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      探析伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中的存在問題與解決對策

      2018-10-17 05:17:50陳保霞
      旅游縱覽·行業(yè)版 2018年9期
      關(guān)鍵詞:伏牛山文化圈主題公園

      陳保霞

      本文對伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題與解決對策進(jìn)行分析,以當(dāng)下伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題為依據(jù),對伏牛山文化圈特色民俗文化資源傳承創(chuàng)新原則、伏牛山文化圈特色民俗文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策這兩個方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。主要目的在于探索伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策,為全面提高伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新質(zhì)量奠定堅實的基礎(chǔ)。

      伏牛山文化圈在我國河南省西南部,是我國重要的歷史文化基地。在現(xiàn)代文化的沖擊下,伏牛山特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在一定的問題,影響了其傳統(tǒng)民俗的弘揚。民俗文化創(chuàng)新需要突出其特色,保持其原本的形態(tài)。伏牛山文化圈民俗文化的發(fā)展需要建立自己的品牌,利用自身的品牌效應(yīng)進(jìn)行傳播,提高伏牛山民俗文化的發(fā)展效率。本文對伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題與解決對策進(jìn)行分析,具體內(nèi)容如下。

      一、伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題

      (一)傳承意識薄弱

      伏牛山文化圈的范圍廣泛,包含的傳統(tǒng)民俗種類豐富,在現(xiàn)代化傳承的過程中,由于其自身傳承意識薄弱,所以其文化并沒有得到全面的繼承,導(dǎo)致伏牛山民俗文化缺失。在民俗文化的繼承中,相關(guān)部門沒有對其進(jìn)行良好的規(guī)劃,使民俗文化開發(fā)程度不同,受歡迎的項目得到全面開發(fā),用以吸引游客,導(dǎo)致民俗文化受到過度消費。而對經(jīng)濟效益低的民俗文化項目不進(jìn)行開發(fā),使其被遺忘。同時,在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,沒有專業(yè)的民俗文化研究人員對其進(jìn)行深入的研究,使其在發(fā)展的過程中逐漸丟失。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對傳統(tǒng)民俗文化了解不充分,對其進(jìn)行盲目的開發(fā),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化開發(fā)的連續(xù)性不高,傳承過于獨立,與整體不符,從而降低了民俗文化傳承質(zhì)量。

      (二)傳統(tǒng)民俗文化開發(fā)與保護(hù)不協(xié)調(diào)

      傳統(tǒng)民俗文化的過度開發(fā)使其在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中保護(hù)不足,影響其在現(xiàn)代化中的發(fā)展質(zhì)量。在傳統(tǒng)民俗的開發(fā)中,受經(jīng)濟發(fā)展的影響,民俗文化未能得到有效的保護(hù)。民俗文化開發(fā)與保護(hù)的不協(xié)調(diào),影響了民俗文化的傳承,使其失去了特色民俗文化的發(fā)展動力。

      (三)品牌戰(zhàn)略營銷配合不默契

      在民俗文化品牌的戰(zhàn)略營銷過程中,品牌戰(zhàn)略營銷與市場的需求不同,導(dǎo)致伏牛山特色民俗文化沒有自身獨特的品牌特色。同時,在民俗文化品牌的建立中,民俗文化品牌產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足,在宣傳的過程中可能會受到侵權(quán),影響了品牌戰(zhàn)略的建設(shè)。特色民俗宣傳效果的不理想削弱了品牌的效應(yīng),所以無法達(dá)到宣傳的目的。傳統(tǒng)的宣傳方式落后,不能有效地將相關(guān)信息傳達(dá)給受眾。

      (四)民俗文化與旅游業(yè)結(jié)合不密切

      在伏牛山文化圈旅游業(yè)的發(fā)展中,并沒有將民俗文化與旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行良好的結(jié)合,所以伏牛山旅游缺少獨特性,對游客的吸引力不大。游客在旅游的過程中,不會將伏牛山文化圈作為自己旅游的首選,因此阻礙了伏牛山文化旅游業(yè)的發(fā)展。并且伏牛山世界地質(zhì)公園還需要完善,相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)水平等都還有待提高。

