丁玉峰

摘 要：高校意識形態(tài)教育以生活化角度為切入點，契合了大學生的接受規(guī)律，消解大學生對意識形態(tài)教育的抵觸之情，并通過通俗易懂的闡釋使教育更加具有親和力和針對性。在現實境遇中，高校意識形態(tài)教育出現了被虛無化、知識化和偏見化的現象，背棄生活真實歷史，脫離生活實際需求，消解生活未來愿景。這就要求在具體實踐中，堅持高校意識形態(tài)理論徹底性，有效回應社會生活重大問題，增強對大學生的說服力；推動高校意識形態(tài)內容現實性，增強教育過程的鮮活生動，提高對大學生的吸引力；潛隱高校意識形態(tài)目的性，使高校意識形態(tài)教育的目的潛移默化實現，增強大學生意識形態(tài)教育的滲透力；強化高校意識形態(tài)實踐自覺性，將高校意識形態(tài)與具體生活有效切合，增強對大學生現實生活實踐的指導力。

關鍵詞：大學生；高校意識形態(tài)；教育；生活化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.04.009

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2018）04-0045-05

高校意識形態(tài)教育生活化是指將高校意識形態(tài)教育融入到大學生的日常生活中，用大學生生活中的事實、經驗和載體等形式，開展高校意識形態(tài)教育的過程?！案咝Ｗ鳛橐庾R形態(tài)工作的前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。”[1]高校意識形態(tài)教育過程中通過生活化方式傳遞其思想觀念和價值觀點，遵循了大學生的認知規(guī)律、雙向互動規(guī)律和定向接受規(guī)律，有效解決“假”而“空”的問題，化解大學生對高校意識形態(tài)教育的抵觸之情。當前，高校意識形態(tài)在傳遞過程中被虛無化、知識化和偏見化，直接影響著高校意識形態(tài)教育的實效性。因此，高校意識形態(tài)教育生活化要堅持理論創(chuàng)新，實現理論的徹底，增強對社會現實的解釋力，把教育目的潛隱到生活素材當中，實現高校意識形態(tài)教育的落細、落實、落準。

一、高校意識形態(tài)教育生活化的實踐必然

高校意識形態(tài)教育生活化契合了大學生接受價值觀念的規(guī)律，有效解除大學生對高校意識形態(tài)的抵觸之情，通俗易懂的闡釋了高校意識形態(tài)內容要旨，有助于推動大學生接受和內化高校意識形態(tài)教育傳遞的思想觀念和價值觀。

1.高校意識形態(tài)教育生活化契合大學生接受規(guī)律

高校意識形態(tài)教育應“注意把握精神生命生長的重要階段、價值觀念生成的關鍵時期”[2]，遵循價值觀念形成的特定規(guī)律有序展開。大學生接受高校意識形態(tài)主要受到認知規(guī)律、雙向互動規(guī)律和定向接受規(guī)律的制約，而高校意識形態(tài)教育生活化與大學生接受規(guī)律有著內在契合。首先，高校意識形態(tài)教育生活化與大學生的認知規(guī)律相契合。認知規(guī)律是指認知的一般過程是由感性認知上升為理性認知，從人的感覺、直覺認識事物的表象，在此基礎上逐漸形成對事物的抽象認識。高校意識形態(tài)教育生活化就是將高度凝練的高校意識形態(tài)，通過具體直觀的現實生活內容進行闡釋，由淺入深，逐漸深化對高校意識形態(tài)的內涵的認知。其次，高校意識形態(tài)教育生活化與大學生的雙向互動規(guī)律相契合。雙向互動規(guī)律是指多方主體積極主動進行信息的共享和溝通，實現信息的交互，進而達成共同目標的過程。高校意識形態(tài)教育生活化以大學生共同生活為基礎，為大學生提供了一個共享的認知共同體，極大地調動了大學生的積極性和參與度，推動大學生自覺的融入到高校意識形態(tài)教育的過程當中。最后，高校意識形態(tài)教育生活化與大學生的定向接受規(guī)律相契合。定向接受規(guī)律是指人們偏向于接受與自身經驗和感知相近的事物和觀念，而對于與自身經驗和感知偏差較大的事物和觀念產生一定的排斥心理。高校意識形態(tài)教育生活化依托于大學生經驗感知來源的日常生活當中，“適應青年的特點和需要，抓住青年關注的問題”[3]，使得高校意識形態(tài)教育的內容與大學生既有經驗之間有一定的關聯性，有助于提高大學生對教育活動的熟悉度，深化大學生對高校意識形態(tài)教育內容的接受和認知。

