三國志
- 論《三國志》戰(zhàn)爭場面描寫的發(fā)展與創(chuàng)新
史傳角度討論《三國志》的文學(xué)成就以來,其戰(zhàn)爭描寫部分也開始進(jìn)入人們的研究視野,但是絕大多數(shù)研究成果都是從史學(xué)角度探討三國時期歷史人物的軍事活動、軍事思想以及民族政策,從文學(xué)角度研究的成果不多,論述也不夠充分。從數(shù)量上講,學(xué)界對《三國志》戰(zhàn)爭描寫的藝術(shù)成就研究較少,近年以來這方面的重要成果屈指可數(shù);從研究角度上講,一些研究史傳文學(xué)的專著多是在介紹魏晉時期史傳文學(xué)的特點(diǎn)時,將陳壽的《三國志》作為典型史籍之一,概括性介紹其文學(xué)成就,鮮少涉及其戰(zhàn)爭場面描寫的藝術(shù)特
- 《三國志》及傳統(tǒng)文藝作品中的劉備
建奇摘 要：《三國志》及裴注中的歷史人物劉備，頗有勇健果決的梟雄性格和一定的政治軍事才能，知人善任善于籠絡(luò)人心。唐詩里，劉備較少被歌詠，有也是某種程度上作為諸葛亮襯托的明主賢君形象出現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三國志平話》里的劉備是一位仁德之君和社會治理能手，但是其身份更像是一位平民英雄。《三國演義》里的劉備變得復(fù)雜起來，除了保持其重情重義的仁君典范的形象外，也展現(xiàn)出有胸襟有膽識和懂得韜光養(yǎng)晦的一面；只是其梟雄性格被大為減弱，而賦予其柔弱無能、優(yōu)柔寡斷的性格和愛哭的特性。此處的
文史雜志 2023年4期2023-07-06
- 《三國志》國外研究綜述
0年國外研究《三國志》的文章和著作，從三個方面來進(jìn)行綜述。一個方面是《三國志》文本的內(nèi)容，二個為方面是文本的作者，三個維度是文本中的核心人物?！娟P(guān)鍵詞】《三國志》；國外研究；研究綜述【中圖分類號】K236 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03《三國志》在國外的相關(guān)研究，在近20年來，主要集中在三個方面。第一方面是研究《三國志》的文本內(nèi)容，第二方面是研究文本的作者，第三方面對比性的研究是對文本中的核心人物以及對人物的解讀。一、針對
中國民族博覽 2023年3期2023-06-25
- 風(fēng)格迥異的荀彧和賈詡，為何在《三國志》里被同列一傳
晉陳壽所著的《三國志》堪稱二十四史中的“頂流”。在那個英雄人物層出不窮的年代，陳壽將很多同類型的相似人物合作一傳，這樣既精簡了篇幅，又便于進(jìn)行橫向?qū)Ρ取Ｈ欢灿幸恍╋L(fēng)格迥異人物，卻也被陳壽放在一個傳記里編寫，這其中突出的兩位，莫過于曹魏陣營里的兩大重量級謀臣，荀彧和賈詡。從出身上來說，荀彧本人出身于名門望族潁川荀氏。戰(zhàn)國時期儒學(xué)大師荀子就是其先祖。荀彧的父親曾出任東漢濟(jì)南王的國相，叔父荀爽更是擔(dān)任過“三公”之一的司空。相比之下，“少時人莫知”的賈詡則是出身
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年24期2023-01-02
- 《三國志》與《三國演義》中諸葛亮形象之比較
詞：諸葛亮 《三國志》 《三國演義》 比較諸葛亮是《三國演義》中劉蜀集團(tuán)的重要人物，是小說中的“三絕”“三奇”之一。a在《三國演義》中，諸葛亮不但是善于治理國家、領(lǐng)軍作戰(zhàn)的奇才，而且還是巧舌如簧的外交家，甚至是通曉天命、占卜預(yù)測的神仙，是一個近乎完美的人物形象。但是在《三國志》中，他并非如此。諸葛亮也不免有奇謀為短、刑法嚴(yán)苛、專權(quán)越權(quán)的缺點(diǎn)。這是由于史學(xué)家和文學(xué)家的審美觀不同，又受到歷代民間文藝、忠君愛國正統(tǒng)思想、作者書生身世與歷代士人推崇等因素的影響，促
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 《三國志》中曹操的形象再認(rèn)識
面和消極，但《三國志·魏書》武帝本紀(jì)中的曹操是個正面人物。從出身看，曹操家族在當(dāng)時有良好的社會關(guān)系與聲譽(yù)；從志向看，曹操是一個周公式的人物，既有匡扶天下，力挽狂瀾的才能又具有憂國憂民的情懷；從功業(yè)看，他對于統(tǒng)一北方作出了貢獻(xiàn)。總的說來是個正面英雄形象。傳記文學(xué)重視真實(shí)，虛構(gòu)的小說追求情節(jié)故事曲折動人，這是造成二者差異性最重要的原因。關(guān)鍵詞：《三國志》 《三國演義》 曹操 門閥士族 東漢末年曹操是《三國演義》中塑造最成功，但也是被讀者爭議最大的人物，影響到了
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 淺析《三國志通俗演義》中關(guān)羽的義
摘要：在《三國志通俗演義》中，讀者所熟知而被接受的，除了諸葛亮智絕的形象，曹操奸絕的形象，能夠與之相并列的便是關(guān)羽義絕的形象。關(guān)羽一生義字當(dāng)頭，義薄云天，是歷史上忠義理想化的完美典型。那么什么是義，義都包含哪些涵義。本文主要選取《三國志通俗演義》這個文本，并結(jié)合《三國志·關(guān)羽傳》以切合歷史史實(shí)，以小說中描述的關(guān)羽戎馬平生事跡作為研究對象，來分析人民群眾對于義的普遍性理解。。而這個文本相對詳實(shí)，我們還是可以形成一個大致清晰的認(rèn)識。而且在民間這個文本的關(guān)羽形象