      二、伏牛山文化圈特色民俗文化資源傳承創(chuàng)新原則

      (一)獨特性原則

      伏牛山民俗文化在發(fā)展的過程中,由于資金投入、社會發(fā)展、專業(yè)技術(shù)的制約,在開發(fā)時要合理地對其進(jìn)行規(guī)劃,避免盲目進(jìn)行開發(fā)。為保證民俗文化的發(fā)展質(zhì)量,應(yīng)加強對其特色民俗文化的重點開發(fā),促進(jìn)特色民俗文化的傳承。在開發(fā)的過程中要保障其獨特性,只能在特定區(qū)域、特定的生活方式下對其文化進(jìn)行傳承。同時加強對民俗文化的保護(hù),提高民俗文化的傳承效果。在伏牛山地區(qū)的民俗文化主要有河南墜子、關(guān)林信俗等,都能夠充分體現(xiàn)民俗文化的獨特性。在發(fā)展中要突出民俗文化的審美,朱仙鎮(zhèn)木板年畫、洛陽唐三彩等都是特色民俗審美的重要展現(xiàn)。

      (二)原生態(tài)原則

      民俗文化的傳承需要保持其自身的原生態(tài),避免在現(xiàn)代化發(fā)展過程中發(fā)生改變。原生態(tài)民俗文化能充分發(fā)揮其特色,提高民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展中的傳承效果。民俗文化是歷史結(jié)晶,能夠充分體現(xiàn)歷史的發(fā)展。所以在現(xiàn)代化傳承中,要保持其獨特性,并將其獨特性作為其傳承的重點。為保持民俗文化的原生態(tài),在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,可以建立相應(yīng)的民俗村,在一定范圍內(nèi)對文化進(jìn)行傳承,從而保證民俗文化發(fā)展中的原生態(tài)質(zhì)量。

      (三)可持續(xù)原則

      為提高伏牛山特色民俗文化的傳承效果,加強民俗特色的關(guān)注,促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的繼承。可持續(xù)發(fā)展是文化傳承的必要條件,在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,加強民俗文化的可持續(xù)發(fā)展質(zhì)量,使文化傳承人在發(fā)展的過程中對特色民俗有充分的了解,加強對特色民俗文化學(xué)習(xí),從而提高民俗文化的傳承質(zhì)量。在民俗文化發(fā)展中,積極構(gòu)建文化內(nèi)涵,充分發(fā)揮民俗文化的現(xiàn)代價值,進(jìn)而為促進(jìn)民俗文化持續(xù)發(fā)展提供有力條件。

      (四)以人為本原則

      人是民俗文化傳承的根本,文化的傳播離不開人,所以,以人為本能夠促進(jìn)民俗文化的傳承。在伏牛山地區(qū)進(jìn)行優(yōu)秀人才的挑選,由專業(yè)人員進(jìn)行講解示范,通過不斷的學(xué)習(xí),加強對傳統(tǒng)民俗文化的掌握。在發(fā)展的過程中,保障民俗文化的傳承效果,積極加強對文化傳承人的培訓(xùn),增強傳承人對民俗文化的掌握。同時,通過對民俗文化的傳承進(jìn)行指導(dǎo),確保傳承人對傳統(tǒng)民俗文化有充分的認(rèn)識,從而促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。

      三、伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策

      (一)以民俗文化為基礎(chǔ)建立相應(yīng)的主題公園

      在主題公園中,通過進(jìn)行民俗表演、民俗作品的展示,民俗文化的互動等方式,提高民俗文化的宣傳質(zhì)量。伏牛山民俗文化特色主題公園的建立,能夠促進(jìn)民俗文化傳播,有效地將傳統(tǒng)民俗風(fēng)情再現(xiàn)。在民俗文化主題公園中,為保障民俗使傳統(tǒng)民俗發(fā)展,應(yīng)加強主題公園建立過程中民俗文化的展示,促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。主題公園的建設(shè),可以促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展過程中民俗的傳播效果。在主題公園中要積極加強特色表演,使游客在觀賞中感受到傳統(tǒng)民俗文化的魅力,從而促進(jìn)民俗文化在現(xiàn)代的發(fā)展。