2.高校意識形態(tài)教育生活化消解大學生抵觸情緒

高校意識形態(tài)是高度抽象的理論概括，是對社會歷史事實中形成觀念的形而上的表達，對于理論研究具有重要的指導意義。而對于多數大學生而言，高校意識形態(tài)就顯得內容枯燥、乏味，甚至有些“假”而“空”，與自身現實生活有一定的距離。高校意識形態(tài)教育生活化能夠有效的解決“假”而“空”的問題，化解大學生對高校意識形態(tài)教育的抵觸之情。首先，高校意識形態(tài)教育生活化的“打假”功效。高校意識形態(tài)教育的“假”是指高校意識形態(tài)自身與大學生生活的脫節(jié)，只是在理論的范圍內兜圈子，碰到真實的生活就退避三舍，避而不談。高校意識形態(tài)教育生活化的“打假”就是將高校意識形態(tài)教育與真實的社會現實生活密切銜接，用現實的鮮活的生活事實傳遞高校意識形態(tài)的內涵，積極回應大學生時刻關注的社會時事和社會問題，增進大學生對高校意識形態(tài)教育內容的認知認同，不斷解決大學生的疑惑之情，在解決問題的過程中使大學生對高校意識形態(tài)真信真懂。其次，高校意識形態(tài)教育生活化的“填空”功效。高校意識形態(tài)教育的“空”是指高度抽象的理論在指導實踐時沒有實現有效的轉化，以理論解釋理論，在文字游戲中樂此不疲。高校意識形態(tài)教育生活化的“填空”就是將抽象的理論通過大學生自身的現實的具體生活進行轉化和表達，運用大量的生活素材豐富理論的解讀，填補高校意識形態(tài)對大學生現實生活困惑解讀乏力的現狀，有效解決大學生對高校意識形態(tài)教育的反感之情，并使大學生能夠真正運用高校意識形態(tài)來指導自己的現實生活。

3.高校意識形態(tài)教育生活化推動理論闡釋通俗化

高校意識形態(tài)受其自身特點的影響，對于非研究人員而言有些“高”而“大”，特別是對于思想活躍而抽象化思考缺乏的大學生而言，對理論化意識形態(tài)接受起來較為困難。高校意識形態(tài)教育生活化能夠將“高”而“大”的理論通過生活的事實通俗易懂的進行闡釋，使大學生能夠簡單明了的通曉高校意識形態(tài)教育的內涵，使教育更加具有親和力和針對性。首先，高校意識形態(tài)教育生活化的“接地”功效。所謂高校意識形態(tài)教育的“高”就意識形態(tài)具有一定的高度，為人們提供一種愿景，但卻沒有有效的根據時代條件的變化與現實生活結合起來，成為大學生生活中的一部分。高校意識形態(tài)教育生活化就是將高校意識形態(tài)的遠大目標與現實生活結合，將長遠目標與大學生具體生活實際目標結合起來，使大學生時刻感受到高校意識形態(tài)與自身生活的密切相關，積極將個人現實目標與社會總目標相結合。其次，高校意識形態(tài)教育生活化的“親民”功效。所謂高校意識形態(tài)教育的“大”主要表現為其關注的主要是宏觀層面，緊跟國家的發(fā)展形勢，“及時把黨的創(chuàng)新思想和理論對學生進行宣講，注重服務國家發(fā)展這一‘大，但是在教學實踐中卻缺少對學生成長成才的了解和關懷，忽視了服務學生個人發(fā)展這一‘小” [4]。高校意識形態(tài)教育生活化就是高校意識形態(tài)的“大”內容與大學生“小”的具體現實生活相結合，關注大學生現實生活的實際需求，關懷大學生的全面發(fā)展，使大學生切身感受到高校意識形態(tài)在自身生活當中的功能，明晰高校意識形態(tài)對自身成長成才的指導作用。