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年8期2022-04-22
- 魏晉南北朝史學(xué)著作與志人小說的敘事比較研究
，和史學(xué)著作《三國志》相比，二者在問世時間和內(nèi)容選材上大致相同，但受到自身文體和時代的限制，在敘事結(jié)構(gòu)、敘事內(nèi)容、敘事語言、敘事筆法與敘事立場上呈現(xiàn)“小同大異”的局面?！娟P(guān)鍵詞】 《三國志》;《世說新語》;敘事比較【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0041-03基金項(xiàng)目：魏晉南北朝史學(xué)著作與志人小說的敘事比較研究——以《三國志》和《世說新語》為例（項(xiàng)目編號：JD20
今古文創(chuàng) 2021年28期2021-09-10
- 《三國志》裴注志怪注文探索
宋文帝之命為《三國志》作注，其注書大大豐富了《三國志》原有的內(nèi)容，極受推崇，但同時也因引用志怪小說以及一些神鬼怪異的內(nèi)容受到詬病。事實(shí)上，裴注雖引用志怪小說二十余處，但他對其中內(nèi)容并未盡信，且并非僅因其個人“嗜奇”而引用，社會氛圍、著史傳統(tǒng)以及統(tǒng)治者喜好等亦是導(dǎo)致其引用志怪小說的原因?！娟P(guān)鍵詞】 《三國志》;裴注;志怪小說【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0008-
今古文創(chuàng) 2021年29期2021-09-10
- 智慧城市領(lǐng)域的中日韓“三國志”
李旻在“城市病”日益嚴(yán)重的今天，“智慧城市”被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。中日韓均制定了相應(yīng)政策支持智慧城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，三國在該領(lǐng)域面臨著競爭與合作并存的局面。發(fā)展?jié)摿薮蟮闹腔鄢鞘挟a(chǎn)業(yè)據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，全球的城市化率在2018年已達(dá)到55%。在主要國家和地區(qū)中，中國的城市化率為59.2%，美國為82.3%，日本為91.6%，韓國為81.5%，東盟地區(qū)為48.9%。預(yù)計(jì)到2030年，全球城市化率將突破60%，到2050年將進(jìn)一步提升到68%。隨著城市的
世界知識 2020年18期2020-11-24
- 語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合
火燒赤壁”，“三國志”等，選擇相關(guān)內(nèi)容打印，寫成小故事或小知識，發(fā)表自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。（4）整體綜合評價，優(yōu)化評價平臺：現(xiàn)在語文課程的評價，應(yīng)不再是單單教師個人所給予的評價。我們完全可以依托網(wǎng)絡(luò)這個平臺進(jìn)行整體性，綜合性的評定。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行老師、小組、自我共同打分，計(jì)算綜合成績。這樣不僅尊重了學(xué)生的個體差異，還促進(jìn)了每個學(xué)生的健康發(fā)展。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行成長記錄的方式，凡是能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料都將一一分類貯存，這將更切實(shí)地進(jìn)行形成性評價
教育周報(bào)·教研版 2020年32期2020-09-27
- 《三國志》裴注的文獻(xiàn)價值
?要：陳壽的《三國志》為“前四史”之一，其文爽潔，理事明達(dá)，亦“繼明先典”（《晉書·陳壽傳論》）。而在《三國志》成書的一百三十年后，裴松之為《三國志》作注，并不以傳統(tǒng)的訓(xùn)詁為主，在征引古書和詮釋評論方面多有突破，在補(bǔ)闕、參證、詮釋等諸多方面，展示了其不可估量的文獻(xiàn)學(xué)價值。關(guān)鍵詞：《三國志》;裴松之;文獻(xiàn)價值]陳壽修《三國志》時，受到時代以及史學(xué)材料的制約，往往言事峻潔，內(nèi)容簡約，且敘事詳于曹魏，略于蜀吳，記事也多有曲筆，以致傳記事件不能回環(huán)，所以在史料方面
讀書文摘（下半月） 2020年2期2020-09-10
- 再辨《三分事略》晚出于《三國志平話》
三分事略》與《三國志平話》二書，除書名外，在版式行款、情節(jié)文字、插圖等方面都基本相同。學(xué)界普遍認(rèn)可二書存在先后翻刻的關(guān)系。但究竟何者為先，卻出現(xiàn)截然相反的意見。其中，支持《三分事略》早出于《三國志平話》的，以劉世德先生在20 世紀(jì)80 年代發(fā)表的長文《談＜三分事略＞:它和＜三國志平話＞的異同和先后》為代表。［1］該文從各個層面都提出了相應(yīng)的證據(jù)，因此獲得學(xué)界較為廣泛的認(rèn)同。此后，持相反意見的學(xué)者在論證自家觀點(diǎn)時，總免不了回顧該文并在一定程度上與之遙相對話，