      伏牛山文化圈特色主題公園的建立過程中,應(yīng)加強對文化主題的建立,促進(jìn)民俗文化表演的發(fā)展,使民俗文化能夠得到有效的傳播,還要加強主題公園中民俗文化表演的互動性,確保游客在參觀中能夠了解民俗文化。為保障伏牛山文化主題公園的發(fā)展質(zhì)量,要加強其文化內(nèi)涵的宣傳,提高文化主題公園的競爭優(yōu)勢。在主題公園的建設(shè)中,加強文化主題公園的教育性表演,使游客通過觀賞節(jié)目充分感受到民俗文化的內(nèi)涵,增強主題公園表演時對民俗文化進(jìn)行宣傳的能力。比如在朱仙鎮(zhèn)木板年畫的制作中,建立相應(yīng)的體驗館,游客在體驗館中進(jìn)行學(xué)習(xí)制作。游客在木版畫的制作中,了解民俗文化內(nèi)涵。游客也可以將自己制作的木版畫,作為旅游的紀(jì)念品,從而增強游客在旅游過程中對民俗文化的掌握,提供民俗文化的傳承質(zhì)量。

      (二)建立伏牛山特色民俗文化旅游基地

      在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,為保障伏牛山特色民俗文化的傳承,應(yīng)根據(jù)其特色文化建立相應(yīng)的旅游基地。民俗文化是伏牛山地區(qū)生活的一種體現(xiàn),在此建立旅游基地,能夠有效促進(jìn)民俗文化的傳承,提高現(xiàn)代化發(fā)展過程中的民俗文化宣傳效果。加強民俗文化遺址旅游項目的建設(shè),提高游客對民俗文化的了解,促進(jìn)民俗旅游的發(fā)展。同時,洛陽作為多朝古都,有悠久的歷史,以此建立特色旅游基地,能夠有效吸引游客的注意力,促進(jìn)傳統(tǒng)民俗旅游的發(fā)展,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟收入的提升。

      河南作為多朝古都,有著名的景點龍門石窟、白馬寺,傳統(tǒng)小吃街西大街等。在發(fā)展的過程中,有效地進(jìn)行旅游景點建立,可以促進(jìn)民俗文化旅游的發(fā)展。建立伏牛山地質(zhì)公園特色景點,可有效吸引游客對其景色的關(guān)注。伏牛山作為世界級地質(zhì)公園,其森林的覆蓋面積非常高,其中不同的山脈景色各異,使其更具觀賞性。在發(fā)展的過程中可以建立一定的體驗項目,使游客在旅游的過程中,能夠充分感受傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟特色。在景區(qū)中游客可以在農(nóng)耕體驗基地中親身體驗,游客可以選擇相應(yīng)的土地進(jìn)行耕種,由景區(qū)定期將作物的生長情況進(jìn)行展示,并將成熟的作物郵寄給游客,使游客在旅游的過程中,通過耕種活動充分感受傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟樂趣。同時,農(nóng)耕體驗活動的開展能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的傳承。

      (三)建立伏牛山特色民俗文化品牌

      伏牛山在我國河南省西南部山脈,其長約400 km,是淮河與漢江的分水嶺。在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的競爭中,為保障民俗文化的發(fā)展,其應(yīng)建立自身的品牌,加強品牌發(fā)展優(yōu)勢。確保民俗文化品牌的建立,能夠為區(qū)域文化品牌發(fā)展提供良好的基礎(chǔ),打造伏牛山特色民俗文化品牌,增強其現(xiàn)代化的發(fā)展動力。通過伏牛山文化品牌,能夠有效提升伏牛山地區(qū)的整體文化發(fā)展,促進(jìn)民俗文化的傳承。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,為創(chuàng)建伏牛山特色民俗文化品牌,要積極加強民俗文化的整合,提高品牌文化發(fā)展過程中的服務(wù)質(zhì)量。

