魯先圣

相比苦難，幸福的時(shí)刻似乎總是短暫的，它總是刻意躲藏在無(wú)邊的苦難中間，當(dāng)你還沒(méi)有感覺(jué)到的時(shí)候，它就在一瞬間逃之夭夭了?；蛘吣愀杏X(jué)到了它的存在，它卻是那么弱小，與泰山壓頂?shù)目嚯y相比簡(jiǎn)直是微不足道。所以，在我們的生活中，我們聽(tīng)到的更多的是痛苦的聲音。

獲得幸福真的就那么艱難嗎？一個(gè)傍晚，在川流不息的車流中，有一輛農(nóng)用三輪車夾在中間。一個(gè)青年農(nóng)民駕駛著三輪車，一個(gè)婦女和一個(gè)小女孩在車廂里背向坐著。車廂里是一些盛水果的草筐。很明顯，這是郊區(qū)的一家人來(lái)城里賣自家的水果，賣完了水果，正在回家的路上。在繁華都市的街道上，青年臉上掛滿了笑容，車廂里的母女也一臉笑意，他們對(duì)于匆匆掠過(guò)的豪車沒(méi)有絲毫在意。整個(gè)街道似乎都在注視著這幸福的一家人，而他們絲毫也沒(méi)有對(duì)城市繁華的羨慕，絲毫沒(méi)有對(duì)自己身份的自卑，他們完全沉浸在賣了水果有了收獲的幸福中。

我們完全可以想象，這樣的一家人回到家里會(huì)是什么樣子。他們會(huì)開(kāi)心地掐著指頭算一算，這一天賣了多少錢。然后，一家人就在開(kāi)心的說(shuō)笑聲中進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。是這一家三口比我們更幸福嗎？顯然不是，他們一天的收入恐怕也就幾百元錢，還不如很多人的一頓飯。他們居住在農(nóng)村，生活條件與城里有天壤之別。當(dāng)我們每天都在享受著現(xiàn)代城市文明的時(shí)候，他們只是城市的過(guò)客。為了賣那幾百元錢，他們要在城市里東躲西藏，因?yàn)橐徊恍⌒挠龅匠枪鼙涣P款，他們將顆粒無(wú)收。

對(duì)于那個(gè)農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，我們簡(jiǎn)直是生活在天堂里，可是我們?yōu)槭裁磪s沒(méi)有感覺(jué)到自己幸福呢？不是我們沒(méi)有幸福，也不是我們沒(méi)有創(chuàng)造幸福的能力，而是我們對(duì)于幸福太麻木了。想想，當(dāng)初我們從農(nóng)家考上大學(xué)的時(shí)候是怎么想的？我們剛剛考上公務(wù)員的時(shí)候是怎么想的？我們真的應(yīng)該停下腳步提醒自己：難道我們的生活還不算幸福嗎？如果我們能夠時(shí)刻這樣提醒自己，幸福生活就一定時(shí)刻洋溢在我們的身邊。

一篇課文 《巨人的花園》里講，一個(gè)巨人有一個(gè)花園，原來(lái)他允許孩子到里面玩耍，到處是孩子的歡聲笑語(yǔ)，他因此十分幸福。但是后來(lái)他聽(tīng)信了一個(gè)妖魔的話把花園關(guān)閉了，不再讓孩子進(jìn)來(lái)玩耍了。不久，花園里的花都枯萎了，盡管春天來(lái)了，他仍感覺(jué)很寒冷。為此他十分苦悶，有一個(gè)人告訴他，幸福的密碼就在花園大門上，只要重新打開(kāi)花園的大門，幸福就會(huì)回來(lái)。他重新打開(kāi)了花園大門，孩子們又來(lái)了。果然，花重新開(kāi)放了，花園又恢復(fù)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，孩子的歡聲笑語(yǔ)又回到他身邊。課文后面有一個(gè)問(wèn)題是這樣的：在學(xué)習(xí)這篇課文之前你認(rèn)為幸福是什么？學(xué)習(xí)了課文之后你認(rèn)為什么是幸福？

精神醫(yī)學(xué)家阿德勒曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇令人驚奇的研究報(bào)告。他常對(duì)孤獨(dú)者和憂郁病患者說(shuō)：“只要你按照我這個(gè)處方去做，14天內(nèi)你的孤獨(dú)憂郁癥一定可以痊愈。這個(gè)處方是，每天想想，怎樣才能使別人快樂(lè)？讓別人感到人世間的愛(ài)心力量。”幸福的產(chǎn)生與否就在一個(gè)人的心態(tài)如何，那種善良的心、仁慈的愛(ài)能產(chǎn)生巨大的威力，迎來(lái)盼望的幸福。在漫漫的人生道路上，你如果覺(jué)得自己孤寂，或者覺(jué)得道路艱難，那你就照著阿德勒的話去做，只要心中有一盞溫暖的燈，就一定會(huì)照亮你暗淡的心靈。