運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-09-10
- 吉川英治《三國志》對《三國演義》主要人物形象的重塑
英治的寫譯本《三國志》在日本的影響最大，對《三國演義》在日本的廣泛傳播起到了重要的作用。吉川英治的《三國志》之所以受到日本讀者歡迎，其中一個重要原因就是他在翻譯過程中對原著進(jìn)行了大量的改寫，使故事情節(jié)和人物形象更易于被日本讀者接受。本文以吉川《三國志》對《三國演義》中主要人物的重塑為重點(diǎn)，以張飛的人物形象為中心，通過與原著的比較，探討吉川對原著所作的改寫，以及改寫的原因。關(guān)鍵詞：形象;重塑;張飛一、張飛之重塑吉川英治對劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟的描寫和敘述可謂
視界觀·上半月 2020年1期2020-07-09
- 論《三國志》裴注中的習(xí)鑿齒等人之評
? 要： 《三國志》裴注頗引他人的評論，比如孫盛、習(xí)鑿齒、徐眾、魚豢、袁宏和孫綽諸家，研究者不夠重視，有待探討，本文就此稍作嘗試。關(guān)鍵詞： 習(xí)鑿齒? ? 裴松之注? ? 《三國志》《三國志》為晉朝陳壽所撰。至南朝宋時，裴松之受宋文帝劉義隆之命而為《三國志》作注。裴松之作注的方法是廣引眾書以補(bǔ)《三國志》之缺略，并對《三國志》和裴注所引之書中的人物、歷史事件和典章制度等進(jìn)行評論。本文關(guān)注的對象是《三國志》裴注中所引習(xí)鑿齒等人的評論性內(nèi)容。一、關(guān)于《三國志》裴
文教資料 2020年6期2020-05-07
- 《三國志》人力資源思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示
部分。陳壽的《三國志》不同于《三國演義》，是對歷史事實(shí)的記錄，《三國演義》是民間傳說和藝術(shù)想象結(jié)合的文學(xué)作品，對該作品中人物及其行為的分析，是文學(xué)評論范疇，不具有管理學(xué)研究的參考意義，而此前，管理學(xué)界對三國時期的研究多以《三國演義》為藍(lán)本，這是該學(xué)科領(lǐng)域一個理論上的缺陷。人力資源管理（Human Resource Management）是企業(yè)管理學(xué)的核心課題之一，三國時期主要人物在人力資源管理方面，采取了不同的人才機(jī)制，這些思想對現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理具有
現(xiàn)代營銷·信息版 2020年2期2020-02-14
- 從《三國志》和《晉書》看魏晉統(tǒng)治者的社會階級與西晉的統(tǒng)一
本文通過運(yùn)用《三國志》、《晉書》等歷史文獻(xiàn)記載對魏晉統(tǒng)治者的社會階層進(jìn)行分析，得出結(jié)論，魏晉的更迭和三國的一統(tǒng)是儒家士族與非儒家的寒族的斗爭的必然結(jié)果。關(guān)鍵詞：社會階級;士族政治;西晉統(tǒng)一一、魏蜀吳三國統(tǒng)治者的社會階級及對其興衰的影響眾所周知，東漢以王朝是由以劉秀為代表的南陽豪族所建立的，在東漢后期這些豪族和新興起的士族由于長期在朝為官，形成了眾多門閥勢力，號稱“四世三公”的袁紹家族就是士族門閥的代表，東漢末年的農(nóng)民起義打擊了東漢王朝以及士族勢力，因此以曹
北方文學(xué) 2019年30期2019-11-15
- 三國志》與《三國演義》曹操形象對比
法，是在讀過《三國志》之后，從《三國志》里我們看到的曹操文治武功。這兩部作品中的曹操差別很大，諸多原因使兩部作品中的同一個人物形象會有如此的差異。關(guān)鍵詞：三國志;三國演義;曹操;形象《三國演義》中的曹操太尉橋玄所賞識，不為豪強(qiáng)，除暴安良，但依然不改奸雄本色。他行刺董卓不成逃離京都，途中因猜忌心過重殺了呂伯奢一家，并連出門買就歸來的呂伯奢一并殺死。且口出狂言到“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”呂伯奢一家與曹操一家乃是世交，僅憑狐疑猜測就將別人一家殺死，這種
科學(xué)與財(cái)富 2019年8期2019-10-21
- 試論《三國志》中郭嘉的秘書經(jīng)歷
陳壽所撰記的《三國志？魏書》中各種秘書的工作梳理后發(fā)現(xiàn)：郭嘉作為曹操的重要謀士，在曹操統(tǒng)一北方的征戰(zhàn)中，做出了不小的貢獻(xiàn)。通過研究郭嘉能夠看出，郭嘉具有獨(dú)特的人物性格，他的秘書經(jīng)歷豐富，在秘書工作和秘書業(yè)績方面取得突出的成就。對郭嘉秘書經(jīng)歷和秘書工作的研究，能夠?yàn)楝F(xiàn)在的秘書工作提供很好的鑒戒的作用。一、秘書的基本概念通過查閱歷史文獻(xiàn)，我們能夠得知在漢代就有了“秘書”這一詞，但此“秘書”與現(xiàn)在生活工作中遇到的“秘書”截然不同。古代對秘書有兩種解釋，是指掌管宮
科學(xué)與財(cái)富 2019年32期2019-10-21
- 基于《三國志》探析曹操的酒政
要：文章以《三國志》中關(guān)于曹操的描寫為立足點(diǎn)，首先簡單的介紹了酒政的含義，然后從煮酒論英雄、頒布禁酒令兩方面出發(fā)，對曹操的酒政進(jìn)行了分析，并向其他朝代的酒政進(jìn)行了延伸，希望可以使人們對酒政具有更加系統(tǒng)的了解。關(guān)鍵詞：《三國志》 曹操 禁酒令前 言作為酒的故鄉(xiāng)，中國擁有悠久的釀酒歷史，在長達(dá)五千年的文明史中，酒文化占據(jù)著重要的地位，嗜飲者，對酒贊美之至，甚至將其比作“甘露”“玉液”，而惡酒者，則將酒視為“穿腸毒藥”，《三國志》所描寫的曹操，對酒的認(rèn)識不僅理