      伏牛山景點多為山路,所以在觀賞的過程中,景區(qū)提供相應(yīng)的觀光車,以及相應(yīng)的安全觀光工具,保障游客在旅游中的安全。在伏牛山特色民俗文化的旅游過程中,提高品牌服務(wù)質(zhì)量,使游客在旅游的過程中,充分體驗伏牛山旅游品牌的服務(wù)質(zhì)量,從而增強游客的感受。在品牌建立中,要根據(jù)地區(qū)的特色進(jìn)行開發(fā),使其能夠符合伏牛山景區(qū)的整體情況,全面加強品牌旅游項目的建設(shè),打造獨特的民俗旅游品牌。

      (四)加強民俗文化傳播方式的創(chuàng)新

      信息技術(shù)的使用,有效提高了伏牛山民俗文化的傳播效率。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下,應(yīng)積極對民俗文化傳播進(jìn)行創(chuàng)新,加強互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的使用。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播,可提高民俗文化的傳播效率,增強民俗文化的傳播能力,使更多的人了解伏牛山地區(qū)的民俗文化。

      民俗文化的傳播能夠有效提高其宣傳質(zhì)量,促進(jìn)民俗文化發(fā)展,民俗文化的傳播方式可以進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)換,對民俗文化進(jìn)行及時的傳播。在民俗文化傳播的過程中,有效提高民俗文化在發(fā)展過程中的傳播質(zhì)量可提升民俗文化的傳承能力。為保證民俗文化的傳播效果,可利用傳統(tǒng)的傳播方式,加強對伏牛山特色民俗文化的鞏固,加大伏牛山文化的宣傳。同時,通過手機新聞等方式對民俗文化進(jìn)行宣傳,也可加強對民俗文化傳播。

      (五)加強伏牛山民俗文化傳承創(chuàng)新大眾化

      在民俗文化傳承人的選拔中,為保障伏牛山特色民俗文化的傳承,應(yīng)選擇綜合素質(zhì)突出的傳承人,提高其整體繼承質(zhì)量。為保障民俗文化的傳承,應(yīng)盡量選擇對傳統(tǒng)文化有一定了解的人,這樣其在學(xué)習(xí)的過程中能夠更準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。同時,需要保障繼承人對民俗文化有充分的認(rèn)識,避免在民俗文化傳承中出現(xiàn)問題。

      在學(xué)校中開展相應(yīng)的課程,多方面地對繼承人進(jìn)行考察,提高民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展過程中的傳承效果。為保障民俗文化的繼承效果,由民俗文化的傳承人進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo),以保障課堂教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況,從中選擇優(yōu)秀的學(xué)員,進(jìn)一步進(jìn)行培養(yǎng),促進(jìn)民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展過程中的大眾化。教學(xué)中開展特色課程,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中,對傳統(tǒng)民俗文化有充分的體驗,從而提高學(xué)生對特色民俗文化的學(xué)習(xí)興趣。只有保證學(xué)生對民俗文化有充分的認(rèn)識,才能使其對特色民俗文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,才能提高民俗文化的傳承質(zhì)量。民俗文化管理人才的培養(yǎng),能夠有效提高民俗文化的管理質(zhì)量,加強對民俗文化的保護(hù)。

      四、結(jié)語

      在伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中,要積極加強對民俗文化繼承人的培養(yǎng),保障民俗文化的有效傳承;通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行傳播,有效弘揚優(yōu)秀民俗文化,提加強對民俗的宣傳;建立自身民俗文化品牌效應(yīng),增強民俗文化的競爭力,促進(jìn)民俗文化的有效傳播;將民俗文化與伏牛山旅游業(yè)充分結(jié)合,提高民俗文化整體發(fā)展質(zhì)量;有效建立伏牛山特色民俗文化主題公園,為自身的整體發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

      (作者單位:鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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