幸福的密碼并不神秘，我們每一個(gè)人都能夠很輕易地弄懂這個(gè)道理，而且我們做起來(lái)也很簡(jiǎn)單。但是，為什么在生活中有那么多的人被痛苦和煩惱困擾？其實(shí)道理也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟切┤酥活櫩醋约旱睦?，沒(méi)有想到自己應(yīng)該為他人做些什么。想著自己應(yīng)該為他人做些什么的時(shí)候，幸福的密碼就解開(kāi)了。

羅素是以研究幸福問(wèn)題著稱的哲學(xué)家，其著作《幸福論》暢銷世界。他在訪問(wèn)中國(guó)以前，對(duì)于苦難深重的中國(guó)人民懷著深深的同情，他深信此刻的中國(guó)人都生活在水深火熱之中。1924年，羅素懷著“拯救中國(guó)人民于水火”的宏愿來(lái)到中國(guó)，在幾位中國(guó)作家的陪同下去農(nóng)村訪問(wèn)。在四川峨眉山，兩個(gè)給羅素抬轎子上山的轎夫累了，在半山腰停下來(lái)休息。羅素看到這兩個(gè)衣衫襤褸靠賣苦力養(yǎng)家糊口的農(nóng)民，十分同情。心里想，他們一定充滿了悲苦的情緒，他們一路同行，他是坐轎子看風(fēng)景的，而他們卻是抬轎子出苦力的，多么天壤之別的人生啊。他看到兩個(gè)人坐在樹(shù)下休息，就走過(guò)去與他們攀談?？墒?，走過(guò)去之后，他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)轎夫正開(kāi)心地說(shuō)笑著，臉上沒(méi)有一點(diǎn)悲苦的表情。羅素不解地問(wèn)：“你們有什么快樂(lè)的事情嗎？”農(nóng)民沒(méi)有直接回話，其中一個(gè)問(wèn)羅素：“你能夠用11畫寫出兩個(gè)中國(guó)人的名字嗎？”羅素思索了一會(huì)說(shuō)：“不能。”兩個(gè)農(nóng)民開(kāi)心地笑了，他們對(duì)羅素說(shuō)：“我們兩個(gè)的名字叫王一、王二，加起來(lái)就是11畫?！绷_素發(fā)現(xiàn)，說(shuō)完以后，兩個(gè)農(nóng)民臉上露出了狡黠的表情。這件事情對(duì)羅素觸動(dòng)非常大，幾乎改變了他對(duì)于中國(guó)民眾生活狀況的看法。也正是從這個(gè)故事當(dāng)中，羅素得到深刻的啟示：用自以為是的眼光看待別人的快樂(lè)是錯(cuò)誤的，快樂(lè)是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。

不論處在什么樣的境遇，我們有沒(méi)有辦法讓自己的生活都一樣充滿喜悅？喜歡金錢的人是以金錢數(shù)額的增加為幸福的，但是這對(duì)于一個(gè)醉心于學(xué)問(wèn)的書生來(lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)意義；一個(gè)喜歡修飾愛(ài)慕虛榮的女人，會(huì)以得到時(shí)尚的衣服和首飾為幸福，但是這對(duì)于一個(gè)嫻靜樸素的女子反而是累贅；一個(gè)滿足于田園生活的人對(duì)于升遷一定無(wú)動(dòng)于衷，一個(gè)真正的學(xué)者也不會(huì)羨慕一個(gè)爆發(fā)戶的財(cái)寶，農(nóng)民最大的幸福是麥田豐收了，漁民最關(guān)心的是一次出海的收獲。你的愛(ài)好就是你的幸福，你的追求就是你的幸福，只要你不用別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，你的生活就一定充滿幸福。

那些充滿悲苦的人是怎么回事呢？他們迷失了自我，在生活的路途上，總是在看著別人的目光行事，總是在用別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。答案就在這里了，不論任何時(shí)候，不論我們處于什么樣的人生際遇當(dāng)中，我們都可以讓自己的生活充滿快樂(lè)與喜悅，開(kāi)啟幸福殿堂的鑰匙，就掌握在我們自己的手里。

（編輯/張金余）