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      復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育及其發(fā)展

      2018-10-19 09:11:24李默
      西部論叢 2018年11期
      關(guān)鍵詞:復(fù)雜性視域科學(xué)

      摘 要:教育作為社會(huì)文化的子系統(tǒng), 既自成體系,又與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)緊密相連,息息相關(guān),是一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng)。將復(fù)雜性理論引入教育領(lǐng)域的相關(guān)研究,從復(fù)雜性理論的視域思考教育問(wèn)題,不僅為我們提供了一種新的研究的范式和新的思考、看待教育問(wèn)題的思路,更是改變了傳統(tǒng)教育封閉、單一、線性的教育特點(diǎn),符合教育的發(fā)展趨勢(shì)——綜合性、融合性和時(shí)代性。

      關(guān)鍵詞:復(fù)雜性理論 教育發(fā)展

      一、復(fù)雜性科學(xué)理論

      復(fù)雜性科學(xué)是研究復(fù)雜系統(tǒng)行為與性質(zhì)的科學(xué),它的研究重點(diǎn)是探索宏觀領(lǐng)域的復(fù)雜性及其演化問(wèn)題。復(fù)雜性科學(xué)理論內(nèi)容涵蓋范圍大,在此我選取三個(gè)比較典型的理論進(jìn)行闡述。

      1、混沌理論:混沌理論認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部的一個(gè)微小運(yùn)動(dòng)通過(guò)一系列復(fù)雜事件鏈的作用 ,會(huì)被放大,最終產(chǎn)生數(shù)倍于動(dòng)作本身的影響。蝴蝶效應(yīng)就是混沌理論的一種表現(xiàn)?;煦缋碚摫砻髁耸挛锊⒎浅藳Q定性,就是隨機(jī)性。事物中既包含規(guī)律性,又包含隨機(jī)性因素。

      2、協(xié)同學(xué)

      協(xié)同學(xué)認(rèn)為千差萬(wàn)別的系統(tǒng),盡管其屬性不同,但在整個(gè)環(huán)境中,各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系。例如,政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育系統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中屬性不同,分工不同,但是它們卻相互聯(lián)系,相互影響,相互作用。

      3、復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論

      霍蘭認(rèn)為由具有主動(dòng)性的個(gè)體組成的系統(tǒng)在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中不斷進(jìn)化,并稱這樣的系統(tǒng)為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論認(rèn)為系統(tǒng)演化的動(dòng)力本質(zhì)上來(lái)源于系統(tǒng)內(nèi)部,微觀主體的相互作用生成宏觀的復(fù)雜性現(xiàn)象。

      我們可以把教學(xué)系統(tǒng)看成是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng),由具有主動(dòng)性的學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不斷獲得知識(shí)能力、情感價(jià)值等的增長(zhǎng),最終適應(yīng)社會(huì)的要求。

      二、影響:復(fù)雜性科學(xué)理論從宏觀上改變了教育

      要探究復(fù)雜性科學(xué)理論對(duì)教育的影響,必須追溯到復(fù)雜性科學(xué)理論出現(xiàn)之前基于牛頓經(jīng)典科學(xué)的理論對(duì)教育的影響:

      (一)基于牛頓經(jīng)典科學(xué)的教育

      18世紀(jì)與19世紀(jì),以牛頓經(jīng)典力學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué),認(rèn)為宇宙是確定的,若給以明確的初始狀態(tài),則其過(guò)去或未來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)原則上是可以計(jì)算確定,這是一種物理世界的封閉系統(tǒng)觀。牛頓的巨大成功使得確定論、還原論一直處于優(yōu)勢(shì),乃至當(dāng)今的教育領(lǐng)域仍然沒(méi)有突破這一傳統(tǒng)思維認(rèn)識(shí)。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、認(rèn)為教育系統(tǒng)是封閉的確定的可控的而非開(kāi)放的。2、認(rèn)為人的發(fā)展是線性的,只要施加教育影響便有相應(yīng)的產(chǎn)出。3、認(rèn)為教育簡(jiǎn)單地等同于各個(gè)教育目標(biāo)的線性疊加達(dá)成。4、認(rèn)為教育過(guò)程中的教育事件是可以預(yù)測(cè)和控制的。5、課程是一種封閉的、僵化的、穩(wěn)定的、線性的、確定的與可控的跑道。6、教育活動(dòng)中教育決策、行為、方法偏向于局部、孤立和線性的,進(jìn)行著理想化的處理。

