陳悅
摘 要:中國是一個有著深厚文化底蘊的國家,有著上下五千年的歷史,這其中中國畫出過很多了不起的佳作,尤其是在水彩的運用上。雖然水彩畫傳入中國只有百年的時間左右,但是在我國發(fā)展較快,這是因為中國的水墨畫和水彩畫在審美情趣及筆墨技巧上有著異曲同工之妙,這使得水彩在中國得以順利的發(fā)展。并且中國的水彩畫相比世界上的其他國家而言,還有著其獨特的特點,因為中國的水彩畫有著中西結(jié)合的風(fēng)格,所以往往有讓人耳目一新的作品出來。不過在水彩的發(fā)展中還是出現(xiàn)了一定的阻礙,一下就是本文對水彩現(xiàn)狀的一些分析。
關(guān)鍵詞:中國水彩;現(xiàn)狀;發(fā)展方向
一、引言
雖然水彩畫在中國的發(fā)展歷史沒有水墨畫那么歷史悠長,但是在如今多元化的社會中,對新出現(xiàn)的藝術(shù)文化更是具有謙和包容的趨勢,所以就更容易吸收接納這些新的藝術(shù)形式,這就促進(jìn)了水彩畫在中國的發(fā)展。尤其是水彩畫色澤鮮艷,給人強烈的視覺刺激,所以深受人們的喜愛。但是,現(xiàn)在中國的水彩畫經(jīng)過一定的發(fā)展后,慢慢的出現(xiàn)一些不足之處,導(dǎo)致水彩的發(fā)展呈減緩之勢。因此,要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,為水彩畫找到一條能夠讓中國水彩畫有更長遠(yuǎn)的發(fā)展是非常重要的,這是一個值得考慮的問題,所以就要結(jié)合中國水彩的現(xiàn)狀來分析。
二、中國水彩缺乏系統(tǒng)性的理論
我們都知道,中國的水墨畫是我國的國粹,有著源遠(yuǎn)流長的歷史,但是水彩不一樣,水彩在中國發(fā)展歷史較短,而且是由國外流傳入中國的,所以中國的水彩畫就缺乏一定的理論體系的建立,這就阻礙了水彩的發(fā)展。因為沒有與水彩相關(guān)的理論,所以有很多的水彩藝術(shù)家對水彩探討始終沒有深刻性的話語,存在的是表面化的和膚淺的理論[1]。但是水彩在經(jīng)過不斷的發(fā)展并壯大,這一定會得到藝術(shù)理論界的關(guān)注,所以建立水彩的理論體系是指日可待的。屆時,中國美術(shù)學(xué)院會有水彩這個系的建制,因為目前中國美術(shù)學(xué)院有建立國畫系、油畫系、版畫系和雕花系,卻沒有水彩系的存在,這主要因為目前水彩這一畫種不大不小,還不足以建立出一個系來。相信在某一天水彩理論的建立會對藝術(shù)實踐的指導(dǎo)和反思起著很大的作用。
三、重視技術(shù),忽視創(chuàng)新
有很多的水彩畫創(chuàng)作的作者是非常熱愛水彩的,這沒錯,但是滿腔的熱情只局限于對水彩的基本的技術(shù)問題進(jìn)行摸索和訓(xùn)練,也就是反復(fù)的寫生或者對一些風(fēng)景畫的臨摹,這種一味的臨摹卻沒有進(jìn)行創(chuàng)新,也就沒有自己獨有的風(fēng)格,使得藝術(shù)的創(chuàng)作陷入困境中。雖然有很多的水彩創(chuàng)作者重視水彩的技術(shù),加強水彩技術(shù)的訓(xùn)練,但是這不等于就會擁有高超的技術(shù),因為沒有系統(tǒng)性的理論知識,這就導(dǎo)致水彩界的造型技術(shù)普遍偏弱,連基本功都沒有學(xué)好,如何在此現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新呢,更別說讓創(chuàng)作出的水彩畫能夠表達(dá)出個性化的色彩和特有的藝術(shù)語言出來。不進(jìn)行創(chuàng)新,水彩畫的創(chuàng)作無法達(dá)到一定的創(chuàng)作水平。
四、區(qū)域性風(fēng)格相同
水彩有可能會在某一地區(qū)流行或者推崇,如果在這區(qū)域形成區(qū)域風(fēng)格,那么是會阻礙水彩的發(fā)展。因為一旦在一個地區(qū)或者一個有名的水彩畫家的風(fēng)格主張之下,那么這個地區(qū)的其他水彩藝術(shù)家會借鑒此風(fēng)格,但是卻不在這個風(fēng)格上加以變通,創(chuàng)新,這是一味的模仿或者推崇。那么,這一地區(qū)創(chuàng)作出的水彩畫無論是在哪一個的年齡階段,都是呈現(xiàn)出相同的藝術(shù)面貌[2]。這其實是不利于水彩的發(fā)展,甚至是在很長的一段時間內(nèi)都是藝術(shù)界內(nèi)都是雷同的化作。這些區(qū)域性風(fēng)格的形成最后都是作用于這一地區(qū)的水彩學(xué)者以及實踐者的群體,會讓他們創(chuàng)作出來的作品缺乏個性,甚至是藝術(shù)思維都逐漸固話,藝術(shù)眼光也變得狹隘,水彩的創(chuàng)作水平就很難提高。所以這種區(qū)域性的風(fēng)格最好是不要形成,作為水彩藝術(shù)的創(chuàng)作者更應(yīng)該四處走動,學(xué)習(xí)并吸收更多的水彩創(chuàng)作,因此就不能只停留在一個固定的地方。
