為什么我們會(huì)反感“娘炮”？

周春林

如果覺得一個(gè)節(jié)目的嘉賓審美有問題，真實(shí)原因很可能是你選錯(cuò)了頻道。

在我們不太長(zhǎng)的人類歷史中，男人風(fēng)騷始終不被容忍。今天無數(shù)文藝青年的偶像王爾德，放在今天，可能也是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不為人認(rèn)可的娘炮。

早年在倫敦，王爾德喜歡穿著女式猩紅色天鵝絨短上衣，下身穿著短褲套著黑色長(zhǎng)統(tǒng)絲襪特別顯眼，腳下還要再穿一雙女式高跟皮鞋。

即使在女性主義的起源地英國(guó)，王爾德招搖過市也是對(duì)權(quán)力意志的一種挑釁。所以，王爾德的聲名形象和同性戀情一旦曝光，盡管得到了不少粉絲支持，卻依然惹怒了保守勢(shì)力。王爾德的入獄和背井離鄉(xiāng)，是為自己的美學(xué)付出了代價(jià)。

在人類歷史上，風(fēng)騷式唯美一直不太受主流待見。從權(quán)力視角看，這種美學(xué)是一種標(biāo)新立異式的向下討好，是對(duì)權(quán)力的反叛，而權(quán)力更熱衷于所有人都變成同構(gòu)性的強(qiáng)權(quán)動(dòng)物。

因此，在人類歷史的多數(shù)時(shí)期，真正的主流審美都是力量型的，追求所謂的野性、陽剛，是一種壓迫訴求。雅典或許是唯美主義的，但斯巴達(dá)才會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng);唐宋或許也是唯美主義的，但游牧民族卻更為務(wù)實(shí)。因此，也在史書中以勝利者的姿態(tài)改寫審美標(biāo)準(zhǔn)。

一開始有篇文章，叫囂著要除四害，把娘炮們給消滅掉。文章提到了某綜藝節(jié)目上的一段視頻，視頻中出場(chǎng)的選手是周銳。后來，我在豆瓣上看到一個(gè)帖子，“你們罵了他這么多天，卻還不知道他的名字”。

在大家快要把這位選手罵到歷史的恥辱柱上時(shí)，這位網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這位叫周銳的選手，居然曾經(jīng)為自己長(zhǎng)得“太美”而飽受困擾。

并且，周銳并不是傳統(tǒng)意義上的偶像練習(xí)生。做過記者，辭職組建朋克樂隊(duì)，樂隊(duì)解散后參加過男團(tuán)，又因?yàn)椴徽J(rèn)可偶像團(tuán)體的工業(yè)邏輯，付出代價(jià)解約。我又去搜索了他的豆瓣賬戶和現(xiàn)在的MV看。說實(shí)話，有點(diǎn)兒痛心。

一個(gè)豆瓣上喜歡聽扭曲的機(jī)器、痛仰的長(zhǎng)沙朋克青年，樂隊(duì)時(shí)期最大的成就是為逃跑計(jì)劃做過暖場(chǎng)樂隊(duì)，之后再無聲音。在中國(guó)的偶像加工廠里沉浮之后，現(xiàn)在寫一些不痛不癢的海邊度假的電音流行樂。最終周銳的粉絲們，對(duì)他的愛稱還是“周美人”。

如果要總結(jié)周銳的故事，應(yīng)該是：一個(gè)天生美男子不甘心俊美，數(shù)次挑戰(zhàn)失敗后，無奈只得認(rèn)可娛樂圈規(guī)則，成為男色消費(fèi)的一部分。

這其中，個(gè)人有錯(cuò)嗎？并且，與命運(yùn)做哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的抗?fàn)帲y道不比那些抽煙喝酒打女人的老爺們要勇敢一百倍？

周銳或許并不明白，為什么自己的美會(huì)超越手中的吉他，成為娛樂圈最熱衷消費(fèi)的東西。但今天被很多人反感的鮮肉文化之所以流行，背后是技術(shù)渠道帶來的代際權(quán)力轉(zhuǎn)移。