二、高校意識形態(tài)教育生活化的實踐境遇

經過高校意識形態(tài)理論和實踐工作者的長期不懈努力，“高校意識形態(tài)工作保持了良好平穩(wěn)態(tài)勢，為人才培養(yǎng)、改革發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了強大思想保障和輿論支撐?！?[5]但隨著全球化進程的加快，網絡信息技術快速發(fā)展，各種紛繁復雜、魚目混珠的信息迅速傳播，給高校意識形態(tài)教育的開展帶來一定困境和挑戰(zhàn)。

1.高校意識形態(tài)被虛無化背棄生活歷史

現實生活歷史是高校意識形態(tài)形成的基礎，其內在的馬克思主義理論觀點和價值追求是經過社會事實檢驗的，是中國人民歷史的選擇。隨著社會的快速發(fā)展，馬克思主義卓越的世界觀和方法論出現被逐漸的虛無化趨勢，突出的體現在對社會生活歷史的否定和批判，集中表現為泛娛樂化、求證化和片面化等方面，不斷否定高校意識形態(tài)的合法性。首先，高校意識形態(tài)泛娛樂化。主要是指部分高校意識形態(tài)內容被有意的曲解和誤解，通過調侃和戲說的方式傳遞出令人誤解的觀念。其次，高校意識形態(tài)被求證化。所謂求證化是指一些自稱專家的人用所謂的科學手段論證歷史人物事跡的虛假，這些求證出于不同的目的，不顧具體的歷史背景，歪曲事實，得出一些迷惑大眾的結論，從而否定高校意識形態(tài)的歷史依據。最后，高校意識形態(tài)被片面化。所謂片面化是指高校意識形態(tài)在現實中被以偏概全，用部分理論代替整個體系，用少數社會現象掩蓋整個社會事實。集中表現為抓住理論的薄弱環(huán)節(jié)大加批判進而否定理論的整體，將理論在現實社會中的現象和本質相混淆，用日常經驗去替代理論觀點等方面，將高校意識形態(tài)教育過程中出現的一些錯誤的現象等同于其本質，根本上是要否定高校意識形態(tài)的理論體系的真理性和合法性。

2.高校意識形態(tài)被知識化脫離生活需求

現實生活需求是高校意識形態(tài)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動力源泉，不斷為高校意識形態(tài)理論體系的發(fā)展和完善提供新的營養(yǎng)。近年來，高校意識形態(tài)教育出現了被知識化的現象，主要表現為高校意識形態(tài)教育被工具化、教程化和認知化，剝離了其賴以存在和發(fā)展的生活基礎，只剩下了形而上的知識空殼。首先，高校意識形態(tài)教育被工具化。所謂工具化是指高校意識形態(tài)教育過度強調其功能和目的，把高校意識形態(tài)教育單純的作為控制大學生意識的手段，忽視了大學生的主體性，把培養(yǎng)大學生價值觀念的過程變成了單純的知識學習，導致大學生在教育過程中的不在場。大學生表面上雖然參與其中，卻只是被作為文字輸入和服從指令的機器。其次，高校意識形態(tài)教育被教程化。所謂教程化就是高校意識形態(tài)被作為相關課程進行學習，將意識形態(tài)教育作為如自然科學那樣進行課程學習，似乎只要大學生掌握了課程中的知識要點就可以將意識形態(tài)教育內化為自身的價值追求，完全忽視了高校意識形態(tài)教育的規(guī)律，忽略了大學生的生活實際和需求，將高校意識形態(tài)教育脫離了生活之水，成了無本之木。最后，高校意識形態(tài)教育被認知化。所謂認知化就是意識形態(tài)教育作為了一種認知性的教育過程，成為了一種純知識的了解、熟知和記憶。完全脫離高校意識形態(tài)的思想性和指導性，遠離大學生實際生活。主要體現在教育結果檢驗的知識競賽和用考試的分數來衡量大學生對高校意識形態(tài)教育的接受程度，直接脫離了高校意識形態(tài)教育根本目標。