五、個性不突出,缺乏主體思想
現(xiàn)今雖說有多的水彩藝術(shù)家,但是創(chuàng)作出的作品都是良莠不齊,造成這種現(xiàn)象主要是因為在水彩技巧上過度的精雕細(xì)刻,在形式上又過度的追求等,而水彩中最重要的卻是不重視,使得創(chuàng)作出的水彩作品空洞,缺乏主體思想。再加上過度對創(chuàng)作技巧的追求,一味的對其他作品進(jìn)行臨摹,但又不加以思考,沒有合理的利用和創(chuàng)新以及揚長避短,所以在自己的創(chuàng)作過程中無法有自己獨特的風(fēng)格,缺乏個性。再加上在題材的選擇上與許多的作品題材相重復(fù),沒有新穎的題材,很難讓作品有耳目一新的感覺。學(xué)習(xí)水彩的確需要觀摩他人優(yōu)秀的作品,但是不能一味的模仿,要學(xué)會在創(chuàng)作的過程中加入自己的藝術(shù)風(fēng)格,然后表達(dá)出自己的主體思想,這樣創(chuàng)作出的水彩畫才具有一定的個性。
六、環(huán)境要求高,保存不易
水彩畫如果不放在合適的環(huán)境下,是很容易引起作品發(fā)霉,導(dǎo)致作品失去原有的色彩及品相。正是因為水彩畫不像油畫、壁畫等那么容易保存,所以水彩畫就失去很多的展現(xiàn)的機會。為了能夠讓佳作可以一直保存下去,很多的藝術(shù)家在創(chuàng)作的時候是不會選擇水彩的,更多的是選擇油畫或者其他的形式來創(chuàng)作,更有利于保存。水彩的材料是引起水彩畫保存不易的主要原因,這是水彩的優(yōu)點也是水彩的缺點,同時也體現(xiàn)水彩應(yīng)用價值。水彩畫色澤鮮艷,能給人帶來強烈的視覺沖擊,所以水彩畫一旦創(chuàng)作出后,在存放的時候一定要注意,不要放置在潮濕的環(huán)境,防止水彩畫發(fā)霉影響水彩畫的美觀。
七、沒有精神內(nèi)涵,缺乏生動性
水彩的創(chuàng)作也是需要投入情感的,好的作品能夠讓觀賞者從畫作中感受到畫家的情感的。但是目前很多的水彩創(chuàng)作者因為缺少真是的情感體驗,所以在創(chuàng)作水彩畫時,無法真實的表達(dá)出情感,從而讓畫作缺乏一定的精神內(nèi)涵,水彩畫的色彩也缺乏一定的生動性[3]。尤其是那種通過照片來作為創(chuàng)作水彩畫的依據(jù),因為沒有真實的情感體驗,就無法準(zhǔn)確的表達(dá)那種濃烈的感情,這就會讓創(chuàng)作出的畫作始終是蒼白無力的,缺乏水彩畫的生動。特別是憑空想象的創(chuàng)作,既沒有情感又沒有實物的依托,這樣創(chuàng)作出來的作品不僅沒有主體思想和情感,還會使得水彩畫的語言蒼白,表現(xiàn)不出其深刻的精神內(nèi)涵。
八、沒有與時俱進(jìn)的觀念,表現(xiàn)形式單一
當(dāng)今社會在各個方面的發(fā)展都很快,尤其是在新時代文化的發(fā)展,作為藝術(shù)創(chuàng)作者更是要有與時俱進(jìn)的意識[4],才能有可能創(chuàng)作出佳作來。但是目前水彩的現(xiàn)狀之一就是創(chuàng)作者沒有時代意識,總是把自己關(guān)在房間里畫畫,卻不走出房門,把自己融入到新時代文化中,這就使得畫作缺乏時代的氣息,所以當(dāng)今的水彩畫的創(chuàng)作處于一種比較尷尬的局面。另外,許多的水彩畫除了沒有時代氣息外,還缺乏獨特的藝術(shù)語言。再加上為了追求某一方面,使得水彩畫的創(chuàng)作中出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象,讓畫作變得平庸單一,并且缺乏一定的內(nèi)涵。在這樣閉門造車的環(huán)境,創(chuàng)作出這樣的作品出來還怎么會跟上時代的步伐,又怎么可能會有作品的具有一定的視覺沖擊力。
九、結(jié)束語
中國的水彩藝術(shù)的發(fā)展史較短,有以上的不足之處是正常的,但是要相信不可能一直停留在一個點上的,水彩的發(fā)展是會隨著時代的進(jìn)步,在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活觀念的碰撞下,產(chǎn)生出新的火花。因此,現(xiàn)在所處的現(xiàn)狀只是暫時的,只要突破傳統(tǒng)觀念,中國的水彩畫必定會大放異彩。因此,在對水彩畫的創(chuàng)作,不能只單一的進(jìn)行基礎(chǔ)的技術(shù)訓(xùn)練,還要做到思想和身體有效的結(jié)合,成就高超的水彩技藝。水彩要想走中國特色發(fā)展之路,離不開創(chuàng)作者的創(chuàng)新及與時俱進(jìn)的意識,同時還要注意揚長避短,才能創(chuàng)作出讓人獨具一格的佳作出來。
參考文獻(xiàn):
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[4]黃滟.詩意流轉(zhuǎn),境界自成——淺談中國傳統(tǒng)文化對水彩畫的影響[J].美術(shù)大觀,2016(4):54-55.