黃建年 胡唐明（南京財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書館 江蘇南京 210023）

侯漢清（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)信息科技學(xué)院 江蘇南京 210095）

1 古代四部分類法源流略論

四部分類法是我國歷代典籍常用的分類法。2005年何發(fā)蘇先生仔細(xì)梳理了四部分類法，對(duì)于四部分類法的歷史意義作出了說明[1]。西漢劉向父子編輯《七略》，奠定了六分法的基礎(chǔ)。晉人荀勖編輯《中經(jīng)新薄》，始創(chuàng)甲乙丙丁四部，開創(chuàng)了圖書分類四分法的先河?！端鍟そ?jīng)籍志》首次以經(jīng)史子集四部命名分類，正式確立了四分法在古代目錄學(xué)中的地位。

此后此法延續(xù)千百年，基本無可替代。至清代《四庫全書》，四分法達(dá)巔峰狀態(tài)。其中經(jīng)部收錄儒家經(jīng)典。史部收錄記載歷史興廢治亂、各種人物以及沿革等歷史書，如《史記》《漢書》之類，以及地理書、目錄書。子部收錄諸子百家及其學(xué)說的書籍，如《莊子》《韓非子》等，以及釋家、道家作品。集部收錄匯集幾個(gè)作者或一個(gè)作者的詩文集及相關(guān)評(píng)論著作。

2 從四庫分類法到《中國圖書分類法》

中國古代圖書分類法并不是一個(gè)獨(dú)立的體系，往往作為藏書目錄的一部分而出現(xiàn)。四庫分類法同樣如此，盡管應(yīng)用廣泛，但沒有出現(xiàn)如近現(xiàn)代西方一樣出現(xiàn)獨(dú)立的分類法。正因?yàn)槿绱?，每種目錄所用的分類或詳或略。

2.1 《中國圖書分類法》對(duì)四部分類法的顛覆與超越

四庫分類法是基于傳統(tǒng)儒學(xué)這一內(nèi)在特征，導(dǎo)致四部分類體系難以適應(yīng)近現(xiàn)代文明的變遷。晚清以降,近代東西方文明交流日益頻繁，沖突加劇，學(xué)術(shù)交鋒與激蕩，新作頻現(xiàn)，新舊圖書性質(zhì)蕪雜，殊難歸類，最終導(dǎo)致了四部分類法的逐漸解體。西方圖書館新思想、新潮流日漸影響中國傳統(tǒng)的圖書分類法。為此，近代圖書館學(xué)家勇于創(chuàng)新，介紹西方分類法，同時(shí)改編或者新編了獨(dú)立的圖書分類法。首當(dāng)其沖的是《杜威十進(jìn)分類法》的誕生與引進(jìn)，《杜威十進(jìn)分類法》作為一股清流，帶來了新的分類法思想，攪亂了沉寂的中國大陸。公元1910年孫毓修首先介紹《杜威十進(jìn)分類法》，對(duì)國內(nèi)影響甚巨。在此影響下，1924年洪有豐編寫了《圖書分類法》、1922年杜定友編寫了《世界圖書分類法》、1929年劉國鈞編寫了《中國圖書分類法》和《中文普通線裝書分類表》，1934年皮高品編寫了《中國十進(jìn)分類法》。這幾部有影響的分類法都在不同程度上受杜威分類法的影響[2]。其中最著名的，影響最大的當(dāng)屬劉國鈞編著的《中國圖書分類法》和《中文普通線裝書分類表》。

