英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)

張憶 尹莉 李夢(mèng)雅

摘 要：在當(dāng)前的大環(huán)境下，中國(guó)教育應(yīng)結(jié)合西方文化意識(shí)，更新自己的教育方式，制造一個(gè)合適的良好的學(xué)習(xí)氛圍去培養(yǎng)學(xué)生的自主性。本文闡述了語(yǔ)言教學(xué)與文化意識(shí)不可分的關(guān)系，闡述了跨文化意識(shí)培養(yǎng)的意義并對(duì)其進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；文化意識(shí)

語(yǔ)言是文化的重要載體。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他國(guó)家的文化意識(shí)是十分重要的。在英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上在進(jìn)行文化教學(xué)，既豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵，又提升了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。論文介紹了英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化意識(shí)的關(guān)系，然后研究了文化教學(xué)的方法和內(nèi)容，如何樹(shù)立學(xué)習(xí)文化意識(shí)的途徑。

隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)的對(duì)外交流越來(lái)越頻繁，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。在這種情況下，學(xué)生需要有文化意識(shí)。教育部明確規(guī)定，英語(yǔ)課程的目標(biāo)應(yīng)包括“文化意識(shí)”、“文化理解”、“跨文化交際意識(shí)和能力”。由于各國(guó)之間的文化差異，與我們的交流方式、理解方式、學(xué)習(xí)方式等有很大的不同。為了使學(xué)生更好地掌握一門(mén)外語(yǔ)，我們需要了解和尊重其他國(guó)家語(yǔ)言的文化和習(xí)俗，以便我們更接近這門(mén)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目標(biāo)，同時(shí)也有利于學(xué)生接受全人類(lèi)的良好文化。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須重視文化意識(shí)的培養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我們?nèi)谌肓藝?guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。它還可以加深對(duì)英語(yǔ)的理解，提高跨文化交際的意識(shí)和能力。

中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化教育觀念形成和發(fā)展有極其深刻的影響。什么是中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念？總的來(lái)說(shuō)就是看重知識(shí)卻忽略能力，看重理論卻忽視實(shí)踐，看重記憶卻忽視思考，看重紀(jì)律和知識(shí)的灌輸。在實(shí)踐能力這一塊與現(xiàn)代教育理念有很大的差異，而且老師也沒(méi)有完全了解應(yīng)當(dāng)如何在教學(xué)中實(shí)踐，去幫助學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐的能力。

文化意識(shí)絕大多數(shù)的時(shí)候被很多老師單純地理解成為文化知識(shí)。所以在課堂上多以圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)等內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行展示，但往往忽略了中西方文化的對(duì)比和對(duì)西方文化的理解。由于不能準(zhǔn)確掌握中西方文化差異，學(xué)生也不能正確理解讀到的、聽(tīng)到的內(nèi)容。

文化意識(shí)絕大多數(shù)的時(shí)候被很多老師單純地理解成為文化知識(shí)。所以在課堂上多以圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)等內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行展示，但往往忽略了中西方文化的對(duì)比和對(duì)西方文化的理解。由于不能準(zhǔn)確掌握中西方文化差異，學(xué)生也不能正確理解讀到的、聽(tīng)到的內(nèi)容。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)老師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的理解和學(xué)習(xí)。課后學(xué)生多以應(yīng)付考試來(lái)練習(xí)聽(tīng)力、閱讀、寫(xiě)作等類(lèi)型題。在這種教中缺少了語(yǔ)言教學(xué)很重要的一個(gè)因素，那就是語(yǔ)言環(huán)境。一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，能夠營(yíng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚氛圍，讓學(xué)生處在英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中，能隨時(shí)感受英語(yǔ)的氛圍，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

在“一帶一路”的背景下，為相交國(guó)家加強(qiáng)交流，為不同文化和文明加強(qiáng)交流，形成新的文化紐帶，增強(qiáng)國(guó)家之間的相互理解和尊重。經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系中，缺失文化意識(shí)培養(yǎng)，教師對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系的理解也不夠重視。我們可以從語(yǔ)言中看到一個(gè)民族的全部文化，學(xué)習(xí)文化可以幫助我們對(duì)語(yǔ)言更深層次的理解。這也是為什么要加強(qiáng)跨文化意識(shí)教學(xué)。文化的分類(lèi)是什么？一是知識(shí)文化。我們剛才談到了文化的定義，但這個(gè)定義往往是籠統(tǒng)的。為了便于區(qū)分，人們習(xí)慣于把文化分為兩類(lèi)，指的是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科技成果等社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣、思維和行為準(zhǔn)則的方式被稱(chēng)為交際文化或共同意識(shí)的培養(yǎng)。交際文化涉及到廣泛的語(yǔ)言，從日常問(wèn)候、問(wèn)候、致謝、道歉、委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)等方面。換句話說(shuō)，只要我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，我們就不可避免地接觸到我們所學(xué)國(guó)家的交際文化。

目前，部分教師難以把文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)聯(lián)系到一起，對(duì)開(kāi)展文化意識(shí)教學(xué)欠缺或根本不重視。教師需要強(qiáng)化文化意識(shí)培養(yǎng)，以語(yǔ)言知識(shí)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言中隱藏的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)跨文化意識(shí)。

文化教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師應(yīng)該重新審視自己的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。理解跨文化意識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。只要我們的教師認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，并不斷提高自身的綜合文化素養(yǎng)，在實(shí)踐過(guò)程中要考慮到學(xué)生的具體需要。這樣，我們必須能夠做到這一點(diǎn)。

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