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      提升素養(yǎng),做一個(gè)學(xué)習(xí)思考型的語(yǔ)文教師

      2018-10-15 19:40:48黃國(guó)斌
      語(yǔ)文世界(教師版) 2018年7期
      關(guān)鍵詞:時(shí)代素養(yǎng)語(yǔ)文

      黃國(guó)斌

      學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。 ——烏申斯基

      人只不過(guò)是一支蘆葦,但是一支會(huì)思考的蘆葦!—— 帕斯卡爾

      學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

      ——題記

      隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,提升素養(yǎng)的理念日益深入人心,提升素養(yǎng)的學(xué)習(xí)如火如荼。社會(huì)對(duì)于教師有很高的期望值:他們必須要有豐富的學(xué)識(shí),豐厚的人文積淀;他們要有蜜蜂的奉獻(xiàn)精神;他們要有登峰造極的技能;他們要有勇攀高峰的氣概;他們要有峰回路轉(zhuǎn)的潛能。他們要有風(fēng)度,他們要有鋒芒,他們要有瘋勁,他們要講奉獻(xiàn)。為了盡快適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的新需求,盡快提高教師的核心素養(yǎng),我們應(yīng)該把著力點(diǎn)放在兩個(gè)方面:一是學(xué)習(xí),把工作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探求、分析、解決的學(xué)習(xí);二是思考,不斷反思,小心求證,學(xué)思結(jié)合,大膽實(shí)踐。

      一、提升素養(yǎng),做一個(gè)學(xué)習(xí)型的語(yǔ)文教師

      1.把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作,將學(xué)習(xí)工作化

      首先, 每個(gè)教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性,要有危機(jī)感和緊迫感,把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己必須完成的一項(xiàng)工作,提升自己的文化素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所言:“教師要從繁重的工作中解脫出來(lái)……讀書(shū),每天不間斷地學(xué)習(xí),跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼?!?/p>

      其次,教師應(yīng)該積極參加各種形式的繼續(xù)教育學(xué)習(xí),把它當(dāng)作一項(xiàng)不斷完善自己的工作。教師應(yīng)該通過(guò)集體備課、集中培訓(xùn)、互動(dòng)研討、課題研究、自我研修等多種形式,結(jié)合自己的教育實(shí)踐,辨別,探索,提高,升華,不斷提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。

      最后,教師應(yīng)該不遺余力地進(jìn)行教育科研,把它當(dāng)作一項(xiàng)提高自己理論素養(yǎng)和實(shí)踐操作能力的工作。教師應(yīng)該從教育工作的實(shí)際出發(fā),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并運(yùn)用科學(xué)的理論和方法,尋找解決問(wèn)題的途徑,不斷提高自己的科研素養(yǎng)。

      2.在工作中學(xué)習(xí),將工作學(xué)習(xí)化

      第一,教師應(yīng)該在工作中進(jìn)一步學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《未成年人保護(hù)法》以及《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等法律法規(guī)和教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí),提升法治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),用以指導(dǎo)自己的教育工作,規(guī)范自己的教育行為,做到“依法治學(xué)”“依法執(zhí)教”。同時(shí),充分轉(zhuǎn)變教育理念,掌握教育技巧,理論聯(lián)系實(shí)際,厚積薄發(fā),學(xué)以致用。

      第二,教師應(yīng)該在工作中學(xué)習(xí)教師規(guī)范,明確作為教師的基本職責(zé)及要求,用以指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐。

      第三,教師應(yīng)該在工作中學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己的教育實(shí)際,為我所用,最大限度地縮短自己的專業(yè)成長(zhǎng)歷程,提升從教的核心素養(yǎng)。