      (二)、基于普里高津非線性科學(xué)的教育

      到了20世紀(jì)下半葉,混沌現(xiàn)象的普遍發(fā)現(xiàn)和非線性科學(xué)研究的深入,逐步揭示出一個(gè)偶然和必然、無(wú)序與有序相統(tǒng)一的科學(xué)世界。教育作為各個(gè)學(xué)科的匯集交叉點(diǎn),非線性和復(fù)雜性特點(diǎn)明顯。非線性科學(xué)和復(fù)雜性研究為教育領(lǐng)域打開(kāi)了一個(gè)全新的視野,杜威的經(jīng)驗(yàn)主義教育思想、皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義(即最早的建構(gòu)主義)、現(xiàn)代的建構(gòu)主義,這些理論都已不同程度觸及到教育是個(gè)非線性與復(fù)雜性的過(guò)程。

      (三)后現(xiàn)代主義教育觀

      以小威廉姆·E·多爾為代表的教育理論家,用復(fù)雜科學(xué)的理論和方法來(lái)研究探討教育系統(tǒng)中的復(fù)雜性問(wèn)題,將非線性、混沌、突變(蝴蝶效應(yīng))、自組織等引入教育。復(fù)雜科學(xué)為教育系統(tǒng)的復(fù)雜性研究提供方法論指導(dǎo),提供了許多宏觀思路上的啟示。后現(xiàn)代主義教育者認(rèn)為,學(xué)校教育仍可注重學(xué)生各方面發(fā)展,但并不強(qiáng)求每個(gè)受教育者都得到“全面發(fā)展”。教育目標(biāo)也可以培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人,即符合學(xué)生自己特點(diǎn)及與自己生活相適應(yīng)的特殊性的人。主張建構(gòu)一種反映現(xiàn)實(shí)中動(dòng)態(tài)的、相互依存的、循環(huán)的課程。

      三、復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育

      我認(rèn)為復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育最大的特點(diǎn)就是:教育的不確定性。首先,作為教育主體和教育對(duì)象的“人”本身具有不確定性,我們?cè)趯W(xué)習(xí)教育原理過(guò)程中經(jīng)常會(huì)說(shuō)到人的發(fā)展特點(diǎn):順序性、階段性、不均衡性、差異性,這里的“人”是群體的人,而當(dāng)細(xì)化為“個(gè)人”時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人的發(fā)展并不是我們所認(rèn)為的具有一定的規(guī)律或模式,人的各方面的素質(zhì)(身體、心理、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、道德、情感、等)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中呈現(xiàn)出顯著的非線性的、間斷的、跳躍式的特點(diǎn)。例如,有的人早慧,從而少年得志,而有的人卻是大器晚成。有的學(xué)生思維能力發(fā)展不佳,但運(yùn)動(dòng)技能卻異常突出;有的學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展較好但語(yǔ)言表達(dá)欠缺。這些都揭示了作為個(gè)人的“人”發(fā)展的非線性特點(diǎn),使教育也充滿了不確定性。

      其次,既然人的發(fā)展不確定,那么即使同樣的教育作用于不同的人,其產(chǎn)生的效果必然也是不確定的。這種不確定性體現(xiàn)在教育的方方面面,細(xì)微的教育差別就可能導(dǎo)致截然不同的教育結(jié)果。以同一種教育標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的學(xué)生,得到的評(píng)價(jià)結(jié)果必然是不科學(xué)的。

      綜上,我認(rèn)為復(fù)雜性理論對(duì)于教育學(xué)的影響是顛覆性的,即從另一個(gè)角度補(bǔ)充證明了教育學(xué)中的原理,又對(duì)教育的各個(gè)方面,如:教育對(duì)象、教育過(guò)程、教育評(píng)價(jià)、教育與其他學(xué)科的融合提供了一個(gè)創(chuàng)新的思路。復(fù)雜性科學(xué)理論視域下的教育是復(fù)雜的、靈活的、非線性的,這就要求我們多角度、多視域的看待教育及其發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交融,改變了封閉、單一、線性的傳統(tǒng)教育,教育觀念的更新,教育技術(shù)的發(fā)展,教育環(huán)境和場(chǎng)地的拓寬使得教育系統(tǒng)更為復(fù)雜,從復(fù)雜性科學(xué)理論的視域解讀教育系統(tǒng),讓我們意識(shí)到教育的包容性之寬廣,更加深了我們對(duì)教育的理解。

      參考文獻(xiàn):

      [1] [美]米歇爾·沃爾德羅普.復(fù)雜:誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)[M].陳玲譯.北京:三聯(lián)書(shū)店,1997.325.

      [2] 文雪,扈中平.復(fù)雜性視域里的教育研究[J].教育研究,2003,(11):13.

      [3] [法]埃德加·莫蘭.復(fù)雜性理論與教育問(wèn)題[M].陳一壯譯.北京:北京大學(xué)出版社,2004.82.

      [4] (法)埃德加·莫蘭.復(fù)雜思想:自覺(jué)的科學(xué)[M].北京 :北京大學(xué)出版社,2001,6.

      作者簡(jiǎn)介:李默(1995—),女,漢族,江西吉安人,教育碩士,單位:廣西師范大學(xué)教育學(xué)部2017級(jí)研究生

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