宋杰 張英

摘 要：上黨梆子是長(zhǎng)治地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表之一。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，當(dāng)前上黨梆子的傳承與發(fā)展面臨著現(xiàn)代藝術(shù)和外來(lái)戲劇的不斷沖擊；觀眾數(shù)量急劇銳減，農(nóng)村市場(chǎng)不斷萎縮；戲劇從業(yè)者和劇團(tuán)創(chuàng)新能力低下；世家傳承、劇團(tuán)傳承、藝校傳承模式的衰弱；戲劇產(chǎn)業(yè)衰退，盈利模式單一；政府缺位等諸多困境。突破這些困境不僅要從傳承主體上加強(qiáng)傳承意識(shí)，提高創(chuàng)新能力；而且要從傳承客體上制作精品劇目，拓展宣傳手段；同時(shí)要從傳承方式上打破原有模式，構(gòu)建新型模式。

關(guān)鍵詞：山西長(zhǎng)治；上黨梆子；現(xiàn)代傳承

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）05 — 0162 — 03

習(xí)近平總書記指出：“要講清楚中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！薄?〕上黨梆子作為具有長(zhǎng)治地區(qū)特色的地方戲劇，在促進(jìn)本地區(qū)的精神文明建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文娛活動(dòng)開展中起到重要導(dǎo)向作用。研究上黨梆子在現(xiàn)代傳承中遇到的多重困境，探尋突破上黨梆子傳承困境的有效路徑，這將對(duì)新時(shí)代上黨梆子的改革創(chuàng)新和傳承發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、山西長(zhǎng)治地區(qū)上黨梆子現(xiàn)代傳承的多重困境

（一）觀眾數(shù)量急劇銳減，農(nóng)村市場(chǎng)不斷萎縮

廣大戲迷的關(guān)注和喜愛是上黨梆子得以不斷傳承和發(fā)展的動(dòng)力。但是當(dāng)前，由于觀眾數(shù)量的迅速減少和生存空間不斷萎縮，使得上黨梆子的發(fā)展呈現(xiàn)出不斷衰弱的趨勢(shì)。

第一，觀眾數(shù)量急劇銳減。一方面，上黨梆子的青少年觀眾人數(shù)不斷減少。例如，在許多戲劇演出現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出觀眾總?cè)藬?shù)大幅度縮減，觀眾比例中中老年觀眾比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于青少年觀眾的比重。如何吸引青少年觀眾走入劇院成為一個(gè)亟待解決的難題。另一方面，上黨梆子的現(xiàn)有觀眾被不斷分流出去。一是現(xiàn)代社會(huì)的人們，尤其是青少年，更喜歡選擇電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等新媒體以及舞蹈、音樂、相聲小品等現(xiàn)代藝術(shù)作為自己的文娛活動(dòng)，這就使得上黨梆子觀眾基礎(chǔ)不斷流失。二是由于上黨梆子主要活躍在晉東南地區(qū)，受地域限制較大，觀眾本來(lái)就十分有限，加上“便捷的現(xiàn)代交通、通訊也使京劇、豫劇等傳統(tǒng)大戲在這一區(qū)域傳播開來(lái)，這在一定程度上‘侵占了上黨梆子的發(fā)展空間，搶奪了地方戲曲的受眾群體”〔2〕。如何在保存現(xiàn)有觀眾的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大觀眾人數(shù)也就成為另一個(gè)亟待解決的難題。

第二，農(nóng)村市場(chǎng)不斷萎縮。農(nóng)村作為上黨梆子一直以來(lái)的主要市場(chǎng)，但是由于城市化進(jìn)程的加快，上黨梆子在農(nóng)村市場(chǎng)的生存空間正不斷被壓縮。一是隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口大量遷入城市，其中主要以農(nóng)村的青壯年為主，他們進(jìn)入城市務(wù)工和讀書，這就使得上黨梆子在農(nóng)村無(wú)法培養(yǎng)新的觀眾。二是在農(nóng)村的快速發(fā)展過(guò)程中，村民普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，從而導(dǎo)致戲劇演出的場(chǎng)所——戲臺(tái)不斷遭到破壞。三是按照傳統(tǒng)習(xí)俗，逢廟會(huì)就要唱戲，上黨梆子長(zhǎng)期以來(lái)一直是上黨地區(qū)廟會(huì)的第一選擇，但是隨著人們思想的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)條件的改善，為了更好地滿足自身的多樣化需求，人們也開始邀請(qǐng)歌舞劇團(tuán)、豫劇等來(lái)演出。上黨梆子在農(nóng)村的生存空間，正面臨著不斷萎縮的危險(xiǎn)。