      “他山之石,可以攻玉?!睘榱吮苊狻懊^過(guò)河”的盲目和“臨時(shí)抱佛腳”的慌亂,多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)請(qǐng)教,通過(guò)“傳”“幫”“帶”的平臺(tái),提高自己的專業(yè)素養(yǎng),形成自己的專業(yè)發(fā)展,應(yīng)該是每個(gè)教師能迅速成長(zhǎng)的一條行之有效的途徑。學(xué)校也應(yīng)該多組織教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流,充分利用這些寶貴的教育資源,提升每個(gè)教師的核心素養(yǎng),促進(jìn)每個(gè)教師的健康成長(zhǎng)。

      第四,教師應(yīng)該在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí),全面更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

      當(dāng)今時(shí)代,是知識(shí)爆炸的時(shí)代,面對(duì)日新月異的知識(shí)裂變,教師只是依仗原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)吃老本勢(shì)必會(huì)相形見(jiàn)絀。教師只有鍥而不舍地勤學(xué)苦練,不斷地向自己的“一桶水”添加營(yíng)養(yǎng),不斷豐富自己的知識(shí)積累,在教育實(shí)踐中才能夠得心應(yīng)手,游刃有余。

      二、提升素養(yǎng),做一個(gè)思考型的語(yǔ)文教師

      1.感懷歷史,繼承傳統(tǒng),做一個(gè)會(huì)思考的語(yǔ)文教師

      縱觀歷史,古今中外,各種教育理論“你方唱罷我登臺(tái)”“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因材施教、不憤不啟、聞一知十、舉一反三、學(xué)思結(jié)合、知行合一、追求個(gè)性、全面發(fā)展、和諧發(fā)展……經(jīng)典的教育案例更是層出不窮,“孟母三遷”,曾子殺豬,陶行知的“精神糖果”“強(qiáng)按雞頭不吃米”, 蘇霍姆林斯基的“特殊獎(jiǎng)勵(lì)”“嬌花”問(wèn)題”……這些精辟的教育理論和經(jīng)典的案例,如同一道道營(yíng)養(yǎng)豐富、美味可口、常吃常新的精神大餐,至今仍讓我們津津樂(lè)道,口耳相傳。但作為教師,我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考,有選擇、有針對(duì)性地活學(xué)活用,不能生搬硬套,墨守成規(guī)?!皩W(xué)我者生,似我者死”,自古如此。因此,當(dāng)我們面對(duì)浩瀚無(wú)比的教育歷史遺產(chǎn)時(shí),我們首先要做的不是一味模仿,囫圇吞棗,而應(yīng)該做一支會(huì)思考的蘆葦,要有屬于自己的獨(dú)特的精彩!

      2.審視現(xiàn)實(shí),寧?kù)o致遠(yuǎn),做一個(gè)會(huì)思考的語(yǔ)文教師

      無(wú)論何時(shí)何地,我們教育的對(duì)象始終是活生生的人,他們是有個(gè)性、有思想、不斷發(fā)展的人。而如今的教育界卻充斥著應(yīng)試教育的功利主義,充斥著拔尖訓(xùn)練的忙碌身影,充斥著“穿新鞋走老路”的“依舊濤聲”,充斥著缺少人文關(guān)懷的“糊涂的愛(ài)”。面對(duì)無(wú)奈的教育現(xiàn)狀,作為教師,我們有責(zé)任和義務(wù)去思考教育的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。我們知道,浮躁得來(lái)的東西,騙不了學(xué)生,膚淺的東西,絕對(duì)感染不了人,因此,要把學(xué)生教育成為一個(gè)有血有肉有思想的創(chuàng)新型勞動(dòng)者和接班人,我們每個(gè)教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)思考,做一個(gè)思考型的老師。

      3.學(xué)會(huì)思考,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、追求卓越的語(yǔ)文教師