西部論叢 2019年20期2019-10-14
- 杜甫詠諸葛亮詩略論
融洽。但陳壽《三國志》中諸葛亮的形象是既有缺點(diǎn)又有優(yōu)點(diǎn)的，和杜甫筆下的諸葛亮形象存在輕微的差異。杜甫之所以刻畫出這樣的諸葛亮形象，與其所受傳統(tǒng)儒家教育相關(guān)，亦和唐代社會政治文化背景有關(guān)。關(guān)鍵詞：諸葛亮 夔州 《三國志》 家國之悲一、杜甫詠諸葛亮詩歌諸葛亮是三國時期著名的軍事家，在小說中他是智慧的化身。杜甫亦寫過不少和諸葛亮相關(guān)詩篇。據(jù)目前杜甫所存詩篇，共摘錄17首和諸葛亮相關(guān)的詩篇。杜甫在不同時期作了有關(guān)諸葛亮的詩歌，其中游歷時期天寶四年的詩1首，乾元二年
參花（上） 2019年10期2019-10-07
- 談《三國志》裴注對曹操早期成長的歷史書寫
；裴松之注；《三國志》中圖分類號：K236 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）08-0050-03曹操能成為一位家喻戶曉的歷史人物，得益于小說《三國演義》的廣泛流傳及據(jù)此改編的眾多影視作品。小說和影視作品塑造的曹操形象偏重于奸詐、虛偽，以貶為主，這和史書對曹操的評價存在一定的出入。陳壽《三國志》“武帝紀(jì)”末尾之“評”高度贊揚(yáng)了曹操的才能和功績：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)
- 陳壽“春秋筆法”下的劉備
要：陳壽在《三國志》中，為曹操及其繼承者立本紀(jì)，以曹魏為正統(tǒng)，而為劉備、孫權(quán)及其繼承者僅寫了傳，這似乎可以看出陳壽尊魏抑蜀的態(tài)度，但筆者通過比較、分析《三國志·先主傳》、《三國志·吳主傳》及《史記·高祖本紀(jì)》等文獻(xiàn)史料，從一些細(xì)節(jié)處，看到了陳壽對劉備偏愛的春秋筆法。關(guān)鍵詞：陳壽；三國志；劉備；春秋筆法對于陳壽在《三國志》之中“帝蜀”還是“帝魏”，東晉時期的習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》中以晉承漢、奉蜀漢為正統(tǒng)，認(rèn)為曹魏為篡逆，習(xí)鑿齒的所言所行，正式的挑起了關(guān)于《三
卷宗 2018年10期2018-05-26
- 歷史上的諸葛亮軍事能力究竟如何
，大都是參考《三國志》里這句：“蓋應(yīng)變將略，非其所長歟。”但這顯然是嚴(yán)重的斷章取義。這句話之前更有洋洋灑灑一大段，說諸葛亮作為相國很成功，執(zhí)法嚴(yán)格卻讓人心服口服，安撫百姓治國有方。比起這輝煌成就來，他軍事上未能北伐成功，顯得有點(diǎn)遜色，意即內(nèi)政100打仗99的區(qū)別。實(shí)際上，《三國志》對于諸葛亮的軍事才能，字里行間都是肯定。以最基本的治軍能力為例，《三國志》直言“治戎為長”，“止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動，而人心不憂”。大軍整齊劃一，行軍打仗令行禁止，
文史博覽·文史 2018年2期2018-03-19
- 《三國志》所述曹魏士風(fēng)與吏治
議角色。但從《三國志》看，那些服藥飲酒口吐玄言的正始名士絕非風(fēng)尚主流，曹魏士人亦少有希企隱逸而疏于吏治的風(fēng)氣。顧炎武認(rèn)為曹操“崇獎跅弛之士”，以致“權(quán)詐迭進(jìn)，奸逆萌生”（《日知錄》卷十“兩漢風(fēng)俗”條），而陳壽的傳述卻大相徑庭。以顧氏所謂“士風(fēng)家法”而論，其中曹魏官員顯然最合乎標(biāo)準(zhǔn)，大多是清正自守的角色。相形之下，蜀漢卻大有澆薄之風(fēng)，而東吳士人或質(zhì)率抑或執(zhí)拗，甚而惑溺與迷思。毫無疑問，曹魏士大夫以學(xué)問才藝名世者大有人在，前有孔融、陳琳、王粲等“建安七子”（楊
書城 2018年2期2018-03-06
- 奸雄還是英雄？
三國演義》 《三國志》 曹操詩歌【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）11-016-0101. 《三國演義》中曹操的奸雄形象影響著大多數(shù)人《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部章回體歷史小說，也是中國四大古典名著之一?！度龂萘x》中的人物形象影響著我們大多數(shù)人的思維，我們先看看演義里面是怎么描寫曹操的?！度龂萘x》第一回講到“操幼時，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。操有叔父見操游蕩無度嘗怒之言于曹嵩。嵩責(zé)操
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中） 2017年11期2017-12-11
- 李典生卒年問題初探
將。其生卒年《三國志》沒有記載，代表性的觀點(diǎn)是《三國志辭典》所持“174-209”的觀點(diǎn)。但筆者認(rèn)為《辭典》把李典屯駐合肥的建安十四年（209年），誤作合肥之戰(zhàn)爆發(fā)的時間，又根據(jù)《三國志》關(guān)于李典“年三十六薨”的記載，得出李典生于174年的結(jié)論。然而合肥之戰(zhàn)的爆發(fā)卻在建安二十年（215年），合肥之戰(zhàn)是《三國志》關(guān)于李典生平事跡的最后記載，另外曹丕于黃初六年（225年）追念張遼、李典合肥之戰(zhàn)的功績，據(jù)此筆者推測李典可能死于215年到225年之間。結(jié)合李典在初
