武昕 康秀云

摘 要：提升社會主義核心價值觀自信是中國特色社會主義新時代構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的內(nèi)在要求，是全球化背景下不忘本來、吸收外來、面向未來增強軟實力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是使社會主義核心價值觀化為人們情感認同和行為習(xí)慣的根本指向。社會主義核心價值觀自信是在理性認知、實踐驗證、比較研判基礎(chǔ)上，形成的對于社會主義價值觀主體、內(nèi)容和發(fā)展趨勢的堅定信仰和執(zhí)著堅守。其在主體上體現(xiàn)為對于黨和人民主體地位的自信，在內(nèi)容上體現(xiàn)為對中國特色社會主義價值的堅定信仰，在比較視域下體現(xiàn)為全球化視野下對“本來”和“初心”的執(zhí)著堅守。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；自信；主體自信；價值自信；比較自信

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.04.007

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2018）04-0033-06

每個時代有每個時代的精神，每個民族有每個民族的價值觀念?！吧鐣髁x核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。”提升社會主義核心價值觀自信是中國特色社會主義新時代構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的內(nèi)在要求，是全球化背景下不忘本來、吸收外來、面向未來增強軟實力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是使社會主義核心價值觀化為人們情感認同和行為習(xí)慣的根本指向。對于社會主義核心價值觀的自信不是盲目的自大、自負，而是理性認知、實踐驗證、比較研判基礎(chǔ)上，對于社會主義價值觀主體、內(nèi)容和發(fā)展趨勢的堅定信仰和執(zhí)著堅守。

一、主體自信：對黨和人民主體地位的價值確認

價值觀是一定主體對于自己的價值體系的選擇和定位，是人們判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價值準(zhǔn)則。價值觀的性質(zhì)決定了無論是探討價值觀問題還是價值觀自信問題，都必須首先關(guān)注“主體”這一根本性的要素。社會主義核心價值觀自信從其本質(zhì)上首先是對于價值主體的自信，只有形成對于價值主體的認同和信賴，才能實現(xiàn)“信其言”“從其行”的價值觀自信。

1.對社會主義核心價值觀領(lǐng)導(dǎo)主體的自信

“一般來說，只要是談?wù)搩r值觀念，就必須明確兩個主體性的問題：一個是價值觀念的主體，即‘誰的價值觀念的問題；另一個是價值觀念中的價值主體和價值標(biāo)準(zhǔn)，即‘一切為了什么人的問題?！盵1]對于社會主義核心價值觀而言，其價值觀的觀念主體即是“共產(chǎn)黨人”，樹立社會主義核心價值觀的自信，首先即應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)對于代表中國最廣大人民群眾根本利益的黨的自信。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”[2]，同時也是社會主義核心價值觀的提出者。從其主體性上看，黨既是社會主義核心價值觀的提出主體，也是培育和弘揚社會主義核心價值觀的領(lǐng)導(dǎo)主體。

對于社會主義核心價值觀領(lǐng)導(dǎo)主體的自信，首先是對黨的思想信仰上的自信，黨堅定不移地信仰馬克思主義，“始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，因而得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤”[3]對馬克思主義的自信是對黨自信的根本，也是社會主義核心價值觀自信的理論源泉。二是對黨的理想信念的自信，黨從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想和崇高追求，對黨的理想信念的自信，既是相信黨所堅信的共產(chǎn)主義理想，也是相信黨始終把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確立為自己的綱領(lǐng)，為崇高理想奮斗，具有強烈的歷史使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，相信黨能夠牢牢占據(jù)推動人類歷史進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點。三是對黨領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的自信。回顧中國共產(chǎn)黨95年來的偉大歷史，就是黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民革命、改革和不斷實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史。黨帶領(lǐng)人民取得的各項成就不斷印證著黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，依據(jù)民主集中制的原則組織起來的黨員隊伍和高素質(zhì)的干部隊伍，具有強大的組織與動員能力，以及自上而下的強大支配能力。在長期實踐中形成的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、謙虛謹慎等優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，著力解決了黨自身存在的突出問題，使中國共產(chǎn)黨具備了自我革命的政治勇氣和自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，不是一句空洞的口號，社會主義核心價值觀的自信首先即應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成對于中國共產(chǎn)黨的理性認知，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上理解黨領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代中國精神，相信黨、支持黨、擁護黨。

