“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”模式下的孤殘兒童社會(huì)化影響分析

馮婷

【摘 要】“類家庭”模式是近些年來(lái)新發(fā)展起來(lái)的一種養(yǎng)育模式，類似于家庭的功能，為兒童提供寄養(yǎng)、康復(fù)、教育。但對(duì)于這種新型的養(yǎng)育模式，專門以社會(huì)工作視角所探討的研究較少。

【關(guān)鍵詞】“類家庭”；孤殘兒童；社會(huì)化

長(zhǎng)期以來(lái)，福利院收養(yǎng)的棄嬰、孤兒數(shù)量龐大，由于工作人員有限，大部分的孤殘兒童主要由機(jī)構(gòu)集中撫養(yǎng)，這樣的養(yǎng)育方式使得他們與生活在家庭中的兒童在生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等方面存在較大差距。在這樣的背景下，孤殘兒童的需要就不僅僅是生存的需要，還有發(fā)展的需要，受保護(hù)的需要，社會(huì)化的需要，這就需要專業(yè)的人員幫助他們解決生理、心理、社會(huì)適應(yīng)方面的問(wèn)題?！邦惣彝ァ蹦Ｊ绞墙┠陙?lái)新發(fā)展起來(lái)的一種養(yǎng)育模式，類似于家庭的功能，為兒童提供寄養(yǎng)、康復(fù)、教育。但對(duì)于這種新型的養(yǎng)育模式，專門以社會(huì)工作視角所探討的研究較少。較多學(xué)者主要從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等角度進(jìn)行研究，或者從社會(huì)工作角度探討與“類家庭”相似養(yǎng)育模式，如寄養(yǎng)家庭、社區(qū)模擬家庭等。以往的研究將機(jī)構(gòu)類家庭與其他相家庭照顧模式混為一談，忽略了了其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，因此，在本文中筆者嘗試區(qū)分“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”、“家庭寄養(yǎng)”、“社區(qū)模擬家庭”三種養(yǎng)育模式的區(qū)別，分析“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”在具有整合正式與非正式資源的優(yōu)越性，并對(duì)社會(huì)工作者在“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”模式的專業(yè)服務(wù)進(jìn)行了反思。

一、“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭模式”的優(yōu)勢(shì)和功能

（一）相關(guān)概念的辨析

當(dāng)前以家庭模式照顧孤殘兒童主要有三種類型，分別是機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭照顧、社區(qū)模擬家庭養(yǎng)育、家庭寄養(yǎng)，這三種家庭照顧模式存在差別，以下對(duì)三者的概念進(jìn)行辨析，本文主要是研究“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭模式”，以下簡(jiǎn)稱“類家庭”。

機(jī)構(gòu)內(nèi)家庭式照顧也稱“類家庭”照顧，是由福利院提供場(chǎng)所和資金，聘請(qǐng)一對(duì)父母再加上一定數(shù)量的兒童組成的，按照家庭模式進(jìn)行生活（雷華平，2013）。社區(qū)模擬家庭，與機(jī)構(gòu)類家庭相對(duì)，是機(jī)構(gòu)類家庭的延伸與發(fā)展，即把“類家庭”搬進(jìn)社區(qū)（章文元，2012）。而家庭寄養(yǎng)模式是由政府出資，由福利機(jī)構(gòu)為孤殘兒童選擇合適的家庭，由這些家庭為兒童提供所需的生活照料和服務(wù)，使兒童能夠在家庭環(huán)境中得到細(xì)致的關(guān)照和關(guān)愛(ài)。這種模式是將孤殘兒童安排到一個(gè)原本存在的家庭中生活。

（二）“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”模式對(duì)孤殘兒童社會(huì)化的影響