現(xiàn)代交際 2017年7期2017-05-31
- 對癥下藥
【成語出處】《三國志·魏志·華佗傳》【求解驛站】比喻針對具體情況，決定解決問題的辦法?！净顚W(xué)活用】如果不能 ，問題就不能盡快解決。東dōnɡ漢hàn末mò年nián，有yǒu位wèi醫(yī)yī學(xué)xué家jiā叫jiào華huà佗tuó。他tā精jīnɡ通tōnɡ醫(yī)yī道dào，善shàn于yú根ɡēn據(jù)jù病bìnɡ人rén的de實(shí)shí際jì情qínɡ況kuànɡ，診zhěn斷duàn病bìnɡ情qínɡ。有yǒu一yí次cì，兩liǎnɡ個ɡè州zhōu官
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2017年4期2017-04-24
- 言過其實(shí)
成語出處】 《三國志·蜀書·馬良傳》【求解驛站】 比喻言語夸大，不符合實(shí)際?！净顚W(xué)活用】 我覺得他的說法 ，不可盡信。馬mǎ謖sù才cái氣qì過ɡuò人rén，喜xǐ歡huɑn討tǎo論lùn軍jūn事shì，諸zhū葛ɡě亮liànɡ很hěn喜xǐ歡huɑn他tā。但dàn劉liú備bèi臨lín死sǐ的de時shí候hou對duì諸zhū葛ɡě亮liànɡ說shuō：“馬mǎ謖sù言yán過ɡuò其qí實(shí)shí，不bù可kě大dà用yònɡ。希xī望
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2017年1期2017-03-13
- 關(guān)于正史 《三國志》 與小說《三國演義》比較的考察
摘 要 正史《三國志》與小說《三國演義》的成書時間，前后跨越近千年。整理相關(guān)文獻(xiàn)并對有關(guān)論文與學(xué)術(shù)成果進(jìn)行比對分析，可以較為清晰地整理出正史《三國志》對小說《三國演義》成書過程發(fā)生影響的途徑與方式。具體地說，就是《三國志》是小說《三國演義》的正史原典，《三國志》通過歷代史籍的解讀、增補(bǔ)以及與民間文學(xué)藝術(shù)不斷地融合、發(fā)展兩種方式，逐步完成了小說《三國演義》創(chuàng)作前，在史料和素材上的準(zhǔn)備。關(guān)鍵詞 三國志 三國演義 比較研究0引言陳壽的《三國志》秉承了中國史學(xué)秉筆
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年30期2016-12-26
- 《三國志》中的詞語在旬邑方言中的留存
2000）?《三國志》中的詞語在旬邑方言中的留存李啟東（西藏民族大學(xué)文學(xué)院，陜西 咸陽 712000）摘要：《三國志》是我國一部重要史書，記載了我國東漢末年至西晉統(tǒng)一中國的歷史。著作里頭采用了一些詞語在今天的旬邑方言中還在使用。文章通過對詞語的搜集和分析，為方言的調(diào)查和研究提供一些資料。關(guān)鍵詞：《三國志》；關(guān)中西北部；方言《三國志》是我國的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。家喻戶曉的曹操等人在
人間 2016年1期2016-11-28
- 古典小說《三國演義》漫畫的再創(chuàng)作現(xiàn)狀剖析
——以日本“三國”故事漫畫發(fā)展為著眼點(diǎn)
載的漫畫作品《三國志》。在此后的40多年間，日本出版的“三國志”漫畫作品達(dá)124部。這些作品的發(fā)展歷程基本可以劃分為以下三個階段：萌芽期、滲透期、發(fā)展期，三個時期的作品呈現(xiàn)逐年增長的趨勢，且內(nèi)容越趨多樣性。而如此繁榮昌盛的發(fā)展局面都得益于一系列改善中日關(guān)系的政治事件以及由此產(chǎn)生的良好創(chuàng)作環(huán)境?！度龂萘x》 漫畫再創(chuàng)作 日本 三個時期作為二十四史中評價最高的“前四史”之一，《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。作者在以史為據(jù)的基礎(chǔ)上，以簡練優(yōu)美的語
明清小說研究 2016年4期2016-11-15
- 從《三國志·管輅傳》與《晉書·劉寔傳》看《文心雕龍》“神思”之義
一是。本文從《三國志·管輅傳》與《晉書·劉寔傳》勾稽出兩段重要的材料，輔以其它文獻(xiàn)佐證，認(rèn)為在劉勰的時代，“神思”即是“精神”之義。關(guān)鍵詞：《三國志·管輅傳》 《晉書·劉寔傳》 《文心雕龍》 神思一、學(xué)術(shù)界對“神思”意義的研究現(xiàn)狀舉要許多學(xué)者深感對中國古代文論概念、范疇界定的困難，而《文心雕龍》所以“體大而慮周”[1]，正因劉勰有意識地創(chuàng)造和使用了大量的概念與范疇，這突出反映在下篇創(chuàng)作論上[2]，不少篇題本身，即是極為重要的概念或范疇。如：“神思”、“體性
安徽文學(xué)·下半月 2016年5期2016-06-08
- 論陳壽撰寫《三國志》的匠心