（二）戲劇從業(yè)人員和劇團(tuán)創(chuàng)新能力低下

2014年2月24日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。〔3〕當(dāng)前上黨梆子表現(xiàn)出劇本老化、裝束老套、表演程式化等一系列弊端，究其原因主要是創(chuàng)新能力不足，不僅舞臺(tái)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣戲劇從業(yè)者和劇團(tuán)也需要具備創(chuàng)新能力。

第一，劇團(tuán)創(chuàng)新動(dòng)力不足。劇團(tuán)的創(chuàng)新能力是保證其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和吸引觀眾的重要因素之一，而當(dāng)前上黨梆子劇團(tuán)普遍存在著創(chuàng)新動(dòng)能不足的弱點(diǎn)。一是當(dāng)前上黨梆子演出的作品主要以傳統(tǒng)劇目為主。由于傳統(tǒng)劇本數(shù)量較多，且觀眾比較熟悉，沒有創(chuàng)作新劇本的硬性需求。二是新編劇目不僅需要花費(fèi)大量資金，而且其創(chuàng)作和排演時(shí)間往往也在兩年以上，創(chuàng)作成本高昂。三是受到題材、技術(shù)、演員等因素的限制，觀眾對(duì)新編劇目的認(rèn)可度不高，市場(chǎng)不買賬。

第二，缺乏高水平創(chuàng)作人員。高水平的編劇和導(dǎo)演是創(chuàng)作新劇目的重要保障。例如，由著名作家趙樹理改編整理的傳統(tǒng)劇目《三關(guān)排宴》顯示出非常高的藝術(shù)水平，贏得了觀眾的一致好評(píng)。但是當(dāng)前上黨梆子劇團(tuán)普遍缺少這樣的編劇和導(dǎo)演，劇團(tuán)一般是通過(guò)外聘的編劇和導(dǎo)演來(lái)創(chuàng)作新劇目的，由于他們對(duì)上黨梆子的唱腔特點(diǎn)和觀眾的審美情趣不是十分了解，從而使得創(chuàng)作的新劇大多表現(xiàn)出水土不服的狀況。

第三，缺少創(chuàng)作的專項(xiàng)資金。一部高水準(zhǔn)劇目的創(chuàng)作離不開資金的支持，但是目前劇團(tuán)用于創(chuàng)作的資金卻十分有限，這也嚴(yán)重制約了新劇的創(chuàng)作。一是劇團(tuán)的主要資金來(lái)源是市財(cái)政、演出收入、商業(yè)贊助等，但這些資金除去維持劇團(tuán)基本開支后用于劇目創(chuàng)作的就很有限了。二是創(chuàng)作新劇目的投入和產(chǎn)出的比例也嚴(yán)重失調(diào)。例如，晉城市上黨梆子劇團(tuán)創(chuàng)作《初定中原》、《趙樹理》的投資都在200萬(wàn)左右，都是耗費(fèi)近五年左右的時(shí)間才能收回成本。劇目創(chuàng)作投入大、風(fēng)險(xiǎn)高、回收慢的特點(diǎn)也影響了劇團(tuán)的創(chuàng)新熱情。

（三）傳統(tǒng)的傳承模式走向衰弱

新中國(guó)成立之前，上黨梆子的傳承模式可以用“族內(nèi)襲承”和“科班師承”來(lái)概括?！八^‘族內(nèi)襲承即以血緣關(guān)系為紐帶代代相傳，而所謂‘科班師承，則是以師徒關(guān)系為紐帶陳陳相因”?！?〕傳統(tǒng)的傳承模式主要以血緣關(guān)系和師徒關(guān)系代代相傳，具有組織松散、穩(wěn)定性差等缺點(diǎn)。

第一，世家傳承走向沒落。在歷史上，世家傳承是上黨梆子的主要傳承方式，在它的傳承發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。上黨梆子的許多藝人都是世家出身，例如，“傳承人吳國(guó)華，其父親郝同生、母親吳婉芝是上黨梆子的名家；其姑姑郝聘之是上黨梆子和上黨落子的名角兒，為吳國(guó)華藝術(shù)道路上的領(lǐng)路人；吳國(guó)華的丈夫張保平也是上黨梆子的當(dāng)代名家，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主，亦是郝同生的學(xué)生”?！?〕然而在當(dāng)今社會(huì)，世家傳承已經(jīng)日趨沒落，這其中既有外部原因也有內(nèi)部原因。外部原因是社會(huì)整體環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)、生活方式的變化；內(nèi)部原因是戲劇演員深知戲劇行業(yè)的辛苦，不愿自己的子女走上戲劇之路。