所謂社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程（鄭杭生，2013）。

對(duì)于福利院的孤殘兒童來(lái)說(shuō)，他們需要專門的社會(huì)化過(guò)程，即特殊社會(huì)化。特殊社會(huì)化是指對(duì)某些身心遭受損失不能正常社會(huì)生活的人而進(jìn)行的特殊的社會(huì)化過(guò)程，特殊社會(huì)化在正常條件下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此它是一種專門意義上的社會(huì)化，需要專門的機(jī)構(gòu)幫助他們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。

家庭作為社會(huì)化的主體之一，對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)揮著重要的作用。“類家庭”由于也是在福利院內(nèi)的照顧模式，社會(huì)工作者可以充分利用福利院內(nèi)的學(xué)校資源，組織同伴群體的活動(dòng)，這樣可以讓福利院的孤殘兒童受到家庭、學(xué)校、同伴群體三大社會(huì)化主體的影響，多方面，全方位地幫助孤殘兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。

“類家庭”與眾多復(fù)原家庭功能的其他養(yǎng)育模式對(duì)孤殘兒童社會(huì)化的影響是有一定的相似之處的。因此有不少學(xué)者在研究“類家庭”模式和寄養(yǎng)家庭模式成效時(shí)，都提出兩者在依戀心理和生活自理能力與社會(huì)適應(yīng)性方面的功能具有促進(jìn)作用。如奐倩認(rèn)為，“模擬家庭”的“開放型”運(yùn)行方式很好地配合了“福利院兒童”社會(huì)化的進(jìn)程，有利于他們很好地完成社會(huì)化的任務(wù)（奐倩，2012）。

也有學(xué)者看到“類家庭”與福利院正式資源聯(lián)系這一點(diǎn)，提出這種模式能給孤殘兒童以“家”的氛圍，而且能夠依托福利院的教育、醫(yī)療、康復(fù)資源，讓一些殘疾的孤兒進(jìn)入了家庭享受了親情，對(duì)孤殘兒童依戀心理、健全人格的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用（馮浸，2014）。這種視角雖然彌補(bǔ)了“類家庭”模式與福利院內(nèi)正式資源的聯(lián)系和利用，但沒(méi)有把非正式資源考慮在內(nèi)。對(duì)于從小在福利院生活而此階段進(jìn)入“類家庭”的孤殘兒童來(lái)說(shuō)，依然存在與福利院內(nèi)以前的同學(xué)、朋友、老師聯(lián)系交往的需求和現(xiàn)實(shí)情況。實(shí)際上，影響孤殘兒童的社會(huì)化成效的不僅是“類家庭”提供家庭環(huán)境這一點(diǎn)起作用，因?yàn)楣庥屑彝サ耐鈿ひ约斑\(yùn)作方式并不足夠。在筆者訪談和觀察了解到，福利院內(nèi)非正式與正式的資源為孤殘兒童的社會(huì)化發(fā)展提供了保障的作用。

（三）“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭”具有整合正式資源和非正式資源的優(yōu)勢(shì)

在孤殘兒童進(jìn)入“類家庭”的初始階段，他們會(huì)更傾向于依賴原來(lái)的生活部門和曾經(jīng)熟悉的同伴以及重要他人。因此，在適應(yīng)“類家庭”的階段時(shí)需要保持幫助他們與原來(lái)生活環(huán)境的聯(lián)系，幫助他們平穩(wěn)過(guò)渡一個(gè)全新的“類家庭”環(huán)境。在適應(yīng)“類家庭”的生活后，孤殘兒童依舊與院內(nèi)的曾經(jīng)交往群體保持一定的聯(lián)系，這除了家庭內(nèi)的支持系統(tǒng)外，福利院內(nèi)的非正式資源無(wú)疑是擴(kuò)充了他們的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。

對(duì)于身體患有需要長(zhǎng)期以及持續(xù)治療疾病的孤殘兒童來(lái)說(shuō)，福利院內(nèi)正式的資源，如醫(yī)療資源、康復(fù)資源更是為他們提供便利的、基本的生存保障。唯有在健康得到穩(wěn)定的支持下，其他方面的社會(huì)化發(fā)展才有可能。