。陳壽撰寫的《三國志》，沿用司馬遷開創(chuàng)的紀(jì)傳史體例，比較客觀地反映出這一時期歷史的真實(shí)面貌。尤其值得注意的是，在對三國歷史特別是劉備創(chuàng)建的“漢”政權(quán)的歷史進(jìn)行撰述時，陳壽面臨十分巨大的困難和壓力。但是他以一個“良史”必須忠實(shí)于歷史的道德品質(zhì)，巧妙地設(shè)計(jì)出一套可以稱為“瞞天過?！钡淖珜懛桨?，從而使他苦心寫作的《三國志》得以公開和流傳，經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。關(guān)鍵詞：陳壽；《三國志》；封建正統(tǒng)；瞞天過海陳壽（233—297），字承祚，三國時巴西郡安漢縣（今四川南充
文史雜志 2016年2期2016-03-23
- 高中古詩文少教多學(xué)探究例談
例，同時結(jié)合《三國志》中的相關(guān)篇目，探究曹操這一形象，探究如何引起學(xué)生閱讀古詩文的興趣并拓展其古文閱讀面，從而提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。關(guān)鍵詞：高中古詩文教學(xué) 少教多學(xué) 曹操 《三國志》中學(xué)古詩文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是中學(xué)語文教學(xué)中的重難點(diǎn)。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)人教版五冊必修和五個系列的選修教材中都不同程度地選用了我國古代優(yōu)秀的詩文，并按照一定體例編排。編者和教師們的愿望是美好的，但在教學(xué)實(shí)踐中，不少學(xué)生對這些優(yōu)秀的詩文望而卻步，興趣不大。興趣
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究 2016年1期2016-03-21
- 中華書局簡體本《三國志》勘誤
華書局簡體本《三國志》勘誤楊康(貴州師范大學(xué)， 貴陽 550001)摘要：中華書局繁體字點(diǎn)校本《三國志》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的權(quán)威版本。1999年版的簡體字本《三國志》以此為基礎(chǔ)，對原來的繁體字作了簡化，并在整理過程中訂正了書中的一些錯誤，后出轉(zhuǎn)精。但是，在仔細(xì)校讀之下，仍有許多問題值得商榷?，F(xiàn)將有疑誤的地方，略加考訂，以就正于方家。關(guān)鍵詞：三國志；中華書局；簡體字本；勘誤一、文字勘誤中華書局繁體字點(diǎn)校本《三國志》是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的權(quán)威版本。1999年版的簡體字本《三
湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年7期2016-03-16
- 《三國志》質(zhì)疑一則
——赤壁之戰(zhàn)前劉備退守地點(diǎn)考論
30006）《三國志》質(zhì)疑一則 ——赤壁之戰(zhàn)前劉備退守地點(diǎn)考論常浩（山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山西太原030006）《三國志》文筆簡潔、考據(jù)審慎的治史態(tài)度，為后人稱道。但是，由于其行文過于簡略之故，也造成了部分史實(shí)含混不清，記載存疑等情況。關(guān)于赤壁之戰(zhàn)前劉備的退守地點(diǎn)，《志》的記載是夏口，而裴松之所引《江表傳》的記載則是樊口。結(jié)合相關(guān)史料，通過從夏口與樊口的地理位置、兩者對于曹操南征的戰(zhàn)略意義、曹操南征真實(shí)目的的進(jìn)行分析，可以看出，劉備的退守地點(diǎn)很可能并
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年12期2016-03-15
- 白壽彝先生與《三國志》研究
白壽彝先生與《三國志》研究趙騫(湖北科技學(xué)院人文與傳媒學(xué)院,湖北咸寧437005)摘要：結(jié)合白壽彝對《三國志》的研究內(nèi)容，指出了白壽彝研究陳壽及《三國志》的主要內(nèi)容與路徑，結(jié)合白壽彝的分析提出了自己的若干看法，從中探討出白壽彝史學(xué)史研究分析的若干特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：白壽彝；《三國志》；史學(xué)史；思考白壽彝先生是我國著名的歷史學(xué)家，先生對史學(xué)史的研究，對史學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)建有巨大貢獻(xiàn)，本文結(jié)合白先生研究《三國志》的主要內(nèi)容與方法對其史學(xué)史研究特點(diǎn)作一分析。一白先生認(rèn)為，
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-03-07
- 《三國志》文武官員人物描寫對比研究
文章通過對比《三國志》的作者對文武官員兩類人物描寫的差異，探討在特定的歷史時期，史傳散文對于歷史人物的描繪的特征?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">三國志》中的人物可以分為文官與武官兩類不同的形象，作者對兩類人物的描寫有明顯的差異，產(chǎn)生這種差異的原因有文學(xué)、政治、道德、以及作家個人因素。人物描寫的差異對于人物形象的塑造有直接影響，不同的人物形象給予作者不一樣的審美體驗(yàn)，也承載著作者的儒家倫理道德教化觀，給人以深刻的啟迪。關(guān)鍵詞：《三國志》 ?人物形象 ?描寫 ?區(qū)別 ?比較 ?研究《三國