3.高校意識形態(tài)被偏見化消解生活愿景

隨著網絡等信息技術的快速發(fā)展，西方媒體通過多種形式對我國高校意識形態(tài)進行偏見化的報道，用柔性的方式扭曲高校意識形態(tài)，瓦解黨統(tǒng)治的合法性，否定中國發(fā)展取得的成就，從而消解大學生對中國未來發(fā)展的信心。在現實中，高校意識形態(tài)被偏見化主要體現在西方國家針對中國提出的政治極權論、經濟崩潰論和文明沖突論。首先，政治極權論消解大學生對黨的信念，打擊大學生政治生活積極性。新時期，政治極權論的觀點主要集中體現在中國人權、政治民主、民意自由表達以及執(zhí)法等方面，通過社會中一些個別現象來否定和抹黑中國的整個政治生態(tài)，并通過多種途徑對大學生傳播一些虛假言論，瓦解大學生對黨統(tǒng)治信心。其次，經濟崩潰論的觀點是通過否定中國經濟的發(fā)展前景，瓦解高校意識形態(tài)的經濟基礎，消解大學生對經濟生活發(fā)展的信心。經濟崩潰論大都是在特定環(huán)境下出現，如經濟危機、產業(yè)升級以及相關社會問題的出現，根本上在于中國經濟的快速發(fā)展使西方國家“焦慮自身國際影響力的下降，憂懼自身中心地位和既得利益受到來自中國的所謂‘威脅和挑戰(zhàn)”。[6]最后，文明沖突論提出實質是西方勢力極力阻礙中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在全球的傳播的論調。當代，文化威脅論源于薩繆爾·亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》，其將文明沖突表述為中華文明與西方文明以及伊斯蘭文明和西方文明之間的沖突，這種觀點根本上是要削減中國文化的影響力，打擊大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，消除大學生對高校意識形態(tài)文化基因的認同，從而否定高校意識形態(tài)的文化根基。

三、實現高校意識形態(tài)教育生活化的實踐要求

推進高校意識形態(tài)教育的生活化，增強教育結果實效，這就需要堅持高校意識形態(tài)理論的徹底性，有效闡釋社會生活現實重大問題。聚焦現實內容，與現實實際生活相結合，增強對大學生的吸引力。將高校意識形態(tài)目的潛隱到生活事實當中，通過具體生活事實傳遞出培育目的，增強對大學生的滲透力。強化高校意識形態(tài)實踐自覺性，增強對大學生的現實生活指導力。通過在落細、落小、落實上下功夫，實現高校意識形態(tài)教育的日?；?、形象化和具體化，增強培育的實效性。