通過(guò)對(duì)比我國(guó)現(xiàn)存的多種孤殘兒童教養(yǎng)方式之后，筆者發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)內(nèi)的“類家庭”具有不可比擬的優(yōu)越性。機(jī)構(gòu)“類家庭”能夠綜合機(jī)構(gòu)供養(yǎng)模式和家庭寄養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)，最大限度的發(fā)揮家庭功能以及利用福利院原有的資源。孤殘兒童進(jìn)入“類家庭”后，在重要他人（愛(ài)心父母、同伴之間、負(fù)責(zé)社工）的共同影響作用下，其心理、行為表現(xiàn)更具有社會(huì)性，即更加滿足社會(huì)化的發(fā)展任務(wù)。社會(huì)工作者在其中通過(guò)發(fā)揮積極關(guān)注、及時(shí)介入、聯(lián)系資源的作用，為參與“類家庭”的參觀人員提供多種服務(wù)，從而更完善發(fā)揮“類家庭”在促進(jìn)孤殘兒童社會(huì)化的功能。

二、“機(jī)構(gòu)內(nèi)類家庭模式”的社會(huì)工作服務(wù)反思

（一）考慮孤殘兒童身心的特殊性，加強(qiáng)理論應(yīng)用的學(xué)習(xí)和反思

在整個(gè)模式運(yùn)行過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是社會(huì)工作者抑或是其他工作人員都需要對(duì)一些有助于孤殘兒童發(fā)展理念的學(xué)習(xí)和運(yùn)用進(jìn)一步加強(qiáng)。

運(yùn)用人本主義理論中羅杰斯的觀點(diǎn)，給予他們愛(ài)與關(guān)注，讓他們最大限度發(fā)揮自己的潛能。福利院主要的服務(wù)對(duì)象就是孤殘兒童，他們對(duì)自己的身世背景、為人處事自卑而敏感。面對(duì)這樣的情況，社會(huì)工作者的工作重點(diǎn)不應(yīng)該對(duì)案主生理缺陷與生活經(jīng)歷遭遇的追尋上，而是放在當(dāng)前情緒體驗(yàn)上，不是靠挖掘潛意識(shí)或改變行為，而是動(dòng)員當(dāng)事人自身的潛能，關(guān)心案主整個(gè)人格改變的過(guò)程。

再如埃里克森的人格發(fā)展階段說(shuō)認(rèn)為人的一生中每個(gè)階段都有影響其人格發(fā)展的主要問(wèn)題。由于福利院的孩子成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，他們的人格發(fā)展具有滯后性或延遲性。對(duì)于特殊兒童的人格發(fā)展階段不應(yīng)只以他們的實(shí)際年齡作為劃分階段的依據(jù)，應(yīng)該以他們實(shí)際的行為或者能力來(lái)判斷孩子的所處的階段。

（二）注重宏觀層面的倡導(dǎo)與微觀細(xì)致的服務(wù)相結(jié)合

社會(huì)工作者單方面的力量是薄弱的，僅僅是依靠社工的力量去解決一個(gè)模式的諸多問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此社會(huì)工作者要更加注重與其他部門的聯(lián)合，需要在宏觀層面倡導(dǎo)，引起政府和社會(huì)的關(guān)注，解決“類家庭模式”諸如財(cái)政、支持網(wǎng)絡(luò)等問(wèn)題，同時(shí)社會(huì)工作者要注重發(fā)揮專業(yè)特性，在微觀層面做到細(xì)致的服務(wù)，讓社會(huì)看到社會(huì)工作介入的成效與價(jià)值，從而對(duì)社工行業(yè)給予更大的支持力度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮浸. 社區(qū)類家庭 給孤殘兒童一個(gè)家[J]. 社會(huì)福利， 2014（5）.

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