第二，劇團(tuán)傳承難以為繼。劇團(tuán)傳承是指由劇團(tuán)自主招收學(xué)生以培養(yǎng)戲劇儲(chǔ)備人才為目的的一種傳承方式。新中國(guó)成立后，劇團(tuán)傳承在上黨梆子人才培養(yǎng)上起到過(guò)重要的作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善和教育體制的完善，父母?jìng)兏敢獍炎约鹤优偷綄W(xué)校去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而不愿讓子女從事受苦多、周期長(zhǎng)、成材率低的戲劇行業(yè)，由于缺少穩(wěn)定的生源，劇團(tuán)傳承也隨之衰落下去。

第三，藝校傳承難擔(dān)重任。藝校傳承是指由職業(yè)的藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行戲劇教育的傳承模式。藝術(shù)學(xué)校不僅將提供系統(tǒng)的科學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)，而且還將開設(shè)一系列文化課的學(xué)習(xí)，將戲劇學(xué)習(xí)和文化教育結(jié)合起來(lái)，有助于提高學(xué)生們的文化水平。但是由于種種原因，當(dāng)前大多數(shù)藝術(shù)學(xué)校都面臨著生源枯竭、資金不足、人才流失等困境，出現(xiàn)了“例如，作為長(zhǎng)治市培養(yǎng)上黨梆子人才最高學(xué)府的長(zhǎng)治藝術(shù)學(xué)校的上黨梆子班在給出學(xué)費(fèi)全免加每年3500元生活費(fèi)優(yōu)惠條件下也常年無(wú)人報(bào)名”的現(xiàn)象?！?〕因而藝校傳承模式無(wú)法擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)上黨梆子儲(chǔ)備人才的重任。

二、山西長(zhǎng)治地區(qū)上黨梆子現(xiàn)代傳承的路徑選擇

（一）從傳承主體突破——加強(qiáng)傳承意識(shí)，提高創(chuàng)新能力

第一，戲劇從業(yè)者是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵所在。戲劇從業(yè)者包括“非遺”繼承人、傳承人、傳習(xí)人三部分，他們各自承擔(dān)著不同的任務(wù)。一是“非遺”繼承人。作為上黨梆子“非遺”繼承人的吳國(guó)華、張愛珍、馬正瑞等人，需要運(yùn)用自身的影響力擔(dān)當(dāng)起上黨梆子傳承發(fā)展的先鋒隊(duì)。二是傳承人?！皞鞒腥嗽诿耖g文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用，是民間文化得以上承下傳的主體，沒有傳承人，也就沒有民間文化的繼承與發(fā)展”?！?〕他們深耕在戲劇演出的基層，具有培養(yǎng)新人、教授技藝、創(chuàng)作新劇的便利條件，因此傳承人需要不斷打磨技藝、悉心傳教、努力創(chuàng)新，傳授給學(xué)生最精華的內(nèi)容。三是傳習(xí)人?！皞髁?xí)人即傳承人的繼承者，傳習(xí)人的培養(yǎng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重中之重”。〔8〕傳習(xí)人要能吃苦、虛心求教、相互交流、敢于創(chuàng)新、細(xì)磨唱功，不斷提高自己的演戲水平，并積極做好上黨梆子的傳承和宣傳工作。

第二，上黨梆子傳承發(fā)展的根本出路在于創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是藝術(shù)的靈魂 ，科學(xué)創(chuàng)新的音樂改革給古老的上黨梆子的發(fā)展帶來(lái)藝術(shù)新生，如《殺妻》、《兩地家書》的唱腔改革就是成功范例，得到了廣大觀眾的認(rèn)可”。〔9〕在創(chuàng)新過(guò)程中，始終堅(jiān)持“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的宗旨，在保留自身優(yōu)秀特點(diǎn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。一是創(chuàng)新劇目?jī)?nèi)容。當(dāng)前上演的劇目主要以傳統(tǒng)的歷史故事為主，缺少緊扣時(shí)代特點(diǎn)和反映人民需求的故事題材。二是改革唱腔方式?！吧宵h梆子并非單一聲腔，其實(shí)是以演唱梆子腔為主，是‘昆、梆、羅、卷、黃五中唱腔劇種的總稱”?！?0〕但是目前上黨梆子的唱腔主要以梆子為主，而其他四種唱腔很少使用，同時(shí)也缺乏對(duì)其他唱腔的借鑒學(xué)習(xí)，因此改革唱腔方式也變得極為重要。三是加強(qiáng)理論建設(shè)。當(dāng)前上黨梆子的理論建設(shè)十分落后，僅有栗守田著的《上黨梆子》一本專著并且相關(guān)的文章和碩博論文也存在數(shù)量有限和質(zhì)量參差不齊的缺點(diǎn)，總體表現(xiàn)出研究人數(shù)少、研究?jī)?nèi)容單一、文章層次低等問題。