1.實現理論徹底是高校意識形態(tài)教育生活化的根本前提

只有實現意識形態(tài)理論徹底才能真正為大學生的現實生活提供指導，而理論的“所謂徹底，就是抓住事物的根本” [7]。而只有抓住事物根本的理論才能夠對大學生關注的現實生活做出科學的解釋，為大學生的現實生活服務。理論徹底性就是要堅持揭示社會生活現象實質的科學性、為大學生生活服務的人民性和緊跟生活變化的發(fā)展性。首先，堅持揭示社會生活現象實質的科學性。隨著科學技術的發(fā)展和西方國家對中國意識形態(tài)的滲透，社會生活現象背后隱藏的利益交織愈加隱蔽，對大學生具有一定的迷惑性。高校意識形態(tài)教育就是要有效釋讀社會生活現象的實質所指，科學闡釋社會生活現象背后隱藏的利益，使大學生能夠客觀的看待社會生活現象，能夠清醒的認識到一些西方勢力的別有用心，在看到我國社會在發(fā)展存在的問題的同時能夠認識到我國發(fā)展取得的巨大成績，增進對社會主義現代化建設的信心。其次，堅持為大學生生活服務的人民性。理論最終是要服務于現實，服務于現實生活中的人。這就要求高校意識形態(tài)要積極圍繞大學生現實生活需求展開理論研究，不斷完善理論、創(chuàng)新理論和建構理論體系，使理論成果能夠真正為大學生現實生活服務，使大學生成為運用理論成果的真正主體和受益者。最后，堅持緊跟生活變化的發(fā)展性。高校意識形態(tài)的生命力在于其與時俱進，能夠隨著時代發(fā)展不斷豐富和完善其理論體系和成果。任何理論都受到特定歷史條件的限制，理論只有不斷在現實生活中得以檢驗和創(chuàng)新才能永葆生機。高校意識形態(tài)為大學生提供理論指導，必然要時刻緊跟大學生生活發(fā)展動向，不斷滿足其變化的現實需求，才能更好為大學生現實生活提供有效理論指導。

2.聚焦現實內容是高校意識形態(tài)教育生活化的內在訴求

高校意識形態(tài)教育生活化就是要聚焦現實內容，將教育內容與大學生現實生活密切結合，使大學生能夠感受到教育內容與自身生活內在契合。高校意識形態(tài)在教育過程中聚焦現實內容主要表現為內容情景創(chuàng)設的現實性、內容素材的現實性和內容具體表達的現實性。首先，高校意識形態(tài)教育內容情景創(chuàng)設的現實性。隨著以互聯網為載體的虛擬空間的快速發(fā)展，高校意識形態(tài)教育教育內容情景的可創(chuàng)設空間較大，可以有效借助當前多媒體技術，將現實中的生活場景通過視覺化、情景化、形象化的方式將高校意識形態(tài)教育內容呈現出來，設計出現實中真實存在的場景和事情的真實發(fā)展過程，通過情景創(chuàng)設的現實性使大學生身臨其境，真實的感受高校意識形態(tài)教育活動的真理性和實用性，極大調動大學生參與的積極性和主動性。其次，高校意識形態(tài)教育內容素材的現實性。內容素材的現實性就是將大學生身邊真實的案例作為素材運用到教育活動當中，使大學生能夠對教育內容感同身受，自覺地投入更多的精力。這就需要時刻關注大學生身邊的生活，及時掌握鮮活素材，并與教育內容有機融為一體，使大學生能夠在思考生活同時增進對教育內容的認知，內化為指導自身生活行為的意識。最后，高校意識形態(tài)教育內容具體表達的現實性。所謂內容具體表達的現實性是指高校意識形態(tài)教育內容在表達方式上注重生活化的表達邏輯和表達語言，避免“進行純粹思辨和推導演繹，使理論研究與馬克思主義理論教育實踐之間楚河漢界、涇渭分明” [8]，通過啟發(fā)、感染和引導增進大學生對社會生活現象的認識，逐漸有感性認識上升到理性認識，使大學生在不自覺中升華對高校意識形態(tài)教育內容的理解。

