淺談?dòng)變簣@如何提升幼兒的獨(dú)處能力

嚴(yán)明霞

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，隨之而來還有幼兒園的革新。由于現(xiàn)代的社會(huì)交往環(huán)境與社會(huì)教育方式的不斷變化與發(fā)展，越來越多的教育工作者、家長(zhǎng)們，他們不僅越來越注重兒童社會(huì)交往與社會(huì)生存適應(yīng)能力的發(fā)展，他們關(guān)注的目光也轉(zhuǎn)向聚焦兒童社會(huì)情感的健康發(fā)展。但，目前還是有多數(shù)人認(rèn)為，兒童社會(huì)交往能力的發(fā)展，就是必須要讓孩子更多地去與外界的多接觸與交流。其實(shí)這樣的看法是片面的，只注重兒童"往外"的發(fā)展，而忽略了兒童自我"往內(nèi)"的成長(zhǎng)，忽略了獨(dú)處能力在兒童生命成長(zhǎng)歷程的重要作用。所以幼兒園需要針對(duì)這一問題，設(shè)計(jì)出相應(yīng)教學(xué)策略，提升幼兒的獨(dú)處能力，也就是培養(yǎng)幼兒生活自理，增強(qiáng)語言交流等。幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r也會(huì)隨著幼兒的成熟發(fā)展變得明朗。

關(guān)鍵詞：幼兒園；獨(dú)處能力；幼兒園發(fā)展

幼兒教育很大程度上是對(duì)其智力的啟發(fā)，獨(dú)處能力不僅是幼兒情緒成熟化的標(biāo)志，也是其在生活上，智力上的一種成長(zhǎng)。越來越多的人重視幼兒教育，所以幼兒園就成為幼兒教育的首要陣地，對(duì)幼兒教師的要求也越來越高，但是想要提升幼兒的獨(dú)處能力，也需要家長(zhǎng)與教師相互配合，不僅促進(jìn)幼兒的身心成長(zhǎng)，也有利于幼兒園的良性發(fā)展。

一、生活自理促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)

在現(xiàn)代生活中，獨(dú)生子女的現(xiàn)象普遍存在，但是由于父母的溺愛，導(dǎo)致了許多幼兒形成“飯來張口，衣來伸手”的壞習(xí)慣。在幼兒園的日常中，經(jīng)常會(huì)遇見幼兒因?yàn)樯畈荒茏岳矶霈F(xiàn)的各種狀況。幼兒的衣服脫了之后，沒有能力再穿上去；鞋帶開了系不上，上廁所不能自己脫褲子等等，這些情況也會(huì)導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)感冒發(fā)燒，尿褲子，摔倒等問題的出現(xiàn)，畢竟不是每一個(gè)狀況的發(fā)生，教師都會(huì)提前預(yù)知。幼兒園里的幼兒過多，教師難免不能顧全，所以幼兒在生活中不能自理，沒有生活技巧，會(huì)嚴(yán)重影響到幼兒的健康成長(zhǎng)，所以，幼兒教師在傳授知識(shí)之外，也要幫助幼兒學(xué)習(xí)生活技巧，從而幫助幼兒獨(dú)立成長(zhǎng)。

幼兒的生活自理能力不僅在于家庭培養(yǎng)，更重要的是幼兒教師的教育，所以，在幼兒園的生活中，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的生活自理意識(shí)，例如，教師可以給學(xué)生布置課外任務(wù)，回家之后，自己洗襪子，自己刷牙洗臉等，并且教導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，久而久之，幼兒的生活自立意識(shí)也會(huì)在無形中得到鞏固。當(dāng)意識(shí)成熟之際，就要鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手做事，掌握生活自理技巧，教師可以抽出每節(jié)課的部分時(shí)間，教授幼兒穿衣服，系鞋帶等技巧，同時(shí)也要與家長(zhǎng)相配合，防止在校好學(xué)生，在家壞孩子的狀況發(fā)生。最后，生活自理能力需要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就，需要在生活的實(shí)踐中持之以恒。

二、獨(dú)立思考提高幼兒智力

在幼兒我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，幼兒的獨(dú)立思考能力比較差，很多教師提出的問題，幼兒都不會(huì)主動(dòng)地去思考，這樣會(huì)導(dǎo)致幼兒智力成長(zhǎng)緩慢。幼兒的思維能力基本上沒有形成，需要教師妥善地引導(dǎo)，不論是課堂教學(xué)上的授課還是生活中的日常，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題并且完成獨(dú)立的思考。由于幼兒的認(rèn)知重點(diǎn)總會(huì)產(chǎn)生偏頗，把一些游戲或者日?？吹煤苤?，反而在課程知識(shí)上容易產(chǎn)生抵觸心理，所以教師應(yīng)該將此作為一個(gè)契機(jī)，在游戲中引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考，只有幼兒學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，才會(huì)更快地促進(jìn)智力的提升。

三、獨(dú)處能力促進(jìn)幼兒安靜下來，滋養(yǎng)心靈.

