走新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的道路

摘要：隴東村有著悠久的歷史，過去隴東村的農(nóng)居環(huán)境不但臟亂差，人民素質(zhì)文化也相對(duì)較低，沒有形成積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的局面。通過積極的規(guī)劃和改造，初見成效。村內(nèi)黨員同志的先鋒模范帶頭作用，及村民素質(zhì)的提高，無一不為隴東村走新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的道路做出了積極的貢獻(xiàn)。隴東村也一躍成為壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)的示范村。

關(guān)鍵詞：文化 環(huán)境 素質(zhì) 建設(shè)

背景

隴東村東倚括蒼山，南臨團(tuán)結(jié)村，北有好溪環(huán)繞，西接明新村，村城面積2.7平方公里，為42省道與35省道連接處，千年古鎮(zhèn)壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)高中新校區(qū)旁，離壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心區(qū)僅2公里，臺(tái)金高速壺鎮(zhèn)出口3公里，交通便利。

隴東村歷史悠久，史書上有西晉五墩古城記載，村城范圍內(nèi)出土了多處西晉古墓，最早可追溯到1700多年前的西晉太康年間。1375年越國公盧琰子孫遷徙此處，盧氏一脈在此繁衍。村莊依山傍水，布局合理、古樹郁郁、城墻巍巍、石路青青、流水潺潺，花團(tuán)錦簇，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸。善良的村民，古典的建筑，秀美的花草勾畫出了一幅主客共享，人與自然和諧發(fā)展的生動(dòng)畫面。

1.綜合治理農(nóng)村新環(huán)境

隴東村不僅有著悠久的歷史，也一直是壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)的示范村，縉云“五水共治”網(wǎng)格化定制管理的首創(chuàng)地。并于2014年結(jié)合村莊實(shí)際科學(xué)編制村莊規(guī)劃，并在2015年正式開始實(shí)施“魅力隴東”“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。村干部牽頭，黨員示范，村民代表發(fā)動(dòng)，村民積極參與。

隴東村積極綜合治理鄉(xiāng)村環(huán)境，改變農(nóng)村典型的臟亂差的環(huán)境，積極規(guī)劃，規(guī)范實(shí)施：1.重新整治規(guī)劃農(nóng)內(nèi)環(huán)境。將以前最臟最亂的墳地建設(shè)成了大型的休閑公園，讓村民可以在農(nóng)閑時(shí)光有休閑娛樂的地方，也恰可讓村民們?cè)黾余徖锴楦校粚⒋謇镒畛糇钆K的泥塘進(jìn)行填埋，建起了燈光球場(chǎng)，讓村民有地方可以鍛煉，強(qiáng)身健體，提高身體素質(zhì)；引進(jìn)了溪活水環(huán)繞村莊，建起了假山林立的荷花池；建起了覆蓋全村的污水處理系統(tǒng)，不讓污水亂排放，不再像過去村里的土跟生活污水和在一起。2.恢復(fù)記憶，濃固鄉(xiāng)情。拆除新廠房還原了五墩古城的部分城墻，西晉古磚，讓村民們牢記1700多年前的歷史；去掉水泥殼修復(fù)了百年古井，回憶古井旁的取水納涼；將水泥路重新變回石子路，不但更貼近鄉(xiāng)土文化還能更好的促進(jìn)生態(tài)水循環(huán)；提升環(huán)境衛(wèi)生、將衛(wèi)生死角都封起來；拆除新墻體、豬籠，原本拿來放柴火的地方，將其做成花壇；還原古門，更甚拆除了村內(nèi)所有影響村容村貌的廠房、簡(jiǎn)易棚、豬欄等，涉及百余農(nóng)戶；規(guī)劃每個(gè)村民的房前屋后，促使村內(nèi)環(huán)境干凈、整潔。讓隴東村恢復(fù)原貌，以前的特色味道、記憶的同時(shí)，也擁有現(xiàn)代農(nóng)村文化的新風(fēng)采。