2.對人民群眾實踐主體的自信

作為一個歷史范疇，人民群眾是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。人民是社會歷史的實踐主體，也是利益價值主體。社會主義核心價值觀來源于人民創(chuàng)造的歷史，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，對于社會主義核心價值觀的自信離不開對于人民群眾主體的自信。

人民主體的自信首先是對人民主體地位的自信?！皻v史反復(fù)證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量”[4]。人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動力，是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的最終決定力量。只有順應(yīng)了歷史潮流，匯聚了人民的力量，社會才能發(fā)生根本變革。無論是孟子“民貴君輕”的理論，還是荀子“水能載舟、亦能覆舟”的論斷都體現(xiàn)了思想領(lǐng)域和政治領(lǐng)域?qū)τ谌嗣裰黧w地位的認識。新的歷史條件下，人民的主體地位亦隨著物質(zhì)和精神生活的豐富而進一步凸顯，并著重體現(xiàn)在是創(chuàng)造歷史的主體、是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主體、是黨的力量的源泉三個方面。樹立社會主義核心價值觀自信必須從人民群眾的主體地位出發(fā)，堅持以人為本，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導(dǎo)群眾進行自我教育、自我提升。二是對人民群眾創(chuàng)造力的自信。十九大報告指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”人心向背體現(xiàn)著不可抗拒的歷史潮流，預(yù)示著社會前進的總趨勢。人民群眾在廣闊的歷史場域中通過發(fā)動、使用、控制生產(chǎn)資料，不斷的創(chuàng)造和改進生產(chǎn)工具、技術(shù)，從而不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展；同時，人民群眾的生產(chǎn)經(jīng)驗經(jīng)過不斷積累升華為精神財富，在社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中成為社會制度變革的決定力量。社會主義核心價值觀的自信內(nèi)涵著對于無產(chǎn)階級政黨及廣大無產(chǎn)階級自身物質(zhì)財富創(chuàng)造力、精神財富創(chuàng)造力和社會變革創(chuàng)造力的自信。社會主義核心價值觀的生成和自信的生成均彰顯著對于人民群眾即無產(chǎn)階級所創(chuàng)造的社會價值和創(chuàng)造能力的肯定。

3.對個體自我實現(xiàn)的自信

社會主義核心價值觀是全體社會成員在價值認同上的“最大公約數(shù)”，倡導(dǎo)國家、社會、公民個人三個層面價值的有機統(tǒng)一。社會和集體是由一定數(shù)量的個體組成的，社會價值和集體價值都要通過個體價值來體現(xiàn)和實現(xiàn)，社會主義核心價值觀不僅從國家、社會的角度強調(diào)共同的價值目標(biāo)，同時也十分注重個人價值的倡導(dǎo)和實現(xiàn)。社會主義核心價值觀自信不僅是對于社會價值和其引領(lǐng)下的社會實踐的自信，同時也是對于個體價值實現(xiàn)、對個人幸福生活夢想實現(xiàn)的自信。

首先，社會主義核心價值觀自信內(nèi)蘊著對個體自我價值實現(xiàn)的自信。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人作為客體通過實踐活動滿足他人和社會的需要即體現(xiàn)為人的社會價值；人作為價值主體，從社會中得到物質(zhì)和精神的滿足，其生存和發(fā)展的需要得到滿足即是個體自我價值的實現(xiàn)。人的自我價值是人的價值的重要內(nèi)容，其在本質(zhì)上是人對社會的貢獻和索取的關(guān)系問題。實現(xiàn)人的自我價值是人存在和發(fā)展的前提基礎(chǔ)、是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求、是“以人為本”的具體體現(xiàn)。人們在與自然、與人的實踐活動中不斷改造客體，同時也改造社會生活、創(chuàng)造自身，人類社會的發(fā)展史在一定程度上也可以理解為人實現(xiàn)自我價值的歷史。其次，社會主義核心價值觀自信是對個人幸福生活的自信。國家富強、民族振興、人民幸福是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基本內(nèi)涵，而國家富強的“國家夢”和民族振興的“民族夢”最終都統(tǒng)一于人民幸福的“人民夢”。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，對于個人幸福生活的理解已然超越了個人主義的窠臼，日益受到重視而成為國家富強、民族振興的意義所指。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在30多年里創(chuàng)造出令世人驚嘆的發(fā)展奇跡，中國人民更富足、更安全、更快樂、更有信心、更有活力，我們已然穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題實現(xiàn)了總體上的小康，不久將全面建成小康社會，并將始終秉持為人們謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。