在《中國圖書分類法》一書中，劉國鈞認(rèn)為一部完整的分類法應(yīng)包括四部分,即系統(tǒng)表、理論的基礎(chǔ)、索引、分類條例。《中國圖書分類法》編制原則上采取了新舊書統(tǒng)一原則；分類標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)科為主、體裁為輔；分類以詳為貴；實(shí)用性原則?！吨袊鴪D書分類法》中的《使用法》說明，專業(yè)圖書館使用本表時(shí)可以采用如下辦法：“對(duì)于專業(yè)圖書采用詳細(xì)分類，對(duì)其它圖書采用簡(jiǎn)略分類，并且還可以省略專類的總號(hào)或者用符號(hào)代替它?！盵3]這樣一來，導(dǎo)致該分類法的適用性更加廣泛，也為專業(yè)圖書館提供了改造該法的新思路。而收藏大量古籍的圖書館，雖然不是專業(yè)圖書館，但實(shí)際上已經(jīng)具有了專門圖書館的性質(zhì)，所以改造該表亦屬于順理成章之舉。

2.2 《中國圖書分類法》對(duì)古籍分類的態(tài)度

《中國圖書分類法》的《導(dǎo)言》第一條明確指出：“故決定采用新舊書統(tǒng)一之原則，試造一新表”[4]，可見劉國鈞先生意在統(tǒng)一新舊書籍分類。為了說明舊書分類，還專門在《導(dǎo)言》中加以說明“4 四庫部類在本表中之位置”，按經(jīng)史子集詳細(xì)論述其列類辦法。比如時(shí)令入農(nóng)業(yè)類，政書入社會(huì)科學(xué)，金石改稱古物與傳記，列于史地類之末。明確四庫部類采用分散列類的辦法。

與此同時(shí)，劉國鈞先生編撰了另外一部專門用于古籍的分類法——《中文普通線裝書分類表》（后文簡(jiǎn)稱《線裝表》）。對(duì)于該書的研究有助于更好的理解劉國鈞先生的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)需要，后文將加以詳細(xì)論述。

3 《中文普通線裝書分類表》源流及其內(nèi)在特征

3.1 源流

關(guān)于《中文普通線裝書分類表》，筆者目前共發(fā)現(xiàn)3個(gè)版本。1929年劉國鈞先生編撰《線裝表》，此為初版，可惜未能親眼目睹，未知詳情。1957年北京圖書館修訂，此為二版[5]。1999年中國國家圖書館普通古籍采編組修訂編印新版（后文簡(jiǎn)稱《線裝表新版》）。1999年版重印說明中也明確說明《線裝表新版》是重印，但是“對(duì)于分類表原編的十五門類的內(nèi)容作了相應(yīng)的調(diào)整”[6]。各版本之間只有二級(jí)類目的調(diào)整，沒有發(fā)生根本性的變化。

《線裝表》與《中國圖書分類法》同時(shí)編纂，說明劉國鈞先生當(dāng)時(shí)就確立了新舊圖書分別進(jìn)行分類的思路。同時(shí)也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大型圖書館古籍入藏?cái)?shù)量巨大。像北京圖書館（后改名中國國家圖書館）入藏的普通古籍就有180萬冊(cè)[7]，一直采用《線裝表》進(jìn)行分類，如果要改編不僅工作量較大，也會(huì)給已經(jīng)習(xí)慣使用的圖書館工作人員與讀者均帶來不便，所以中國國家圖書館館藏線裝書一直采用《線裝表》分類與編目。

3.2 《中文普通線裝書分類表》與《中國圖書分類法》分類體系比較

表1為《中文普通線裝書分類表》與《中國圖書分類法》三版一級(jí)類目比較與對(duì)照分析。

表1 《線裝表新版》與《中國圖書分類法》三版一級(jí)類目對(duì)照表

通過表1不難看出，社會(huì)科學(xué)、宗教、自然科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)等4個(gè)類目完全一致，很明顯這4個(gè)類目基本上屬于現(xiàn)代科學(xué)的范疇。而其它類目卻變化較大，《線裝表新版》中的經(jīng)籍門、史乘門、地志門等均歸入《中國圖書分類法》三版的二三級(jí)類目。作為傳統(tǒng)古籍四部分類法的經(jīng)史等一級(jí)類目分入《中國圖書分類法》的二三級(jí)類目，顯然不符合古籍的閱讀與使用習(xí)慣。

3.3 標(biāo)志符號(hào)