2.黨員的先鋒帶頭作用

隴東村美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)從規(guī)劃至今，能取得如此大的成效，跟村內(nèi)共產(chǎn)黨員同志的示范與努力是分不開的。村口的城墻上也留下了黨員宣傳工作的文化墻，從意識(shí)上出發(fā)，從大局上出發(fā)，為人民服務(wù)。村內(nèi)的黨員同志發(fā)揚(yáng)了我黨不畏艱辛積極奮斗的精神，村民有困難都先找黨員同志，黨員同志也積極為村民解決問題，正是我們黨員同志的這種奉獻(xiàn)精神才為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。隴東村每月都設(shè)有黨員活動(dòng)日，黨員也常常積極義務(wù)勞動(dòng)、掃地、拔草等，“三會(huì)一課”也沒有一次落下，積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使得整個(gè)村莊都有著黨的氣息，黨建工作也全面覆蓋。

3.村民素質(zhì)的提高

我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。人民素質(zhì)的提高，也是國家的追求。心中有他人是人民素質(zhì)提高的中心思想，讓人民群眾意識(shí)到自律、自覺才能喚回美麗鄉(xiāng)村的重要性。

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，村內(nèi)也非常注重文化宣傳，建設(shè)黨員宣傳工作欄，積極起到先鋒帶頭作用；設(shè)立監(jiān)督互評(píng)機(jī)制，村內(nèi)村民可以互相監(jiān)督，相互促進(jìn)、相互成長；還原了五墩古城的部分城墻，讓村民們永記歷史；建設(shè)文化墻，宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，其中內(nèi)容主要描述的是農(nóng)耕文化，還將村民以前家里的農(nóng)器具拿出來展示，實(shí)物跟圖文同時(shí)放在一起，不但可以讓村內(nèi)村民牢記歷史，還可以讓村內(nèi)孩童知道農(nóng)耕文化，了解農(nóng)耕文化，祖祖輩輩打造出今天的美好生活是多么不易；修復(fù)百年古井，恢復(fù)古井記憶；鋪設(shè)石子路，還原鄉(xiāng)土氣息。提高村民的素質(zhì)跟自覺性。

4.鄉(xiāng)村文化建設(shè)

當(dāng)然，在解決溫飽問題之后，農(nóng)民自然也有對(duì)美的追求。建設(shè)人文環(huán)境，恢復(fù)農(nóng)村以前的味道、喚起美麗鄉(xiāng)村記憶，濃固鄉(xiāng)情。將過去的酒壇上種上花月季花，將花放在門外，做到游客與村民共享；邀請(qǐng)書法家為隴東村建設(shè)留下墨寶，還積極為高校寫生活動(dòng)提供平臺(tái)；建設(shè)文化禮堂，文化禮堂的展示器具也是經(jīng)過相關(guān)農(nóng)具改造，由于現(xiàn)代知識(shí)更新?lián)Q代非常的快，所以文化禮堂的資料也會(huì)積極的更新；有相關(guān)祭祀活動(dòng)時(shí)，也不崇尚煙火，活動(dòng)之時(shí)每位村民的手上都拿一枝鮮花用于祭祀，祭祀活動(dòng)結(jié)束之后再將使用過鮮花做成花籃。

結(jié)語：當(dāng)前我國城鎮(zhèn)化越趨嚴(yán)重，很多農(nóng)民不愿意待在農(nóng)村，都紛紛外出打工，農(nóng)村土地開墾與畜牧業(yè)養(yǎng)殖沒有獲得突破性發(fā)展。若農(nóng)村建設(shè)再得不到重視，國民貧富差距將會(huì)越來越大。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能讓更多的人愿意留在農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 靳峰.中國共產(chǎn)黨當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)集體的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想探析[D].云南師范大學(xué)，2005.

作者簡(jiǎn)介：黎樂（1992——），籍貫：廣西，單位：廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向；會(huì)展藝術(shù)與建筑空間設(shè)計(jì)。