二、價值自信：對中國特色社會主義價值的堅定信仰

“價值觀自信來自于馬克思主義的正確指引，來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來自于中國特色社會主義的成功實踐”。[5]積極培育和踐行社會主義核心價值觀是黨中央站在國家“頂層設(shè)計”的高度做出的具體考量，其內(nèi)在的豐富性和實踐要求彰顯了馬克思主義理論一脈相承的理論自信，彰顯了中華文化源遠流長的文化自信，彰顯了中國特色社會主義偉大事業(yè)持續(xù)發(fā)展的實踐自信。

1.對馬克思主義理論的自信

“我們黨是一個由科學(xué)理論孕育催生、用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨，高度的理論自覺和理論自信是黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢”，[6]首先，社會主義核心價值觀自信是對馬克思主義指導(dǎo)思想的自信。任何價值觀念的形成和發(fā)展都需要深厚的理論基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀的演進過程也充分凸顯了馬克思主義這一真理性認識對其的理論補養(yǎng)。馬克思主義產(chǎn)生于資本主義剝削壓迫人的特定歷史背景下，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，為人類社會的解放、人的自由全面發(fā)展指明了方向，為社會未來發(fā)展方向做出了積極的形勢研判，有了馬克思主義，社會主義核心價值觀就有了“主流價值”應(yīng)有的增強社會成員價值認同以及凝練馬克思主義中國化理論精神內(nèi)核的強大力量。

其次，社會主義核心價值觀自信是對中國特色社會主義理論體系的自信。社會主義核心價值觀自信的重要內(nèi)容，即是中國共產(chǎn)黨和中國人民對馬克思主義，特別是馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的一系列馬克思主義中國化理論成果的自信。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就高舉馬克思主義偉大旗幟，在馬克思主義基本原理與中國具體實際的結(jié)合之中，不斷摸索，找到了適合我國發(fā)展的中國特色之路。馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，中國共產(chǎn)黨成立90多年來未曾忘記這一根本價值追求，始終秉持“不忘初心、牢記使命”的職責(zé)擔(dān)當(dāng)，在不斷推動馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐的發(fā)展進程中，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提出了一系列內(nèi)涵豐富的思想論斷，這是理論主體基于基本國情、國際形勢等因素，“因事而化、因時而進、因勢而新”做出的重大理論戰(zhàn)略部署，也是其理論自信的充分展現(xiàn)。社會主義核心價值觀作為馬克思主義價值觀思想的“中國話語”的樣態(tài)表現(xiàn)，根源于馬克思主義的根本價值追求，在本質(zhì)上屬于馬克思主義價值觀。社會主義核心價值觀的產(chǎn)生和發(fā)展是馬克思主義中國化理論成果在核心價值觀層面的要求和體現(xiàn)。第三，社會主義核心價值觀自信是對社會主義共同理想的自信。新時代我國社會主義的共同理想是建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。社會主義共同理想集中體現(xiàn)了全國各族人民的共同利益和愿望，而實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想，需要社會主義核心價值觀在思想層面充分發(fā)揮凝聚價值共識的作用，為引領(lǐng)社會思潮提供思想支撐和輿論導(dǎo)向；而社會主義核心價值觀自信的實現(xiàn)當(dāng)有自信的勇氣和底氣，這份底氣就來源于社會主義共同理想的踐行。

馬克思主義理論的自信構(gòu)成了社會主義核心價值觀自信的堅實基礎(chǔ)，馬克思主義作為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的理論指導(dǎo)，決定了核心價值觀應(yīng)有且必須具有的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的信心，其深刻的理論基礎(chǔ)從本質(zhì)上決定了社會主義核心價值觀自信植根于馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的的價值追求。

2.對中國特色社會主義文化的自信

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”每一個國家的核心價值觀都有其產(chǎn)生發(fā)展的特殊的文化基因，“一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”。[7]中華文明作為世界上唯一一個未曾中斷并延續(xù)至今的文明，擁有五千多年燦爛文化的中國沒有任何理由“不自信”。五千年的文明傳承構(gòu)成了社會主義核心價值觀的文化基礎(chǔ)，為社會主義核心價值觀提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，“文化自信”正如習(xí)近平總書記所說的那樣是“更基本、更深沉、更持久的力量”。