3.潛隱教育目的是高校意識形態(tài)教育生活化的持久動力

潛隱教育目的就是要實現高校意識形態(tài)教育目的非強制性和非預期性，潛移默化的將高校意識形態(tài)教育內容滲透在生活事實中，融入到社會生活過程中，潛隱在一定的生活載體中，使大學生不自覺的接受高校意識形態(tài)教育內容，推動高校意識形態(tài)教育過程持久展開以及教育結果實效持久。首先，目的潛隱于生活案例。社會的不斷發(fā)展為高校意識形態(tài)教育的展開提供了豐富的案例，但并不是所有的生活案例都適合用于推動教育活動，必須要篩選甄別。篩選的案例既是大學生喜聞樂見，又能夠有效的將高校意識形態(tài)教育目的傳遞出來。同時，將目的潛隱于生活素材還需要教育者有意識的引導大學生去認識生活案例，暗示某些結論，將生活案例與高校意識形態(tài)內容形成有機的聯系。其次，目的潛隱于生活過程。將高校意識形態(tài)教育目的潛隱于大學生生活過程中，就是要通過大學生的生活過程傳遞出高校意識形態(tài)教育的目的，這就要求不僅要關注大學生的現實生活，如新聞、社會熱點、國際事件等，及時解讀其中的內在蘊含和解決大學生的疑惑，使其真正感受到高校意識形態(tài)與自身生活息息相關，還要關注大學生虛擬空間，如視頻、娛樂節(jié)目、電子閱讀、游戲等方面，讓大學生在虛擬空間中的生活過程中無形接受高校意識形態(tài)教育的目的。最后，目的潛隱于生活載體。與大學生生活密切相關的載體主要包括傳媒載體、電影、歌曲、論壇、聊天軟件等，將高校意識形態(tài)教育目的潛隱于這些生活載體就是要通過多樣形式將高校意識形態(tài)教育內容有效傳遞出來，使大學生在接觸這些生活載體過程中內化高校意識形態(tài)教育內容。主要通過大學生喜愛的電影傳遞出高校意識形態(tài)教育內容，制作蘊含高校意識形態(tài)教育內容流行歌曲，在論壇或是聊天軟件中傳遞公益廣告，等等。通過這些方式悄然的將高校意識形態(tài)教育目的潛隱在大學生的生活載體中，使大學生于無形中接受。

4.推動實踐自覺是高校意識形態(tài)教育生活化的邏輯歸屬

高校意識形態(tài)教育在大學生生活化最終是要通過大學生的具體實踐展現出來，推動大學生的實踐自覺必然成為高校意識形態(tài)教育的邏輯歸屬。在高校意識形態(tài)教育生活化的過程中增強大學生實踐自覺就是要求教育活動要做到合規(guī)律性、合目的性以及合必然性，通過有效的教育活動引導大學生的實踐自覺。首先，教育活動要合規(guī)律性。高校意識形態(tài)教育在大學生生活化的合規(guī)律性就是要符合實踐活動生活化的規(guī)律和大學生思想意識的內化規(guī)律，根據規(guī)律有序的設計教育活動，激活大學生實踐的內在動力。實踐活動生活化規(guī)律就是要密切結合大學生的實際生活設計教育活動，引導大學生將理論與自身的實際生活相結合，有效的釋讀社會現象，解決自身的實際生活問題。大學生思想意識的內化規(guī)律就是要根據大學生閱讀信息的特點設計簡短、形象、有趣的視屏、信息和圖片等方式，激發(fā)大學生對高校意識形態(tài)教育的興趣，以此為基礎由淺入深，循序漸進的將高校意識形態(tài)教育傳遞出來。其次，教育活動要合目的性。合目的性就是要滿足大學生成長成才的現實需求，不斷提升其思想素質和道德素質。這就要求首先要切實把握住大學生的現實需求，根據大學生的現實需求有針對性的開展教育活動，通過物質激勵和精神激勵調動大學生的情感情緒，激發(fā)大學生參與教育活動的熱情，實現大學生的個人生活目標與成長目標相結合，個人的短期目標和長期目標相結合以及個人目標與社會目標相結合，促使大學生自覺地將高校意識形態(tài)運用到社會實踐中。最后，教育活動要合必然性。高校意識形態(tài)教育在大學生生活化的合必然性是指高校意識形態(tài)教育要時刻與大學生的成長趨勢以及社會生活的發(fā)展趨勢相結合，不斷豐富自身的理論體系，滿足大學生成長的需要，引導大學生的成長與社會發(fā)展的趨勢相結合。教育活動只有切實符合大學生的發(fā)展方向才能有效的調動大學生內在動力，自覺地接受教育活動的內容。

參考文獻

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[責任編輯：張俊華]