很多人熱衷拿早年的港臺(tái)明星來作對(duì)比。昨日的明星們各有風(fēng)格，而今天的鮮肉們千人一面。這是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)。但現(xiàn)實(shí)改變又有更多原因。

被污名化的“娘炮”，是模糊性別特征的審美標(biāo)準(zhǔn)，其本質(zhì)是低齡化審美。人在青少年時(shí)期，都會(huì)迷戀被涂抹過的、單純顏值上的唯美，而關(guān)于所謂氣質(zhì)、陽剛乃至安全感等認(rèn)知，是人社會(huì)化之后的產(chǎn)物。

那些慘白臉、修眉毛的小鮮肉，是為了討中學(xué)生歡心，但成年人標(biāo)準(zhǔn)看，未免就顯得單薄而詭異。

在現(xiàn)代流行工業(yè)中，網(wǎng)絡(luò)才是制造小鮮肉的合適舞臺(tái)，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最先享受與活躍的，恰恰都是年輕人。

年輕人享有的技術(shù)接近優(yōu)勢(shì)演變成文化話語權(quán)，就制造了今天小鮮肉霸屏的現(xiàn)狀。如果綜藝節(jié)目的制作者想要追求足夠的流量和關(guān)注度，就必須服從孩子們的審美。他們處于愛美的初級(jí)階段，會(huì)為口紅、描眉而心動(dòng)。

而今天，反對(duì)“娘炮”的話題開始火熱，是中年審美向少年霸權(quán)的一次挑戰(zhàn)。中老年和青少年在過去十年間，一邊守著電視臺(tái)，一邊守著B站和網(wǎng)絡(luò)視頻，互不打擾。但此時(shí)此刻，如果一個(gè)中老年人打開網(wǎng)絡(luò)視頻看綜藝，發(fā)現(xiàn)全是金發(fā)碧眼的小男生，自然會(huì)有被侵犯的憤怒感。

娛樂從業(yè)者理應(yīng)意識(shí)到，這又是另一次變化的標(biāo)志。這次變化，是與渠道流量下沉、互聯(lián)網(wǎng)普及中老年同步的?？梢韵胍?，接下來，如果要制作爆款，就不應(yīng)該再在小鮮肉的紅海里拼殺。制作幾款符合中年人審美的綜藝節(jié)目和電視劇，才是潮水的方向。

大眾流行工業(yè)是人類商業(yè)民主化的浪潮遺存，是對(duì)流量和觀眾臣服。觀眾愛看什么，這里就有什么，觀眾厭倦了什么，流量自會(huì)遷移。這是一套可能會(huì)落后但不太會(huì)失效的自調(diào)節(jié)機(jī)制。

就像超級(jí)女聲和創(chuàng)造101，投票的真實(shí)感覺再虛幻，那也是一種權(quán)利欲和參與感的滿足。李宇春是人民的選擇，楊超越也是。如果你覺得一個(gè)節(jié)目上的嘉賓審美有問題，真實(shí)原因很可能并不是社會(huì)出了問題，而是你選錯(cuò)了頻道。

比如說，我就很少聽到喜歡刷快手的朋友抱怨社會(huì)越來越娘化，也很少聽到愛看抗日劇的人抱怨小鮮肉敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

多數(shù)情況下，大家愛拿來對(duì)比的陽剛，是不由分說的霸權(quán)展示。而青少年天然反感被壓迫，被肌肉秀一臉。在不同的代際之間，我們需要有更多的尊重和邊界意識(shí)。尤其是一些油膩的中年人，剛在朋友圈里罵別人娘炮，卻轉(zhuǎn)身就去替劉強(qiáng)東辯護(hù)，認(rèn)定男人只要有權(quán)有錢有肌肉，就能為所欲為。這就是典型的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

不要輕易越界去評(píng)判別人。一套審美和文化背后，是一群活生生的人。別忘了，有些人或許就是需要出格的、虛弱的、夸張的病態(tài)，才能對(duì)抗庸常生活中的那些焦慮。

而我們都有對(duì)抗焦慮的權(quán)利。