中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)

楊凌云

摘要：馬克思主義始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，至今依然具有重大國(guó)際影響。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，始終以馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，取得了革命、建設(shè)、改革的一系列成就。

關(guān)鍵詞：指導(dǎo)思想；與時(shí)俱進(jìn)；永無(wú)止境

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。

一、回顧黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新歷程

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，強(qiáng)調(diào)“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)?！薄Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義始終秉持著開放性的科學(xué)態(tài)度，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了一次又一次的歷史性飛躍。

1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》。《宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法，揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，提出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的；共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”，揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

馬克思主義進(jìn)入中國(guó)以后，以毛澤東同志為代表的第一代共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍。在毛澤東思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了正確的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造，中華民族從此“站起來(lái)”了。

以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

黨的十八大以來(lái)，針對(duì)世情、黨情、國(guó)情的新變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以8個(gè)“明確”、14條基本方略，深刻闡釋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)。當(dāng)今世界發(fā)展變化的廣度、深度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思、恩格斯當(dāng)時(shí)的想象，也與前幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人所遭遇的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境有了很大的變化，毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的問(wèn)題都加以解決。俄國(guó)的問(wèn)題只能由列寧解決，中國(guó)的問(wèn)題只能由中國(guó)人解決。”過(guò)去的理論對(duì)于今天的實(shí)踐而言，有的論斷不管用了，有的命題不夠用了，有的具體結(jié)論不能用了。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合新的歷史條件和時(shí)代特點(diǎn)，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。比如，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的論斷，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；闡明了在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，分“兩步走”在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想，深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)；推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會(huì)主義全面發(fā)展理論；提出關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，豐富發(fā)展了社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，等等。都是具有普遍意義和世界意義的新理念新觀點(diǎn)新思想，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的重要理論創(chuàng)新，極大豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)。

（二）創(chuàng)新運(yùn)用了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。我們唯有如此，才能永葆堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、清醒的理論自覺與科學(xué)的思維方法，才能真正把握國(guó)情和歷史發(fā)展規(guī)律，并提升解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的本領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又扎根中國(guó)國(guó)情、具有鮮明的時(shí)代特色，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所說(shuō)，“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?/p>

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