社會主義核心價值觀自信來源于文化歷史深處。時間的一維性并沒有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消磨殆盡，反而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的長河中漸漸凸顯了其內(nèi)在的價值意蘊。無論是儒家的“仁、義、禮、智、信”、道家的“清靜無為”、墨家的“兼相愛，交相利”，還是古詩詞中所吟誦的家國情懷、小橋流水，均蘊藏著延續(xù)至今的中國傳統(tǒng)價值基因和新時代人類社會價值觀塑造的重要啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”和“魂”，是我們講好中國故事、傳播中國聲音、體現(xiàn)中國特色的絕佳素材，中華民族之所以能屹立于世界民族之林，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，它是中國走上世界舞臺的亮麗名片。社會主義核心價值觀自信孕育于中國革命文化的傳承。革命年代的中國內(nèi)外受困，中國共產(chǎn)黨面對積貧積弱的中國勇敢地承擔(dān)起了歷史的重任，以民族獨立和國家解放為己任，領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫了被奴役的命運。革命文化是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命實踐當(dāng)中形成的文化結(jié)晶，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，凝結(jié)著中國革命斗爭實踐中形成的獨特思想和精神風(fēng)貌，如井岡山精神、紅軍精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等等凝縮著中國革命光輝歷程的寶貴精神財富。中國革命文化繼承、維護和發(fā)展了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個中華民族的“根”和“魂”。根本和靈魂俱在，這是中華民族存在和發(fā)展的重要前提。社會主義核心價值觀自信內(nèi)生于社會主義先進文化?！拔幕d國運興，文化強民族強”。社會主義先進文化是新時代中國的新文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為靈魂，以培育“四有”公民為目標(biāo)，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。在新時代條件下，弘揚社會主義先進文化是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要義，是堅定文化自信、建設(shè)中國特色社會主義文化強國的具體要求，對構(gòu)筑“社會主義核心價值觀的文化自信”提供了新的時代性內(nèi)涵。社會主義核心價值觀是新時代“中國精神”的集中體現(xiàn)，是凝聚“價值共識”的思想道德基礎(chǔ)，決定了社會主義先進文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。當(dāng)前，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒，對我國核心價值觀的培育和踐行發(fā)起了沖擊，這進一步要求我們要堅持文化自信，將社會主義先進文化融入社會主義核心價值觀的實踐當(dāng)中，為中國特色社會主義事業(yè)凝魂聚力。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民取得革命的勝利、取得建設(shè)和改革的偉大成就，根本原因之一，就在于把傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、維護和發(fā)展革命精神與創(chuàng)造和推進社會主義先進文化有機結(jié)合起來，堅持文化自信，堅定社會主義核心價值觀自信。

3.對中國特色社會主義實踐成果的自信

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中寫道：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！盵8]社會存在決定社會意識，每一時代都有其獨特時代際遇，社會主義核心價值觀應(yīng)以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，走一條與新時代歷史方位和全球化社會實踐相結(jié)合的道路。事實上，社會主義核心價值觀就是來源于實踐又指導(dǎo)著實踐，“是基于歷史運動和歷史規(guī)律，以及人們的價值實踐的一種自覺建構(gòu)?！盵9]