      站在時(shí)代的前沿,教師應(yīng)該敏銳地感悟時(shí)代,把握時(shí)代的脈搏。我們應(yīng)該隨時(shí)伸出獲取信息的觸須。面對(duì)這個(gè)日新月異、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,不焦灼,不茫然,在思考中與時(shí)俱進(jìn),擁有個(gè)性化的、深刻的洞察和體驗(yàn),反思和批判,感悟和思考;有理的啟迪、情的激蕩、美的浸染,從而不斷提升自己的智慧和靈性。只有這樣的教師才能賦予教育教學(xué)以時(shí)代的精神,引領(lǐng)學(xué)生踩著時(shí)代的節(jié)律,詩(shī)意盎然地在時(shí)代長(zhǎng)河的波谷浪尖中前行,從容領(lǐng)略沿途的無(wú)限風(fēng)光。

      4.學(xué)會(huì)思考,做一個(gè)睿智優(yōu)雅的語(yǔ)文教師

      一個(gè)睿智的老師首先應(yīng)該是善于了解每一個(gè)學(xué)生的老師。了解每一個(gè)學(xué)生,用童心、愛(ài)心、贊美、恒心打開(kāi)他們的心扉。一個(gè)睿智的老師, 應(yīng)該看得見(jiàn)學(xué)生的心,一個(gè)睿智的老師應(yīng)該是一個(gè)擁有“寬容精神”和“欣賞缺憾”潛質(zhì)的老師。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)生的錯(cuò)誤是一筆不可復(fù)制的財(cái)富?!蓖诰?qū)W生錯(cuò)誤的根源,幫助他們改正錯(cuò)誤,“繡洞成花”。一個(gè)睿智的老師更應(yīng)該是一個(gè)高效的老師。“師懶弟子強(qiáng)?!币粋€(gè)高效的老師是一個(gè)善于思考、善于挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“偷懶”的老師。一個(gè)高效的老師還應(yīng)該是一個(gè)善于“常做加減法”的老師。他常常減掉那些不合目的和無(wú)效用的勞動(dòng),常常做加法、乘法甚至乘方。同時(shí),我們還要做一個(gè)優(yōu)雅的老師。優(yōu)雅體現(xiàn)于一口流利的普通話、一手秀麗的方塊字中,展現(xiàn)在筆尖流出的錦繡文章、舉手投足間盡顯的書(shū)卷氣里。優(yōu)雅還表現(xiàn)在教師的儀表、言談、舉止上:衣著得體大方,儀態(tài)莊重親切。教師的優(yōu)雅更呈現(xiàn)于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的展示、教學(xué)手段的選用、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上。優(yōu)雅的教師有精神空間,會(huì)享受生活,能做自己的主人。優(yōu)雅的教師讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉,讓學(xué)生崇敬和向往。教師的優(yōu)雅是一種境界、一種氣韻、一種力量,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化而又不可估量的影響。

      5.學(xué)會(huì)思考,做一個(gè)反思型的、不斷發(fā)展的語(yǔ)文教師

      隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,知識(shí)的變化和更替日新月異,教育的內(nèi)容和對(duì)象也在不斷地變化。如果我們還是用昨天的觀念和教育方式去教育今天的孩子,想讓他們?nèi)ミm應(yīng)明天的社會(huì),那只能是徒勞無(wú)效的荒唐之舉。我們只有在教育前、教育中、教育后不斷地思考,通過(guò)思考、實(shí)踐、反思、調(diào)整、嘗試、再反思……循環(huán)往復(fù),孜孜不倦,不斷探索,才能不斷提高自我,完善自我,發(fā)展自我。

      做會(huì)思考的教師,常常是痛苦而孤獨(dú)的。但正是因?yàn)樗乃伎?,他才擁有了自由、自主,擁有了思想、感情,擁有了尊?yán)和價(jià)值。所以,在一份喧囂、幾許浮華之中,作為教師,我們要永遠(yuǎn)提醒自己保持謹(jǐn)慎的理性和獨(dú)立的思考,獨(dú)守自己的一方凈土,腳踏沃野,仰望蒼穹,努力做“一片有思想的蘆葦”。

      作者簡(jiǎn)介:四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)第二中學(xué)語(yǔ)文教師。

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