（1）混合編碼

為了避免與普通平裝書所用的分類表相混，《線裝表》采用混合號(hào)碼制，采用漢字與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制標(biāo)記符號(hào)。以文字（15個(gè)基本大類的類名的一個(gè)漢字）和數(shù)字作符號(hào)，比如書目目錄類號(hào)為“目20.”。

（2）間隔符號(hào)，讀作點(diǎn)

間隔符號(hào)位于漢字段之后，自左至右每2-4位數(shù)字段后加一圓點(diǎn)。大多數(shù)為3位，比如“文135.6 南宋（詩總集）”，“目774.83日內(nèi)瓦國際圖書館”，簡(jiǎn)明易懂。但需要注意的是，該表中亦有大量2位后即加圓點(diǎn)的，比如：“目10.5 叢書”、“經(jīng)21.8 （經(jīng)文合刻注疏）?？庇洝钡取?/p>

同時(shí)亦有4位后加點(diǎn)的，比如“科1000. 人類學(xué)”，與科100. 數(shù)學(xué)”要注意區(qū)別。

（3）“-”起止符號(hào)，讀作起止符號(hào)

該號(hào)表示類目的起止范圍。在主表類號(hào)中，用于表示一組相連類號(hào)的起止區(qū)間，比如“經(jīng)611-619 （禮記）總義（依時(shí)代表分）”。此號(hào)只用于類目表中，不能出現(xiàn)在標(biāo)引結(jié)果中。分類標(biāo)引時(shí)，只能根據(jù)具體內(nèi)容給予唯一的分類號(hào)。

（4）排列順序

類號(hào)排列按從左至右的順序進(jìn)行對(duì)比。漢字部分按照15大類的順序，而不是按照通常的漢語拼音或者筆畫順序，阿拉伯?dāng)?shù)字部分逐位比較。

比如

目10. 目錄學(xué)通論

史 100. 通史

社 100. 社會(huì)科學(xué)通論

藝 300. 西洋畫

科1000. 人類學(xué)

3.4 配號(hào)方法

為了標(biāo)記符號(hào)具有較好的邏輯性和助記性，《線裝表》在為類目（包括通用復(fù)分表和專書助記表）配號(hào)時(shí)，廣泛采用統(tǒng)一配號(hào)法、對(duì)應(yīng)性配號(hào)法和空號(hào)法。

（1）統(tǒng)一配號(hào)法

在一定范圍內(nèi)具有相同的內(nèi)涵要素配以統(tǒng)一的號(hào)碼，比如凡涉及時(shí)代的類目體系，基本體例一致，通常1 代表先秦，2 代表漢及三國，4 代表隋唐五代，5代表宋等，與時(shí)代復(fù)分表相同。在各大類中，一般0代表通論或者總論。

例如：

目10 （目錄學(xué)）通論

史10 史學(xué)通論

地10 （地理學(xué)）通論

傳10 （傳記門）通論

（2）對(duì)應(yīng)配號(hào)法

不同的類目具有相同的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)盡量一致，以方便記憶。比如史乘門中，各類均按照體裁來劃分，類目整齊一致，方便記憶。

舉例如下：

史 100 通史

102 編年

103 表譜

104 紀(jì)事本末

105 雜史

史 130 后漢

131 紀(jì)傳

132 編年

133 表譜

綜上可知,中尺度WRF模式能較好的模擬出此次平流霧天氣過程的生消演變。模擬資料可靠,可進(jìn)一步用于平流霧的成因分析。

134 紀(jì)事本末

135

（3）空號(hào)法

為了增加類目的適應(yīng)性，不采用連續(xù)配號(hào)，有間隔地空余部分類號(hào)。這樣能夠增加修改時(shí)的類目體系的穩(wěn)定性。

3.5 仿分

類目仿分在《線裝表》中已經(jīng)大量應(yīng)用，主要有2大類，一種是對(duì)臨近類目的仿分，一種是仿總論性類目仿分。第二種情況比較多見，本文不需要多說。