中國特色社會主義的實踐成就是社會主義核心價值觀自信確立的實踐基礎(chǔ)?！吧鐣髁x核心價值觀自信，主要源于它正確反映了我國社會主義建設(shè)偉大實踐的優(yōu)秀品格和特性。社會主義核心價值觀所包含的三個層面內(nèi)容，都是從價值觀維度對我國社會主義建設(shè)成功經(jīng)驗的概括和升華?！盵10]改革開放30多年以來，特別是十八大之后，我國“經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強軍興軍開創(chuàng)新局面、港澳臺工作取得新進展、全方面外交布局深入開展、全面從嚴治黨成效顯著”，中國特色社會主義建設(shè)取得的一系列成就，充分彰顯了我國社會主義的巨大優(yōu)越性和強大生命力，人民的民族自尊心和自豪感不斷增強，為社會主義核心價值觀自信提供了堅實的共識基礎(chǔ)和實踐支撐。中國國際影響力的增強是社會主義核心價值觀自信提升的催化劑。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟持續(xù)保持中高速增長，成為了世界經(jīng)濟復(fù)蘇的主要動力，國際地位顯著提升，國際競爭力明顯增強。在紛繁復(fù)雜的國際競爭中，中國把脈世界經(jīng)濟發(fā)展、助力國際減貧進程、維護世界和平穩(wěn)定、推動全球氣候治理，始終以推動人類共同發(fā)展為己任，貢獻了一系列解決全球問題的中國方案、中國智慧。社會主義核心價值觀在實踐的過程中，用成績回答了國外各種政治力量、價值觀念的質(zhì)疑，在推動經(jīng)濟增長、推進社會主義民主法治建設(shè)，提升思想文化影響力等方面取得了重大成效，同時也增強了我國社會主義核心價值觀的競爭力，在國際舞臺中逐漸掌握了話語權(quán)、贏得了主動權(quán)。

三、比較自信：全球化視野中對“本來”和“初心”的執(zhí)著堅守

作為對自我的理性認知和充分認同，任何一種自信的形成都離不開“比較”。恰如矛盾雙方的相互依存，無論是對于“自我”實踐的認同還是“自我”觀念的認同，都離不開與“他者”的比較。正是通過“自我”與“他者”比較，社會主義核心價值觀評價在才得以發(fā)生、認同才得以發(fā)展、自信才得以確立?！艾F(xiàn)代化”并不等于“西方化”[11]，中國等“后發(fā)展”國家正通過多種道路向“現(xiàn)代化”邁進，建立在本土文化和歷史特色基礎(chǔ)上的“中國道路”，正用實踐成果和理論優(yōu)勢挑戰(zhàn)著西方傳統(tǒng)意義上的“現(xiàn)代性”規(guī)定，而導(dǎo)致這種“現(xiàn)代性”差異的原因，關(guān)鍵并不在于現(xiàn)代化的“硬件”，而在于價值觀念和民族精神的“軟件”，而核心價值觀即是這種“軟件”的核心和靈魂。

1.在執(zhí)著“本來”過程中對世界文明成果的汲取

一個民族和國家的核心價值觀念必須同自身的文化傳統(tǒng)和歷史實際相結(jié)合，同所處時代的人類文明的優(yōu)秀成果相承接，同這個民族和國家為之奮斗的目標(biāo)相契合，同整個世界所面臨的時代問題相適應(yīng)。社會主義核心價值觀的培育和弘揚要求我們將古與今的文化傳統(tǒng)相承接，做到以古鑒今；將中與外的有益資源相融通，做到交流互鑒。不忘本來，吸收外來，面向未來，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化為底色，繼承和堅守傳統(tǒng)文化、馬克思主義、革命傳統(tǒng)和改革經(jīng)驗的“本來”。

首先，社會主義核心價值觀是對中國傳統(tǒng)價值觀念的創(chuàng)新發(fā)展。“不忘本來才能開辟未來”，社會主義核心價值觀不是無源之水無本之木，其在根本上內(nèi)涵著鮮明的中國文化基因，但其又是對于傳統(tǒng)文化和價值觀的超越和升華。社會主義核心價值觀不是中華傳統(tǒng)文化和價值觀念的簡單繼承和現(xiàn)代復(fù)歸，而是新時代背景下，基于在馬克思主義理論的指導(dǎo)，以“古為今用、推陳出新、取其精華、去其糟粕”為基本方針，在廣泛吸收了人類文明優(yōu)秀成果，總結(jié)了我國社會主義精神文明建設(shè)基本經(jīng)驗后，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是馬克思主義中國化最新理論成果。其次，社會主義核心價值觀是對世界文明成果的吸收借鑒。社會主義核心價值觀是馬克思主義理論指導(dǎo)下，以中國特色社會主義實踐和當(dāng)代中國人民對時代生活、實踐價值的認識為基礎(chǔ)，運用中西文化的思想資源，對時代任務(wù)和時代問題進行的價值闡釋。從社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容來講，其從國家、社會和個人層面上闡釋了當(dāng)代中國核心價值和時代精神，從根本上講，對于社會主義核心價值觀的24個字能否從根本上體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本內(nèi)容、能否從根本上和資本主義價值觀劃清界限的疑慮，主要來自于對于社會主義核心價值觀具體內(nèi)涵的模糊解讀，結(jié)合馬克思主義和我國當(dāng)代的改革實踐，“國家層面的價值目標(biāo)——富強、民主、文明、和諧，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的主題，即社會主義的共同理想；社會層面的價值取向——自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的靈魂，即馬克思主義指導(dǎo)思想；個人層面的價值準(zhǔn)則——愛國、敬業(yè)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的精髓，即民族精神和時代精神，誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，即社會主義榮辱觀?！盵12]社會主義核心價值觀不是對傳統(tǒng)價值體系和西方先進價值觀念的簡單嫁接，而是根植于傳統(tǒng)文化土壤之中，通過開放的姿態(tài)、開闊的眼光、世界性的視野，學(xué)習(xí)和借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果、反思和總結(jié)時代性的難題、關(guān)注和緊跟世界各國的發(fā)展，是內(nèi)生性與世界性的相得益彰，民族性與國際性的辯證統(tǒng)一。

