悲苦

江樂(lè) ?觀生活是悲苦的，可是我決不忽視春天?！痉ā棵桌铡竞镁溥\(yùn)用】冬日的寒涼煙消云散，取而代之的則是初春的笑靨。早春，最先開(kāi)放的不是花朵，而是鳥(niǎo)鳴，陽(yáng)光悠悠地散在林間，金碧交織。鳥(niǎo)鳴，如那玉磬般，清脆而華麗，時(shí)而綻放在帶有一絲新綠的林間，時(shí)而與陽(yáng)光一起流淌于蔚藍(lán)的晴空。置身此景，身心舒暢，春天不容忽略。正如米勒所說(shuō)：生活是悲苦的，可是我決不忽視春天。——長(zhǎng)沙市中雅培粹學(xué)校 張子馨指導(dǎo)教師：辛林衡

織》 對(duì)比手法 悲苦 凄美蒲松齡《促織》的情節(jié)跌宕起伏，具有極強(qiáng)的吸引力。作者利用喜劇形式揭示封建社會(huì)的悲苦和凄慘，帶有極強(qiáng)的諷刺意味。文章采用了對(duì)比寫作手法，成功刻畫了成名的形象。成名前后職業(yè)命運(yùn)際遇對(duì)比、成名無(wú)能與巫仙妙算對(duì)比、成名之子人蟲(chóng)形象對(duì)比、成名喜劇情感基調(diào)對(duì)比等，作者刻意設(shè)計(jì)和安排，從不同角度揭示故事主旨，給讀者帶來(lái)深刻思考。教師圍繞對(duì)比手法的應(yīng)用展開(kāi)教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生規(guī)劃清晰的學(xué)習(xí)路線。一、成名前后職業(yè)命運(yùn)對(duì)比《促織》故事情節(jié)完整。第一部分交

“本雅明《德意志悲苦劇的起源》學(xué)術(shù)研討會(huì)”在線上召開(kāi)。會(huì)議圍繞《德意志悲苦劇的起源》（，以下簡(jiǎn)稱為“《悲苦劇》”）這一核心文本展開(kāi)了對(duì)本雅明的寄喻概念、哲學(xué)方法、語(yǔ)言觀、藝術(shù)研究等方面的討論。學(xué)者們?cè)谖膶W(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的深入發(fā)言，推進(jìn)了對(duì)本雅明這一早期文本的研究。本次會(huì)議由5場(chǎng)論壇組成，每場(chǎng)論壇側(cè)重不同的主題。會(huì)議首日，第一場(chǎng)論壇圍繞“本雅明的哲學(xué)規(guī)劃與方法”展開(kāi)。北京師范大學(xué)趙勇教授從阿多諾對(duì)本雅明的闡釋切入，他指出本雅明的哲學(xué)是一種反抗哲學(xué)的哲學(xué)。

的主角而已。歷經(jīng)悲苦，卻還是能樂(lè)觀前行，未來(lái)才有更好的人生，我反正是不喜歡那些因?yàn)樽约涸庥霾恍?，就要所有人感同身受并且將一切自身?wèn)題全歸咎于別人的人。辛動(dòng)的童年是悲苦的，她的悲苦不是因?yàn)樨毟F，恰恰是因?yàn)楦挥小８改溉ナ溃彝コ舐勂毓?，在校園暴力和社會(huì)輿論中小心翼翼、舉步維艱，因?yàn)樽鴵碡S厚家產(chǎn)，爭(zhēng)取監(jiān)護(hù)權(quán)的親戚蜂擁而至，最后，她和胞兄一起被父親與前妻生的兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。二十歲的辛動(dòng)，她的生活是愉快的，她從沒(méi)有一刻忘記自己曾經(jīng)的遭遇，卻從不將那些不幸?guī)нM(jìn)現(xiàn)在的生活

手法展現(xiàn)父女倆的悲苦命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。悲劇的結(jié)局使得小說(shuō)更具傷感意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：意蘊(yùn);矛盾;悲苦;象征短篇小說(shuō)《桃園》創(chuàng)作于1927年，是廢名（即馮文炳）的早期代表作。魯迅曾評(píng)價(jià)廢名“以沖淡為衣，但過(guò)于珍惜他有限的哀愁，于是從率直的讀者看來(lái)，就只見(jiàn)其有意低徊，顧影自憐之態(tài)?！边@篇小說(shuō)正應(yīng)了廢名的孤獨(dú)與失落的心態(tài)。1927年7月奉系軍閥張作霖下令合并幾所大學(xué)，廢名憤恨退學(xué)，他憤世嫉俗，卻缺少抗?fàn)幍挠職猓释饷?，看到的卻總是生活中的黑暗?！短覉@》就是廢名此

