摘 要：對唐代筆記小說的文獻整理目前已經(jīng)基本完成；對唐代筆記小說的內(nèi)容研究，以單本作品研究和人物形象研究成果最多，而史料價值和宗教文化的研究近十年才開始，還比較單薄。對唐代筆記小說文體的研究也小有成果，主要集中在詞匯方面。

關(guān)鍵字：唐代筆記小說；研究綜述

唐代筆記小說在唐傳奇的璀璨光芒下就好像是顆不起眼的小沙粒，但仍然有許多學者對其投入了大量的心血，發(fā)掘其隱藏的價值。

1 概念研究

首先，在筆記小說概念方面就有幾代學者進行了研究。20世紀20年代，上海進步書局編印的《筆記小說大觀》行世之后，“筆記小說”作為小說類目概念漸被廣泛采用。20世紀前期，就有多位學者致力于筆記小說的概念、分類的探討，如鄭振鐸、姜亮夫、王季思等。20世紀90年代，對筆記小說的探討更加深刻。陳文新《中國筆記小說史》認為筆記小說還不是成熟的小說，而且對筆記小說進行了分類。他認為筆記小說可以分為志怪和志人兩大類，志怪又可以分為“搜神”、“博物”、“拾遺”三類，志人可以分為“世說”、“雜記”、“笑林”三類。2003年，陶敏、劉再華的《“筆記小說”與筆記研究》發(fā)表在《文學遺產(chǎn)》上。他們認為要將“筆記”與“小說”拆分開來，以此推進對筆記的研究。2013年，在前人的基礎(chǔ)上，劉正平寫成《筆記辨體與筆記小說研究》一文發(fā)表在《杭州師范大學學報》上。他對筆記小說的概念做了明確的規(guī)定：筆記小說是以人物活動為中心，采用隨事而記的形式敘述人事或神怪故事的篇幅短小的文言小說。直到現(xiàn)在學界對筆記小說的定義還沒有統(tǒng)一的說法，但經(jīng)過學人不斷的努力有幾點已經(jīng)達成共識：第一，筆記小說不是成熟的小說形態(tài)。第二，研究筆記小說不能以西方的小說觀念為標準進行。

2 文獻研究

在唐代筆記小說的文獻整理方面，2000年上海古籍出版社編的《唐五代筆記小說大觀（上、下）》是比較好的版本，在收錄點校作品時要求不太嚴格，寧多收不少收，有些傳奇也收錄了。2008年，鳳凰出版社出版了周勛初先生的《唐代筆記小說敘錄》，這是學界目前最權(quán)威的版本，共收錄了57本筆記小說集。另外周勛初先生還有一篇《唐代筆記小說的材料來源》也是文獻整理方面的成果。范崇高《唐代筆記小說校語散議》、柯卓英《唐代筆記小說編撰者略論》都是對唐代筆記小說文獻的研究。

3 “史”的研究

從“史”的角度研究唐代筆記小說不得不提苗壯先生。苗壯先生在《筆記小說史》中第三章專門講了唐代筆記小說。苗壯先生先分析了筆記小說和唐傳奇的的區(qū)別、筆記小說創(chuàng)作的趨勢與特點。他將唐代筆記小說分為志怪和志人兩類，并對其中的重要筆記小說集進行介紹分析，如《冥報記》、《酉陽雜俎》、《朝野僉載》等。苗壯先生的這本《筆記小說史》對我們了解唐代筆記小說，乃至整個筆記小說史都有重要幫助。另外還有學者關(guān)注到唐代筆記小說對后世文學作品德影響。

4 內(nèi)容研究

在唐代筆記小說內(nèi)容研究方面，成果主要集中在單本作品研究。20世紀前期，鄭振鐸等人就對唐代筆記小說集進行內(nèi)容介紹。苗壯在《筆記小說史》的第三章里也著重介紹了幾本重要的筆記小說集。