法國(guó)教育學(xué)博士雷諾認(rèn)為，兒童通過獨(dú)自玩耍，既克服了對(duì)空虛和無人的懼怕，還將孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為豐富而有創(chuàng)造性的經(jīng)歷?！蔼?dú)處能力”將使孩子受益終身。

因?yàn)閺氖陆逃ぷ鞯木壒?，接觸了很多家長(zhǎng)和孩子，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子來說，在培養(yǎng)他“向外發(fā)展”的社交能力的同時(shí)，千萬別忽視了培養(yǎng)孩子“向內(nèi)探索”的獨(dú)處能力；相比那些豐富的見識(shí)和體驗(yàn)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)間不斷被碎片化的時(shí)代里，獨(dú)處能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。2001年，當(dāng)時(shí)6歲的竇蔻出版了長(zhǎng)篇小說《竇蔻流浪記》，成為當(dāng)時(shí)的媒體紅人，如今在美國(guó)留學(xué)，依然創(chuàng)作不斷。竇蔻在成長(zhǎng)中，跟隨打工的父母搬過十幾次家，但無論搬到哪里，父母始終為他營(yíng)造出一份寧靜的空間，讓他讀了大量的書。竇蔻出版第一本書后引起各大媒體的關(guān)注，短短幾個(gè)月內(nèi)，中央電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)百余家媒體先后對(duì)他進(jìn)行了采訪；竇蔻父母每天也接到數(shù)不清的電話、來信請(qǐng)教如何教育孩子。為了讓竇蔻能在安靜的環(huán)境下寫書，他們把家搬到文化底蘊(yùn)濃厚的洛陽，把他帶到寧靜的田園山野中獨(dú)處，這極大豐富了孩子的內(nèi)心世界。說起孩子的成長(zhǎng)過程，竇蔻媽媽說：如果沒有長(zhǎng)久以來獨(dú)處的積淀，孩子不可能在年幼的時(shí)候就創(chuàng)作出小說，也不可能把這一愛好堅(jiān)持下來。竇蔻在6歲出版了小說之后，有一次接受央視記者王志采訪，王志指著他身邊一堆書問道：你平常坐在這里讀書、寫作就不感到厭煩嗎？像你這么大的孩子，大多是坐不住的。你為什么能夠坐得住呢？竇蔻沒有正面回答，而是給王志講了管寧割席的故事。通過這個(gè)故事，竇蔻想要傳達(dá)的是：能耐得住性子堅(jiān)持的人，才能做成事情。而這樣的認(rèn)知和堅(jiān)持與父母從小培養(yǎng)他的獨(dú)處能力有很大關(guān)系。獨(dú)處，不僅讓竇蔻在文學(xué)創(chuàng)作上展現(xiàn)出天賦，在生活能力上也早早地獨(dú)立起來。他6歲就獨(dú)自與報(bào)社、出版社談合作，在遠(yuǎn)行求學(xué)的日子里沒有再花費(fèi)過父母一分錢，并保持著精神的豐盈。

心靈的滋養(yǎng)，有賴于獨(dú)處的習(xí)慣養(yǎng)成與能力培養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的積淀；這份積淀，始于童年，受益終身。一個(gè)能夠安靜獨(dú)處的孩子，成年后不會(huì)輕易受外界干擾；一個(gè)能夠享受自我相處時(shí)光的孩子，成年后會(huì)專注于自己喜歡的事情，即便世事喧囂也會(huì)留給自己安靜思考的時(shí)間；而一個(gè)在童年養(yǎng)成了獨(dú)立思考習(xí)慣的孩子，成年后才能在浮躁的社會(huì)中保持淡定，能夠安靜地獨(dú)自吞掉苦痛與磨難，安靜地與他人分享收獲的喜悅，再安靜地歷練自己，修身養(yǎng)性。獨(dú)處有助于培養(yǎng)孩子豐富的想象力。

參考文獻(xiàn)：

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