鴉在嗚叫聲音凄涼悲苦月亮缺席你泡了一盞茶未等到白天便涼了當(dāng)夜晚走了白天依舊拿起一本書沐浴晨光我剛從夢(mèng)中醒來(lái)精神又陷入迷?；?焰一座城的燈光消失一群人的火焰燃起獨(dú)自張開(kāi)眼眸獨(dú)自無(wú)力彷徨蠟燭已鑄成階梯火色溫暖黑暗我點(diǎn)綴漫天星辰咬碎所有回憶歷 史風(fēng)，你輕輕地?fù)崤业哪樜蚁肷焓肿プ×私饽愕纳硎滥愀嬖V我：來(lái)自遠(yuǎn)方我想看著你靜靜地……你的過(guò)往正如打開(kāi)的胸懷一望無(wú)際突然間你走了為什么你不再言語(yǔ)悄悄地你走了你在哪里？是否癡癡地看著我打碎了樹(shù)木如一個(gè)冷漠的旁觀者指導(dǎo)老師：吳

傾瀉而出，而這種悲苦之情也為其初期詩(shī)歌奠定了基調(diào)。這首詩(shī)歌卻在普通的離愁中加入不同的意蘊(yùn)，使得這一份離愁變得獨(dú)一無(wú)二。1.悲苦串連成網(wǎng)詩(shī)歌中出現(xiàn)了七次悲苦，運(yùn)用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)突出了悲苦的情感，作者用“悲苦”一詞將母親，姊姊，哥哥串連在一起，結(jié)成“一個(gè)縝密的悲苦的網(wǎng)”，使得這離愁的情緒不再是一般和平常的，而是被擴(kuò)大化了，“我”的離家不僅僅是離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)親人，還是帶著親人們傳遞給我的悲苦離家的，這其中的愁緒不僅僅是依依惜別的不舍之情，更多的應(yīng)當(dāng)是一種慚愧

，我們還有很多更悲苦的故事。這期，小編收集了編輯部的一些悲苦故事分享給大家。@半夏半夏最近總是抬不起頭，常常說(shuō)脖子要斷了。小編過(guò)來(lái)關(guān)心她，順便問(wèn)她：“你在《故事版》 這么多年，《故事版》 教會(huì)了你什么？”半夏低著頭說(shuō)：“ 《故事版》 教會(huì)了我‘低頭做人，認(rèn)真做事?！毙【庂澷p道：“說(shuō)得好。那《故事版》 讓你擁有了什么？”半夏捂著脖子說(shuō)：“我曾經(jīng)以為我一無(wú)所有，卻發(fā)現(xiàn)《故事版》 讓我擁有了許多……病，頸椎病、腰椎間盤突出，間歇性眼花……”@妃子笑妃子笑照鏡子時(shí)

該快樂(lè)，誰(shuí)想擁有悲苦的一生？快樂(lè)不是低俗的及時(shí)行樂(lè)，身心愉悅往往在努力的攀援后，方有所得。沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)，盛開(kāi)的快樂(lè)也只是曇花一現(xiàn)，打造一個(gè)快樂(lè)的世界，即便陰霾不請(qǐng)自來(lái)，也能笑迎上去，視陰霾為瑞雨和陽(yáng)光的先遣。不會(huì)快樂(lè)，就不算一個(gè)成功的人生，即便一個(gè)踽踽行走的苦行僧，也在追求至純的快樂(lè)。你只要苦難，你盡可全數(shù)拿去，你在苦難中跳舞，我為天下凡人的快樂(lè)歌吟。快樂(lè)像一條泥鰍，太滑溜，不易把握在手。所以，在乎心靈感受，要比手中擁有更為重要和長(zhǎng)久。你若深愛(ài)，就給

可不必謳歌傷痕！悲苦，無(wú)人可說(shuō)，很糟，更糟的是連自己的歡欣，也無(wú)人可說(shuō)。那些大小不一的喜，無(wú)人共享，從未公開(kāi)，稍事取悅自己，便銷聲匿跡，像一位江湖故人，到今隱了姓埋了名，說(shuō)也休說(shuō)。若無(wú)可分享的人，必定無(wú)可分擔(dān)的人，至于悲苦，不提也罷。人，難逃枝枝蔓蔓，獨(dú)自直面，不妨一蓑煙雨，任平生。久而久之不可說(shuō)，不必說(shuō)。不提，不屑再提，心中安靜。好的愛(ài)情，是一個(gè)愿等他涉水而來(lái)，另一個(gè)絕不會(huì)江心補(bǔ)漏;好的話，是一個(gè)還沒(méi)有開(kāi)口，另一個(gè)早已心知肚明。等到“不可說(shuō)”，已然無(wú)話可

該快樂(lè)，誰(shuí)想擁有悲苦的一生？快樂(lè)也不是低俗的及時(shí)行樂(lè)，身心愉悅往往在努力的攀援后，方有所得。沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)，盛開(kāi)的快樂(lè)也只是曇花一現(xiàn)，打造一個(gè)快樂(lè)的世界，即便陰霾不請(qǐng)自來(lái)，也能笑迎上去，視陰霾為瑞雨和陽(yáng)光的先遣。不會(huì)快樂(lè)，就不算一個(gè)成功的人生，即便一個(gè)踽踽行走的苦行僧，也在追求至純的快樂(lè)。你只要苦難，你盡可全數(shù)拿去，你在苦難中跳舞，我為天下凡人的快樂(lè)歌吟?？鞓?lè)像一條泥鰍，太滑溜，不易把握在手。所以，在乎心靈感受，要比手中擁有，更為重要和長(zhǎng)久。你若深愛(ài)，

