摘要:在那個時代,大多數(shù)的作家傾向于在作品中用革命來改變世界,而沈從文走了一條截然不同的道路:通過描寫心中湘西的美好生活來喚起人們內(nèi)心的良知,進(jìn)而使得社會被改造。
關(guān)鍵詞:沈從文;語言;湘西
沈從文的父親是一名軍人,他的母親知書達(dá)理,他的啟蒙教育受益于他的母親。湖南鳳凰的獨(dú)特習(xí)俗對沈從文的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。沈從文在十五歲的時候就從了軍,在幾個省之間輾轉(zhuǎn),目睹了死亡,這些使他在變得堅(jiān)韌的同時,也變得憂郁。脫下軍裝的他渴望上大學(xué),但只有小學(xué)學(xué)歷,沒有經(jīng)濟(jì)來源都不允許他上大學(xué),后受到郁達(dá)夫幫助開始走向人生的巔峰。
《邊城》是沈從文懷著對故鄉(xiāng)人民難以割舍的愛意所構(gòu)造的一個桃花源,向人們講述了美好的湘西生活。
七十歲的爺爺是小城的擺渡人,生活拮據(jù)卻心地善良,他更是樸實(shí),厚道的代表。如過河人給老船夫渡船的錢時,老船夫卻說:“我有了口量,三斗米,七百錢,夠了。誰要這個!”渡船的人拗不過他只好將錢收回。在某些情況下,老人為了心安,就把錢拿到茶葉上去買茶葉和草煙。從茶葉中產(chǎn)生的最好的草煙被綁在腰帶上。那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r,便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也合式!”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去,用開水泡好,給過路人解渴。進(jìn)城時大娘給了粽子,賣肉的人給了肉,爺爺堅(jiān)持給錢,過橋時與那人開玩笑,那人將他的酒葫蘆拿走了。沈從文就是這樣用及其平實(shí)的語言刻畫出這樣一個樸實(shí)的人物形象。爺爺心里最重的事便是翠翠的婚事,他擔(dān)心翠翠重蹈她父母的覆轍,便仔細(xì)為翠翠尋找人選:
“我聽中寨的一個人說,你隨時準(zhǔn)備和團(tuán)總家結(jié)親?!贝偸强吹嚼洗虻难劬Χ⒅哪槨!蹦敲创饝?yīng),意思卻是“有了你怎么樣?”老船夫說:“真的嗎?”那個又很自然的說:“真的?!币馑紖s依舊包含了“真的又怎么樣?”
老船夫裝得很從容的問:“二老呢?”船總說.“二老坐船下桃源好些日子了!”寨人與順順打親家的事是不是有點(diǎn)兒眉目了,
那中寨人笑了,“事情變成了,我問順順,順順本來是打算跟山寨的朋友打個招呼,然后問年輕人。“小伙子意思怎么樣?”“他說我在我面前失去了一個座位,有一艘船接機(jī),我想要一艘渡輪,我決定去磨坊。渡船是活動的不如磨坊固定。這小子會打算盤呢。
中寨人是一位稻農(nóng),言語極其沉重。“一切皆是命,半點(diǎn)不由人??蓱z的順順的長子,看起來像一個守望者會淹死在水中!”當(dāng)他想問的時候,老船夫吞下了這句話。....
這個米經(jīng)紀(jì)人為了達(dá)到目的,簡直在胡說八道。他心中非常清楚老船夫想說什么想要什么,但他恰恰“極有斤兩”、不動聲色地說出了老船大最不想聽到的結(jié)果和最戳心窩的話。米場經(jīng)紀(jì)人的話,將人性中惡的一面暴露無遺。隨后,爺爺在一陣?yán)子曛兴廊?,?dāng)翠翠最傷心時,楊馬兵成了她的依靠?!盃敔?shù)男氖滤馈!皸铖R兵比爺爺知道得更多,崔翠覺得她失去了一個爺爺,但她有一個叔叔。
翠翠是一個活潑可愛、天真善良的女孩,文中這樣對她的描寫:在風(fēng)中長大,皮膚變得黑暗,迎接山脈和綠水,一對蝎子清澈而晶瑩。大自然既培養(yǎng)了她,也教育了她。人們很尷尬。當(dāng)陌生人在渡船上注意到她時,她將目光盯向陌生人,并隨時創(chuàng)造出可以隨時被帶入山中的空氣。但是在了解了人們的清白之后,他們再次放松并在水邊玩耍。翠翠的身體是一種天然的野性美景。翠翠的愛情從她在鎮(zhèn)上看到龍舟相遇時開始。兩年之后又進(jìn)城看龍舟,她就確定自己已經(jīng)愛上儺送了。在這同時到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞,她向爺爺表示了拒絕。天保受打擊后跟船走了,不幸溺水而死。然而,天寶的去世使攤送心中有愧,攤送跟著船也走了。而爺爺在這時候也撒手人寰,這些使她一夜之間“長成大人”。最后,她擔(dān)任了像爺爺一樣守住渡船的活計(jì),等待攤送回來。
天保儺送兩兄弟繼承了湘西鄉(xiāng)民淳厚樸實(shí)勤勞堅(jiān)韌的品質(zhì),他們十幾歲的時候就能代替父親外出闖灘、販貸做生意。他們正直能干,善水,在端午節(jié)龍舟比賽中的自然最受人矚目。始料未及的是兩兄弟同時愛上了翠翠。雖然天保先找人說的媒,但他知道他不是弟弟的對手。抑郁之下外出闖灘不幸遇難,攤送也因此離家出走。
沈從文用平淡的語言將翠翠和他的祖父生活的貧困一帶而過,盡可能地展現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系:樸素的生活,誠實(shí)的民風(fēng),人性的優(yōu)美,與美麗的鄉(xiāng)村一起,構(gòu)成了詩歌,繪畫,音樂等美麗的意境。沈從文在紛亂的世界中找到了屬于自己的純凈之地......…沈從文說,城市化和現(xiàn)代化使人性的美失去了。他想要為現(xiàn)代人呈現(xiàn)出另外一種生活,鄉(xiāng)下人的淳樸、善良、純真,才是一個理想的民族精神。他常常說,他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性”。沈從文強(qiáng)調(diào)的人性,是指在自然狀態(tài)下的人性。邊城里生活的人在走向外面的時候,他們的思想一定會受到?jīng)_擊,一些自我意識會產(chǎn)生。
沉從文認(rèn)為,自己和所謂的都市人之間,不僅在經(jīng)濟(jì)和社會地位上有一定的差距。最根本的還是他與城市人在價值觀上具有的后天無法溝通。自然的人性,指的是最原始的桀驁難馴的生命力。通過湘西鄉(xiāng)村的和平鄉(xiāng)村視野,從“鄉(xiāng)下人”的角度審視了城鄉(xiāng)對抗的現(xiàn)狀,批評了人性從美走向丑陋。
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作者簡介:楊員奇(1999—),男,漢族,遼寧丹東人,沈陽師范大學(xué)文學(xué)院2017級漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。