2.在執(zhí)著“初心”過程中對人類共同命運的關(guān)切

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。社會主義核心價值觀植根于中國大地，是與中國實踐、中國理論、中國價值直接統(tǒng)一的當(dāng)代精神，包含著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的價值目標(biāo)，是對于全黨和全體人們“初心”的價值表達。同時，社會主義核心價值觀也包含著世界和平與發(fā)展以及為人類進步事業(yè)而奮斗的價值追求，是在價值層面上對人類命運問題關(guān)注基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國智慧、提出的中國方案，是超越西方中心論、站在人類命運共同體高度形成的對全體人類的價值關(guān)切，蘊含著著強大的內(nèi)生性動力和開拓性的世界性張力。

首先，社會主義核心價值觀在歷史邏輯上融通了中國傳統(tǒng)價值觀念與世界優(yōu)秀價值思想。社會主義核心價值觀自信是新時代黨和國家在探索中國特色社會主義道路過程中，在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信基礎(chǔ)上形成對于全社會主流核心價值觀的自我認同和執(zhí)著堅守。其在歷史邏輯上融通了中國傳統(tǒng)價值觀念中的自然意識、民本意識、憂患意識、天下意識與中國近代以來的社會歷史實踐，超越了西方抽象人性論基礎(chǔ)上的“自由”“民主”“平等”“法治”的狹隘內(nèi)涵，實現(xiàn)了符合人類共同利益訴求和時代和平發(fā)展主題的中國核心價值觀念。其次，社會主義核心價值觀在理論邏輯上實現(xiàn)了對西方價值觀念的超越?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”馬克思主義對人的本質(zhì)的定義超越了西方抽象人性論對于“普世”人性和“普世”價值的論斷，認為要真正理解現(xiàn)實的人，必須將特定性質(zhì)和形式的社會關(guān)系添加到對象性勞動這一抽象本質(zhì)上去，一方面在對象性勞動這一角度承認人性的一般，另一方面更加注重從社會關(guān)系的研究中得到對人性的具體認識，不同的時代、不同的文化背景、不同的社會關(guān)系影響著人們的人性、民族心理和價值判斷，因而沒有也不可能有西方所謂“普世”價值。在理論邏輯上，社會主義核心價值觀不但不同于西方“普世”價值，而且批判地超越了它。再次，社會主義核心價值觀在實踐邏輯上實現(xiàn)了對于人類共同命運的關(guān)切。社會主義核心價值觀是內(nèi)生于中國經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)全面發(fā)展過程中的優(yōu)秀價值成果，也是在交流互鑒、改革發(fā)展中對人類共同價值的繼承和發(fā)展。在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的黨和國家積極創(chuàng)新國家治理方式，為廣大發(fā)展中國家開辟了實現(xiàn)經(jīng)濟振興和現(xiàn)代化的中國模式和中國道路；積極尋求全球范圍內(nèi)的價值共識，努力在多樣性基礎(chǔ)上實現(xiàn)交流互鑒，建立國際關(guān)系新模式。社會主義核心價值觀在融通古今中外優(yōu)秀價值思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代主題，較為完整地體現(xiàn)了當(dāng)前人類價值的共識，體現(xiàn)了對于人類共同命運的關(guān)切。

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