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年12期2016-01-14
- 一部對《三國志》研究具有創(chuàng)新價值的力作——評方北辰教授新作《一個成都學(xué)者的精彩三國》
?一部對《三國志》研究具有創(chuàng)新價值的力作 ——評方北辰教授新作《一個成都學(xué)者的精彩三國》余鵬飛(湖北文理學(xué)院文學(xué)院，湖北襄陽441053)關(guān)鍵詞：《三國志》；方北辰；《一個成都學(xué)者的精彩三國》方北辰先生是四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，當(dāng)年在著名史學(xué)家、文學(xué)家繆鉞先生門下攻讀研究生，獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。他是國內(nèi)第一位以個人之力，兩次對陳壽《三國志》全書進(jìn)行?？?、注釋和翻譯的著名學(xué)者。他也發(fā)表過多篇研究三國歷史文化的學(xué)術(shù)文章，獲得國內(nèi)外學(xué)界的好評并享有很高的聲譽(yù)。
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年12期2015-03-28
- 劉關(guān)張三結(jié)義辯考
結(jié)義；三國；《三國志》將知己朋友發(fā)展為擬親緣的結(jié)義兄弟關(guān)系，是古人交友的理想境界。《周易·系辭上》中有“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”《論語·顏淵》中有：“四海之內(nèi)，皆兄弟也?！毙值芙Y(jié)義，作為“一項(xiàng)古老的民俗傳統(tǒng)”[1]，“相傳早在春秋戰(zhàn)國時期就已存在”[2]，千百年來，經(jīng)久不息。談到兄弟結(jié)義，國人首先會想到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義。《三國演義》中第一回的這一故事情節(jié)可謂婦孺皆知，千百年來，人們早已將劉關(guān)張視為兄弟結(jié)義的典范。但是文學(xué)作品中的描述，在歷
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-03-27
- 從《三國志》看陳壽的領(lǐng)導(dǎo)思想
］149……《三國志》為我們刻畫了眾多雄豪之首。從對這些雄豪之首的評論中，特別是對三國奠基開國之君的塑造中，我們可以窺見出陳壽的部分領(lǐng)導(dǎo)思想。一、取業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之本——明略在陳壽眼中，“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也?！保?］37他認(rèn)為，曹操能夠敗袁術(shù)、破陶謙、殺呂布、滅袁紹、降劉琮、克馬超……由一個洛陽北部尉、議郎而成為一個取得漢之基業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，無它，“惟
- 《建康實(shí)錄》漢魏禪代紀(jì)年考偽連先用
十八年。這與《三國志》記載不合。陳壽親歷三國時期，所撰《三國志》可信性很強(qiáng)；《三國志》以降的史書記曹丕代漢事亦皆在建安二十五年；文獻(xiàn)與長沙走馬樓簡牘中也沒有“建安廿八年”的出現(xiàn)。這表明《建康實(shí)錄》的漢魏禪代紀(jì)年必誤無疑。[關(guān)鍵詞]建康實(shí)錄；許嵩；建安二十八年；三國志；長沙走馬樓簡牘一、問題的提出《三國志·吳主傳》云：（建安）二十五年（220年）春正月，曹公薨，太子丕代為丞相魏王，改年為延康?！?，魏嗣王稱尊號，改元為黃初。……（黃初）二年（221年）四月
黑龍江史志 2014年15期2014-11-10
- 從《三國志》看曹丕的歷史形象
根據(jù)陳壽所著《三國志》記載，曹丕的歷史形象有三個特點(diǎn)，分別是貪婪、懦弱和心狠手辣。其中貪婪和懦弱是因，心狠手辣是果，貪婪和懦弱像兩種催化劑，促使著曹丕不斷地舉起屠刀。歷史上曹丕的殘忍冷酷，正是曹丕的貪婪、懦弱造成的。關(guān)鍵詞：曹丕；《三國志》；歷史形象中圖分類號：K092文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01陳壽在《三國志·文帝紀(jì)》中這樣評價曹丕：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，
劍南文學(xué) 2014年2期2014-08-26
- 《三國志》的名與字
分類別，探討《三國志》人物“名”與“字”之間的聯(lián)系。一、同義互訓(xùn)同義互訓(xùn)，即是“名”與“字”為同義詞。此類又可細(xì)分為同義（意義相近）和互訓(xùn)。1.意義相近。曹操，字孟德?！盾髯印駥W(xué)》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！薄白帧焙汀懊痹谝痪湓捓?，合成德操，即道德操守，“字”對“名”作了修飾性解釋和補(bǔ)充。曹丕，字子桓。文皇帝曹丕，字子桓?！渡袝ご笥碇儭分小凹文素Э儭?，中丕為宏大、大之意。而《毛詩》解《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》篇內(nèi)“玄王桓撥，受小國是達(dá)?！薄?/div>