對(duì)臨近類目的仿分，主要是為了簡(jiǎn)化類表。在前一類目對(duì)類目詳細(xì)展開，以后各類則不再編列子類目。這種情況又可以細(xì)分為3類：（1）明確標(biāo)明“仿×分”字樣；（2）標(biāo)明“照此分”字樣；（3）標(biāo)準(zhǔn)“準(zhǔn)此”字樣。如表2所示。

表2 仿分情況舉例

在同時(shí)使用仿分和復(fù)分時(shí)，請(qǐng)按照注釋來排列順序。比如“地727 湖泊”的類名注釋為：“依省區(qū)分，依湖名后加點(diǎn)、時(shí)代排”，已經(jīng)有了明確的說明。

3.6 附表

1957年版《線裝表》目錄中有4個(gè)附表，即時(shí)代表、分國表、書號(hào)編制法、著者號(hào)碼，與1929年版本相同。1999版《線裝表》卻有6個(gè)附表。在上述4表基礎(chǔ)上增加通論復(fù)分表和專書助記表。通論復(fù)分表和專書助記表明顯采用了現(xiàn)代分類法的一些技術(shù)與方法，具有現(xiàn)代分類法的一些特征。

古籍整理在所難免，注疏、校輯、補(bǔ)遺、拾遺等工作不斷，為了對(duì)此類圖書加以區(qū)別，特別增加專書助記表。在此表中，相關(guān)著作共分九類：1注疏；2選本；3校輯、匯編；4 表、志、圖、索引、目錄；5考證、義例；6 文字音訓(xùn)；7評(píng)傳史事；8雜論；9補(bǔ)遺、拾遺。通過這樣的方法，類號(hào)的專指度更高。

4 《中文普通線裝書分類表》對(duì)線裝古籍圖書編目的適用性

一般來講，古籍是指1912年前出版或者抄寫的具有古代書籍樣式的圖書，但現(xiàn)在學(xué)界亦將1912年后出版的各種線裝圖書作為古籍對(duì)待。目前，古籍圖書主要分為兩大類：善本與普通線裝書。關(guān)于善本的認(rèn)定，一般堅(jiān)持三性九條標(biāo)準(zhǔn)[8]。典型的古籍書目代表為《中國古籍善本書目》[8]與《北京圖書館普通古籍總目》[9]，前者收錄善本，后者收錄普通線裝古籍。

對(duì)于線裝書分類而言，呂叔湘先生有著清晰的認(rèn)識(shí)，他在為《中華民國總書目》所作的序中做出了明確的說明，“線裝書沒有收進(jìn)這個(gè)書目，主要是因?yàn)樵谠S多大圖書館里，線裝書的分類編目和庋藏都自成系統(tǒng)，因此如果要把這些線裝書收進(jìn)這個(gè)書目，要投進(jìn)很多人力和時(shí)間，只好將來另出專冊(cè)書目?！盵10]這種說法更多的基于實(shí)用性和方便性的原則加以考慮。

《北京圖書館普通古籍總目》就是收錄普通線裝書的一部目錄典范，也是直接采用《線裝表》的一部目錄。鑒于北京圖書館的特殊地位以及線裝書較大收藏體量這一事實(shí)，客觀上導(dǎo)致了其它圖書館的風(fēng)行景從效應(yīng)。

《北京圖書館普通古籍總目》[9]收錄了1911年以前以古典裝幀形式出現(xiàn)的寫本與印本圖書，同時(shí)收錄1911年以后以古典裝幀形式出現(xiàn)的與古代內(nèi)容有關(guān)的圖書，共15卷，逐年出版。該書分類采用1929年劉國鈞先生所編的《北京圖書館中文普通線裝書分類表》（后文簡(jiǎn)稱《線裝表》）。每一卷分別對(duì)應(yīng)《線裝表》的15個(gè)大類。通過該目次可以了解《線裝表》的大致情況。北京圖書館收藏的普通古籍非常豐富，體量較大，在圖書館業(yè)界具有很大的影響力。

