一般人之處。橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”[9]橋玄目睹漢末動亂、民不聊生，各種割據(jù)勢力明爭暗斗，天下急需治理，百姓急需安定。能力挽狂瀾、治國安邦者非英雄人物而莫能。橋玄從曹操身上看到這種潛質(zhì)，對曹操給予厚望。裴松之于此處引王沈《魏書》、司馬彪《續(xù)漢書》、張璠《漢紀(jì)》《世語》、孫盛《異同雜語》補(bǔ)充了部分歷史事實(shí)。這些史料讓我們看到曹操由被動推銷向主動自我推銷的一個(gè)名聲漸起的過程。

《三國志》記載橋玄和曹操之間往來的只有一句話，即“惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：‘天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”[10]這句話的重點(diǎn)是橋玄贊曹操是一位能安天下的人才，而對于橋玄其人及說這句話的前因后果，并未介紹。裴松之引王沈《魏書》云：“太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：‘吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為讬。由是聲名益重。”[11]很顯然，《魏書》的記載就比較豐富了。其一，雖然《魏書》中橋玄所云和《三國志》不一，但只是表達(dá)方式的不同，而其深層含義則是一致的；其二，對橋玄作了簡單介紹，并記錄了橋玄見到曹操時(shí)的情景?！笆烂恕?，說明橋玄善于知人，他對人物的品評有一定水準(zhǔn)，以“睹”和“異”形容橋玄對曹操的訝異，并由此突出曹操的才能確實(shí)超出一般人。裴松之隨后又引司馬彪《續(xù)漢書》和張璠《漢紀(jì)》進(jìn)一步補(bǔ)充了關(guān)于橋玄的資料?！独m(xù)漢書》曰：“玄字公祖，嚴(yán)明有才略，長于人物。”[12]《漢紀(jì)》曰：“玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。光和中為太尉，以久病策罷，拜太中大夫，卒，家貧乏產(chǎn)業(yè)，柩無所殯。當(dāng)世以此稱為名臣。”[13]《續(xù)漢書》和《漢紀(jì)》的記載讓我們看到了人物形象更為豐滿的橋玄。橋玄不僅善于知人，而且很有才略，為官清正，品行高潔，為世人所稱道。

綜合《魏書》《續(xù)漢書》和《漢紀(jì)》所言，我們就比較容易理解為什么經(jīng)過橋玄之口后，曹操“聲名益重”了。在橋玄看來，曹操若想取得社會名聲，僅憑自己宣揚(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需借助許子將之力。曹操聽從橋玄建議，于是拜訪許子將。在察人、知人的能力方面，許子將確實(shí)更勝橋玄一籌。他不僅看出曹操是“治世之能臣”，也深知曹操乃“亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語》云：“嘗問許子將：‘我何如人？子將不答。固問之，子將曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄。太祖大笑?！盵14]經(jīng)許子將之口，果然他的名聲大振?！妒勒Z》云：“玄謂太祖曰：‘君未有名，可交許子將。太祖乃造子將，子將納焉，由是知名?！盵15]

如果說橋玄對曹操的品評是曹操被動接受的一種行為，那么他拜訪許子將就是主動向外界推銷自己。這種轉(zhuǎn)變意義重大，表明曹操渴望揚(yáng)名，取得一定社會地位，發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)平定天下的雄心壯志。自我主動推銷是曹操開始主動尋求社會認(rèn)同，為達(dá)到自己的政治目的而實(shí)施的策略。

三、曹操少時(shí)之權(quán)謀

《三國志》稱年少時(shí)的曹操“機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。”[16]裴松之于此引《曹瞞傳》補(bǔ)注：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風(fēng)。叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風(fēng)，已差乎？太祖曰：‘初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信，太祖于是益得肆意矣?！盵17]曹操喜歡打獵游蕩的生活，這在他的叔父看來是不務(wù)正業(yè)，所以他的叔父屢次向曹嵩進(jìn)言，說曹操這種游蕩無度的行為需要節(jié)制和改正。但曹操并不想改正，又擔(dān)心失愛于父親，于是就在叔父面前假裝中惡風(fēng)。待曹嵩驚問時(shí)，曹操又若無其事，說是因不受叔父喜愛，故才會被叔父罔言。此后，曹嵩不再相信弟弟所說的關(guān)于曹操的負(fù)面信息，而曹操也更加任性而為。從這一事件，我們可以看到一個(gè)心思縝密、膽大妄為、狡猾又有權(quán)謀的少年曹操。而曹操年紀(jì)輕輕便表現(xiàn)出來的機(jī)警、權(quán)謀與膽量為他后來應(yīng)對復(fù)雜的政治、軍事形勢打下了重要基礎(chǔ)。比如大將軍何進(jìn)欲召董卓進(jìn)京脅迫太后以誅宦官，曹操便預(yù)言此事不會成功?！度龂尽吩疲骸皶`帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官，太后不聽。進(jìn)乃召董卓，欲以脅太后，卓未至而進(jìn)見殺。”[18]裴松之引《魏書》曰：“太祖聞而笑之曰：‘閹豎之官，古今宜有，但世主不當(dāng)假之權(quán)寵，使至于此。既治其罪，當(dāng)誅元惡，一獄吏足矣，何必紛紛召外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也?！盵19]董卓到洛陽后，挾立漢獻(xiàn)帝，把持朝政。董卓欲表曹操為驍騎校尉，想和他共計(jì)國事。曹操察識董卓的野心，知其必?cái)?，便變易姓名，東歸故鄉(xiāng)。后來曹操聯(lián)合其他地方割據(jù)勢力一起討伐董卓。這些都體現(xiàn)了曹操在紛繁復(fù)雜的局勢面前，對政治走向的準(zhǔn)確判斷，對各方政治人物的正確認(rèn)識，以及應(yīng)變能力。而曹操的這種能力是自小培養(yǎng)出來的。

綜上所述，我們可以知道，曹操后期能取得重大政治成就并非偶然，和其早期的行為處事、思想謀略等密切相關(guān)。從家庭條件、家庭環(huán)境及家庭能夠提供的教育來說，曹操比普通人具有更多的優(yōu)勢。曹騰雖是太監(jiān)，但他愛才重賢，歷事四帝，而未嘗有過，這是一個(gè)值得曹操學(xué)習(xí)的榜樣。從橋玄贊許曹操到他主動拜訪許子將以求名聲遠(yuǎn)播，以及曹操從政初期便整治地方官吏，清除不良社會習(xí)俗，這些都說明曹操渴望得到社會認(rèn)同、求取功名的政治抱負(fù)。加之曹操少時(shí)便已深諳權(quán)術(shù)，能將對自己不利因素轉(zhuǎn)化成對自己有利的因素，這些都是他逐鹿天下不可或缺的。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩[M].北京：中華書局，1983.242.

（責(zé)任編輯 王文江）