21世紀同樣有很多學者認識到了唐代筆記小說的價值，研究成果最多的是《酉陽雜俎》。2002年，中國社會科學院研究生院鄭暋暻的博士學位論文《段成式的<酉陽雜俎>研究》是最早系統(tǒng)研究《酉陽雜俎》的。他主要是從敘事角度來探究《酉陽雜俎》，分別探討了《酉陽雜俎》的博物特征、宗教敘事、中外敘事，而且考察了《酉陽雜俎》在筆記小說中的特殊位置，論述唐代“雜俎”體的形成。無獨有偶，2011年上海師范大學碩士研究生姚春華也做了《段成式的<酉陽雜俎>研究》，但主要是從史料價值方面來研究《酉陽雜俎》。另外南京師范大學李云霞的碩士學位論文《<酉陽雜俎>所見域外題材研究》、李小霞《<酉陽雜俎>中的鬼文化淺探》都是對《酉陽雜俎》單部作品的研究。

其它的筆記小說集也有學者關(guān)注。上海師范大學史佳楠的碩士學位論文《趙璘<因話錄>研究》，該文主要從文獻學的角度研究《因話錄》，整理了《因話錄》的版本，還發(fā)現(xiàn)了幾條佚文。也對《因話錄》的資料來源進行探究，在此基礎(chǔ)上論述了《因話錄》的史料價值。還有對《北夢瑣言》的研究，房銳四川大學博士生也是從文獻學的角度對《北夢瑣言》的版本、資料來源、史學價值進行研究。河南大學霍本科的碩士學位論文《<云溪友議>研究》將《云溪友議》和唐代文學聯(lián)系在一起，總結(jié)了作者范攄的詩學思想；而且從《云溪友議》中所載的語詩體考察唐代語詩體之流行?；幢睅煼洞髮W王晶的碩士學位論文《<劇談錄>研究》從文體、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點三個方面來說明《劇談錄》的文學地位和影響。巴冰冰《從<北里志>看唐代的市井妓業(yè)》、徐靜《從<朝野僉載>看初唐文人的嘲謔風尚》、蘇雯《文學視閾下的<唐國史補>研究》這些都是選擇某一角度對單本筆記小說集進行研究的。基本上常見的唐代筆記小說集都已經(jīng)有人探究過了，或是學位論文，或是期刊雜志。

更多的人將筆記小說看成是小說，所以從人物形象的角度來研究它，自2000年到如今已有10篇論文，而且主要集中在近10年。馬自力《唐人筆記小說中的唐代女性——從資料與問題出發(fā)的初步考察》是最早分析唐代筆記小說中人物形象的文章，發(fā)表在2001年《文藝研究》第6期上。他分析了唐代筆記小說中的女性形象，以及她們的婚姻狀況和愛情觀念。2007年，陜西師范大學胡琳的碩士學位論文《唐五代筆記小說中的商賈形象》結(jié)合政治和宗教來分析商人形象，探究在商賈形象背后隱藏的作者的價值觀、道德觀和宗教信仰。2010年，湖南科技大學潘學軍的碩士學位論文《論唐五代筆記小說中的落第舉子形象》通過分析落第舉子的形象以及造成的原因，說明他們的悲慘命運，以此來探究唐代社會風貌。安徽大學黃潔瓊的碩士學位論文《形象與現(xiàn)實——<唐五代筆記小說大觀>中的女鬼形象解析》也是通過分析形象來探究唐代社會風貌，她認為政治和宗教都對唐代筆記小說中的女鬼形象有促進作用。2012年，四川師范大學楊梅芳的碩士學位論文《<唐語林>與唐代女性研究》探究唐代女性的社會地位，而且她認為比起前朝唐代女性的地位是越來越低的。此外，還有王程樂《唐代方鎮(zhèn)使府僚佐與筆記小說》、周相國《詼諧以托諷諫——從筆記小說看唐代優(yōu)人的“諷諫”精神》、侴佳琪、曾鶴云《從唐五代筆記小說中的醫(yī)者形象看中醫(yī)在唐代的發(fā)展》、鞠俊《從<大唐新語>看武后朝奸臣的特征》、聶佳旭《筆記小說視野中的唐代兩浙士人研究》等。以上都是從人物形象的角度來研究唐代筆記小說。