河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年2期2014-08-15
- 略論陳壽的民族觀
紀(jì)傳體斷代史《三國志》中可以看出政權(quán)分裂割據(jù)導(dǎo)致社會動蕩，民族問題成為社會突出的問題之一。這一社會現(xiàn)象同樣影響史家陳壽民族觀念的變化，在自己的史著中不僅撰寫民族大一統(tǒng)的思想，設(shè)立少數(shù)民族史專篇《烏丸鮮卑東夷列傳》，還在其它列傳后附有其他少數(shù)民族的記載。本文通過對《三國志》中的載文分析陳壽史著中產(chǎn)生的民族一統(tǒng)觀、編纂觀和正統(tǒng)觀。關(guān)鍵詞：陳壽；民族觀；《三國志》陳壽（公元233—297年），字承祚，巴西郡安漢縣（今四川南充市）人。他“少好學(xué)事同郡譙周”?？炭嘌?/div>卷宗 2014年6期2014-08-14
- 金融監(jiān)管“三國志”
會和證監(jiān)會的“三國志”。在監(jiān)管影子銀行的努力中，央行似乎是孤軍奮戰(zhàn)，頗有獨(dú)木難支的意思?！板X荒”之爭很能說明問題 。2013年6月、10月和12月，央行曾經(jīng)三次收緊資金，希望對全國幾百家商業(yè)銀行起個警示作用，讓它們對表外業(yè)務(wù)有所收斂，將資金壓回“表內(nèi)業(yè)務(wù)”，壓回到商業(yè)銀行正常的運(yùn)作之中來，但都并沒有成功。2013年12月23日，銀行間7天回購利率由20日的8.2%漲到9.8%，一度接近12%。業(yè)內(nèi)稱之為“錢荒”，是“一場可控的‘金融危機(jī)”，言外之意是一場人新民周刊 2014年12期2014-04-29
- 鄭振鐸研究《三國志演義》述論
種學(xué)術(shù)態(tài)度，《三國志演義》的研究自然也不例外。一、文獻(xiàn)整理1.搜集《三國志演義》版本在《三國志演義》的全面系統(tǒng)研究上，鄭振鐸實(shí)有開拓之功。首先是對《三國志演義》版本的發(fā)現(xiàn)與考察。自清初（毛宗崗）毛評《三國志演義》出現(xiàn)而變?yōu)橥ㄐ斜竞?。此前產(chǎn)生的諸多版本便逐漸湮沒無聞，直到明嘉靖壬午年（1512）刻本《三國志通俗演義》重新現(xiàn)世，有關(guān)《三國志演義》的版本又逐漸為學(xué)人所重視。胡適在《三國志演義序》一文中列舉了三種《三國志演義》版本，分別是李卓吾評本、英雄譜本和毛評名作欣賞 2013年23期2013-08-25
- 日本書道博物館藏《三國志.吳志.虞翻傳》10行殘卷研究
書道博物館的《三國志·吳志·虞翻傳》10行殘卷之流傳、公布、著錄情況進(jìn)行詳細(xì)梳理，研究該殘卷文字中分屬于通假字、虛詞和語篇的三處異文，指出其凸顯古寫本近古存真的價值所在。關(guān)鍵詞：書道博物館；《三國志·吳志·虞翻傳》；殘卷中圖分類號：G256.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-4106(2011)02-0114-06Textual research on a ten lines fragment of DunhuangManuscripts: Biogra敦煌研究 2011年2期2011-09-22
- 華歆人物形象分析
形象。但根據(jù)《三國志》及裴松之注等文獻(xiàn)看,華歆卻是一個“清純德素”的俊偉之士。關(guān)鍵詞:華歆 《世說新語》 《三國演義》 《三國志》 清純德素華歆,一個活躍在漢魏政治舞臺上的人物。在世人心目中,他因《世說新語》中記載“有乘軒冕過門者”,便“廢書出看”而被后世所不齒;在《三國演義》中,他因囚禁皇后、助魏篡漢而遭到了世人的唾棄。在大多數(shù)人眼中,華歆可以說是一個貪慕榮華、助紂為虐的奸佞之臣。但當(dāng)我們撥開重重迷霧,再次翻開厚重的歷史,或許會認(rèn)識到一個真正的華歆。受《現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年8期2009-01-29
- 我家“三國志”
陳 超我家三口人，真像三國鼎立——爸爸權(quán)大勢大，身強(qiáng)力壯，有大將風(fēng)范，我視之為白臉曹操；媽媽手握財(cái)政大權(quán)，儼然一個盤踞江東的孫權(quán)，要想三餐美食，吃飽喝足，必須恭敬；而我，便是三國中脾氣最好，最軟弱的蜀主劉備?？蓱z我“劉皇叔”文無諸葛亮，武無趙子龍，單槍匹馬，光桿司令一個。最可氣的是，當(dāng)我冒犯家規(guī)時，媽媽并不“聯(lián)劉反曹”，反而“奉曹壓劉”。想我小小“劉備”，如何能首尾兼顧周旋于“二敵”之間？到頭來雖不至于頭破血流，卻也痛哭流涕，大丟“皇叔”之臉面。遙想當(dāng)年，中學(xué)語文園地(初中) 2008年9期2008-10-14
- 《三國志》的書名
事之書，名曰《三國志》，當(dāng)時人即是如此稱呼，千載相承，并無異議。但是近來通行的標(biāo)點(diǎn)本《二十四史》中的《三國志》，在“出版說明”中，忽然提出新說：魏、蜀、吳三書本是各自為書，到了北宋雕板，始合為一種，改稱《三國志》。這個論斷是不符合歷史事實(shí)的。陳壽之書，雖分別稱為《魏書》、《蜀書》、《吳書》，但是合為一書，則稱《三國志》。自西晉、東晉、南北朝以至唐初，都是如此，并非至北宋雕板時始加“《三國志》”之名。茲舉例說明之?！稌x書·陳壽傳》：元康七年，病卒，時年六十五讀書 1983年9期1983-07-15
- 略論陳壽的民族觀