守望明天。幸福和悲苦都不是生命的本質(zhì)，唯有將其融入自己的身軀，欣然接受他們，人生才會(huì)綻放出光芒。有人說(shuō)，生活是令人厭倦的，沒(méi)有舒適安逸，只有風(fēng)餐露宿，奔波勞碌，最后仍舊一無(wú)所獲。然而，人生沒(méi)有單純意義上的享受，也沒(méi)有人生來(lái)就是天之驕子，只有“認(rèn)清這個(gè)世界，然后愛(ài)他”，忍受磨難，多些耐心，一切才會(huì)過(guò)去，雨過(guò)天晴。一貧如洗時(shí)，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴，嗅著陽(yáng)光的味道，就是騎著腳踏車也能將幸福緊握。幸福是你失望時(shí)的動(dòng)力，磨難則是為你以后開(kāi)心必須經(jīng)歷的風(fēng)雨。繽紛色彩顯出美麗，是因

級(jí)男孩的6句話“悲苦年終總結(jié)”，讓不少家長(zhǎng)和網(wǎng)友感慨不已。這段年終總結(jié)第一句就是“人生有歡樂(lè)，也有痛苦，我也是一個(gè)”，在這個(gè)二年級(jí)孩子的眼里，“歡樂(lè)是和同學(xué)在一起打鬧，痛苦是一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候就你一個(gè)人”，但是小男孩心中并不只有滿滿的憂傷。總結(jié)的后半段，他很有愛(ài)地說(shuō)，“我最愛(ài)的四個(gè)人分別是媽媽爸爸爺爺奶奶，和他們抱在一起，是我一生中最幸福的時(shí)候”。雖然開(kāi)頭有點(diǎn)“憂?！?，但能看出這是孩子內(nèi)心感情的真實(shí)表露。說(shuō)到2014新年愿望時(shí)，這個(gè)8歲不到的小男孩歪著頭想了

遙的人生觀是一種悲苦但幸福的人生觀，而這種幸福觀的要源于最為簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)。他借作品中的人物展示了自己的人生感悟。關(guān)鍵詞：悲苦 勞動(dòng) 幸福路遙作品中人物的人生是悲苦的，而這悲苦卻不是悲觀的體現(xiàn)。相反，這種悲苦是幸福的真正來(lái)源，也就是說(shuō)，幸福往往產(chǎn)生于悲苦的土壤中。由于人存在這樣的一種悲苦的環(huán)境中，人才能面對(duì)真正的生活。一.路遙的悲苦人生論路遙認(rèn)為，“人的痛苦在生活和勞動(dòng)中慢慢磨掉，勞動(dòng)，……不僅僅是生活的要求，而是自身的需要。沒(méi)有什么靈丹妙藥比得上勞動(dòng)更能

，展現(xiàn)了祥林嫂的悲苦命運(yùn)。祥林嫂再度失夫，又痛失愛(ài)子；失去了精神支柱，又沒(méi)有了棲身之所。在這種走投無(wú)路的情況下，她唯一的選擇就是再回魯鎮(zhèn)，再做奴隸。人生路上屢遭慘重打擊，在她的內(nèi)心深處郁積著一潭苦水。她想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄，讓周圍的人來(lái)分擔(dān)她的痛苦。因此，本不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂便反復(fù)訴說(shuō)狼吃阿毛的故事。起初，人們?cè)谝环N欣賞悲慘的戲劇故事的獵奇心態(tài)驅(qū)使下，還“特意尋來(lái)”聽(tīng)她的故事，之后，“嘆息一番，滿足地去了”。時(shí)間久了，講的次數(shù)多了，阿毛的故事便不再新鮮，于是人們

地銀人生并不那么悲苦，只要你悠著點(diǎn)，執(zhí)著些。悠著點(diǎn)，珍惜你擁有的小小空間，珍惜你擁有的一切情愛(ài)。悠著點(diǎn)，走在街上，自自然然，瀟瀟灑灑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上人原本差不多。悠著點(diǎn)，還要執(zhí)著些。因執(zhí)著，悠著才不近于圓滑，流于消極；因悠著，執(zhí)著才更顯得堅(jiān)毅而持久。執(zhí)著些，執(zhí)著得如旋轉(zhuǎn)的地球，自強(qiáng)不息。這樣，你就一步一步走向深邃，走向幽遠(yuǎn)。執(zhí)著些，生活其實(shí)是公平的。你滴下的汗水，它自會(huì)默默為你記下；你創(chuàng)造了奇跡，它也不會(huì)忘記為你喝彩。執(zhí)著些，你才驚覺(jué)原來(lái)它與悠著點(diǎn)一樣讓你