目前在我國圖書館界對(duì)于圖書分類存在這樣的一種共識(shí)：（1）善本古籍以四庫分類法為主（含以此為基礎(chǔ)而修改的五部或者六部分類法），如《中國古籍善本書目》、《中國古籍善本總目》、《中國古籍總目》、《國立故宮博物院善本舊籍總目》等；（2）而現(xiàn)代圖書則基本采用現(xiàn)代分類法，比如《中國圖書館分類法》、《中文圖書分類法》等。（3）除此而外，線裝書是一種具有古籍格式的圖書，其紙張、保管均與普通科技圖書不同，正是基于線裝書與現(xiàn)代科技著作的分類存在著一定的差異性，故需要另外歸類、儲(chǔ)存與管理。普通古籍（含線裝書）采用《中文普通線裝書分類表》的分類法，如《北京圖書館普通古籍總目》。理論界的共識(shí)與實(shí)務(wù)操作上的習(xí)慣已經(jīng)具有了巨大的影響，也不宜再作大幅度的更改與調(diào)整。

綜上所述，筆者以為，采用《線裝表》類分線裝書不僅必要，而且現(xiàn)實(shí)可行，易于操作。如果線裝書采用《線裝表》，也能夠與現(xiàn)在的《北京圖書館普通古籍總目》形成一個(gè)完整的時(shí)間序列，避免同一種線裝書因?yàn)槟甏袆e而存放架位或者歸類不同而引起尷尬情況的出現(xiàn)。

5 《中文普通線裝書分類表》對(duì)圖書館學(xué)和編目工作的價(jià)值和意義

《中文普通線裝書分類表》與《中國圖書分類法》產(chǎn)生于同一時(shí)代，且出于劉國鈞先生一人之手，但命運(yùn)卻截然不同?！吨袊鴪D書分類法》在大陸幾近消亡，只有極少圖書館還有部分利用該法的館藏，比如中國國家圖書館等；但在臺(tái)灣與港澳地區(qū)卻占據(jù)了圖書館界分類法的統(tǒng)治地位，成為了事實(shí)上的分類法標(biāo)準(zhǔn)。而《中文普通線裝書分類表》卻不同，基本只在大陸地區(qū)圖書館界使用，而且沒有公開出版，但卻福澤綿長，一直延續(xù)不斷。如此現(xiàn)象本身值得深度研究。

《中文普通線裝書分類表》的編撰反映了劉國鈞先生對(duì)古籍分類的認(rèn)識(shí)，對(duì)研究劉國鈞先生學(xué)術(shù)思想與古籍分類均有重要的意義。不僅如此，就筆者所見，《中文普通線裝書分類表》目前共印刷了3個(gè)公開的版本，估計(jì)中國國家圖書館應(yīng)該還有若干個(gè)內(nèi)部使用版本。對(duì)于公開與內(nèi)部版本的研究，也是一個(gè)圖書館史的重要內(nèi)容。

可惜筆者沒有搜集到《中文普通線裝書分類表》幾次改版時(shí)中國國家圖書館的實(shí)施細(xì)則，如果有心人加以研究，勢(shì)必能夠更進(jìn)一步探討出各版本修改的原因以及編目實(shí)施過程中的一些具體操作思路，從而更好地與現(xiàn)代分類法改版與編目改編工作的異同進(jìn)行探討與比較，有利于細(xì)化現(xiàn)代分類法的改進(jìn)與完善措施。

正如前文所敘，目前圖書館對(duì)于普通古籍采用《中文普通線裝書分類表》，而沒有采用國內(nèi)流行的《中國圖書館分類法》，這也說明后者對(duì)于古籍分類尚有不適應(yīng)處。如何吸納《線裝表》的有益成份，修改與完善《中國圖書館分類法》，是分類法學(xué)者與實(shí)務(wù)工作人員需要深入探討的問題。尤其對(duì)于經(jīng)史子集叢志等大類圖書的雙重歸類，更需要群策群力。