唐代筆記小說的史料價值雖然早就有人注意到了，但專門從史學角度來研究唐代筆記小說的論文目前只有3篇。2005年，吉林大學邱立玲的碩士學位論文《<唐摭言>史料價值探微》從兩個方面來說明筆記小說《唐摭言》的史料價值，一是探究《唐摭言》中的史料來源，二是探究古人對《唐摭言》的利用情況以及從現(xiàn)代學術(shù)角度研究《唐摭言》。邱立玲認為《唐摭言》對考證唐代乃至整個中國封建社會的科舉制度有著重要的參考價值。2006年，同樣是吉林大學碩士學位論文——李曉丹《<封氏聞見記>史料價值考》研究了另一本唐代筆記小說。這篇碩士論文和上篇的結(jié)構(gòu)一樣，也是從史料來源和后人利用兩個角度來研究《封氏聞見記》。另外，安徽大學崔蘭海的博士學位論文《唐代史料筆記研究》從更宏觀的角度來探究唐代筆記的史料價值。論文選擇了幾部重要的史料筆記——《朝野僉載》、《隋唐嘉話》、《唐國史補》、《封氏聞見記》，從它們與正史的異同入手說明唐代史料筆記有著重要的補史和證史價值。唐代筆記小說中有為數(shù)不少的史料筆記，它們的史料價值是毋庸置疑的，但是目前關(guān)于這方面的研究不多，有待學人補充。

同樣研究不足的是對唐代筆記小說宗教文化的研究，僅有4篇。2005年，復旦大學劉正平的博士學位論文《宗教文化與唐五代筆記小說》從儒教與唐五代筆記小說、巫術(shù)與唐五代筆記小說、道教與唐五代筆記小說、佛教與唐五代筆記小說、民間宗教與唐五代筆記小說這五個方面探究宗教文化對唐五代筆記小說的影響。最后作者認為“窮神變、測幽微”的宗教動機是唐五代志怪類筆記小說創(chuàng)作繁榮的原因。除了從整個宗教文化來研究唐代筆記小說，還有更具體的從佛道二教來研究唐筆記小說的。2009年，陜西師范大學項波的碩士學位論文《唐五代筆記小說中的佛教故事研究》對筆記小說中佛教故事的發(fā)展演變做了深入的探討，項波認為這些演變都是佛教為了在異域發(fā)展所作出的妥協(xié)。2015年，蘭州大學王鑫的碩士學位論文《唐五代筆記小說佛道內(nèi)容研究》認為佛道二教為筆記小說提供了豐富的素材。2016年，廣西大學徐婷的碩士學位論文《唐代筆記小說中的道教文化研究》先探究筆記小說作者的道教情結(jié)，又對筆記小說中的道教內(nèi)容進行分類，還通過筆記小說分析了道教在唐代的地位變化，最后探究道教文化在民間風俗中的反映。她認為道教的盛行豐富了唐代筆記小說的內(nèi)容。對唐五代筆記小說的宗教的研究最重要的結(jié)論就是宗教文化豐富了唐代筆記小說的內(nèi)容。

5 語言研究

以上是從內(nèi)容方面來研究唐代筆記小說，還有從語言方面來研究唐代筆記小說的。遼寧師范大學宋冠華的碩士學位論文《<唐摭言>詞匯研究》分析了《唐摭言》中的科舉詞匯、常見詞匯、新詞新義，還有文獻價值，并指出該書在漢語詞匯史上的研究價值。同樣遼寧師范大學黃蓉的碩士學位論文《<因話錄>復音詞研究》從語音構(gòu)詞、語法構(gòu)詞、其它構(gòu)詞三個方面對《因話錄》進行研究，其中語法構(gòu)詞是論述重點。聞家禎《<因話錄>的文化詞匯研究》以《因話錄》為研究對象，針對其中從唐朝開始出現(xiàn)的新詞與新義進行歸納總結(jié)，從中了解一些詞語的發(fā)展變化情況。也有從整個唐代筆記小說的角度來研究詞匯的。值得注意的是，河北師范大學郭寧的碩士學位論文《唐代筆記小說副詞研究》試圖對唐代筆記小說中的副詞作窮盡性的研究，建立一個較為詳備的唐代漢語副詞體系。作者不僅對唐代筆記小說中的副詞進行分類整理，而且還從來源和發(fā)展的角度分析唐代副詞的發(fā)展變化。這些都是從詞匯角度來研究唐代筆記小說，總的來說學者都認為唐代筆記小說中詞語的運用可以反映唐朝時候人們的語言習慣。

作者簡介

林青青（1994—），女，漢族，江蘇儀征人，碩士研究生，單位：揚州大學文學院古代文學專業(yè)，研究方向：中國古代文學