（二）從傳承客體突破——制作精品劇目，拓展宣傳手段

第一，打造新時(shí)代精品劇目。由于目前上黨梆子上演的劇目大多以傳統(tǒng)劇本為主，在這些劇本中精華與糟粕并存，已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代人民群眾的需求，因此創(chuàng)作屬于新時(shí)代的劇本就顯得尤為重要。一是對(duì)上黨梆子的經(jīng)典劇本、文獻(xiàn)資料、音樂唱腔、臉譜等進(jìn)行記錄和整理，做好上黨梆子相關(guān)資料和技術(shù)保護(hù)工作，從而為上黨梆子的創(chuàng)新性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的‘活態(tài)性告訴我們，它從來(lái)不是不變的，而是在不斷吸收各個(gè)時(shí)代的積極因子，并加以發(fā)展”。〔11〕我們?cè)诰o跟時(shí)代潮流的同時(shí)，也應(yīng)該聚焦現(xiàn)實(shí)，汲取人民群眾的意見，為劇本添加新的優(yōu)秀的內(nèi)容。三是堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”策略，通過(guò)聘請(qǐng)高水平的導(dǎo)演和編劇，引入國(guó)家級(jí)演員和樂隊(duì)，借鑒其他戲劇的成功經(jīng)驗(yàn)，利用先進(jìn)的科技設(shè)備等措施來(lái)打造精品劇目。例如《三關(guān)排宴》、《西溝兒女》、《趙樹理》就是打造精品劇目的成功范本，其中的《趙樹理》劇目從一開始，就堅(jiān)持高起點(diǎn)，高要求，邀請(qǐng)了全國(guó)著名戲劇導(dǎo)演謝平安擔(dān)當(dāng)執(zhí)導(dǎo)，主要角色由中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)得主、一級(jí)演員張保平、吳國(guó)華飾演，一經(jīng)演出就收獲了熱烈反響，并相繼斬獲全國(guó)地方戲（北方片）優(yōu)秀劇目展演二等獎(jiǎng)、山西省第11屆“杏花獎(jiǎng)”評(píng)比最高獎(jiǎng)——“杏花大獎(jiǎng)”和山西省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

第二，運(yùn)用現(xiàn)代化宣傳手段。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，上黨梆子的宣傳手段也需要進(jìn)行變革，只有這樣才能使上黨梆子不至于被觀眾所遺忘。一是互聯(lián)網(wǎng)、電腦、電視等現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)既對(duì)上黨梆子的發(fā)展造成了沖擊，但同時(shí)也為上黨梆子的傳播拓寬了渠道。通過(guò)開設(shè)一些例如《我愛上黨戲》的電視節(jié)目，編排上黨梆子的電視劇，制作經(jīng)典劇目的視頻、音頻等來(lái)進(jìn)行傳播。二是傳統(tǒng)的上黨梆子演出形式主要是“下臺(tái)口”，劇團(tuán)常年輾轉(zhuǎn)于城市和鄉(xiāng)村之間，影響和傳播范圍有限。當(dāng)前，劇團(tuán)可以采取舉辦“上黨梆子藝術(shù)節(jié)”、“送戲下鄉(xiāng)”、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等新形式來(lái)豐富上黨梆子的演出形式，以進(jìn)一步擴(kuò)大其影響力。

（三）從傳承方式突破——打破原有模式，構(gòu)建新型模式

第一，推行以政府改革為主導(dǎo)，以市場(chǎng)為引領(lǐng)的新模式。

“政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中居主導(dǎo)地位，這不僅是政府職能的體現(xiàn)，也是時(shí)代背景下的必然選擇”?！?2〕長(zhǎng)治市委、市政府應(yīng)著力推進(jìn)對(duì)上黨梆子的保護(hù)和發(fā)展工作，加大改革力度。一是不僅要加大政府購(gòu)買戲曲演出和送戲下鄉(xiāng)力度，將戲劇傳承發(fā)展納入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展規(guī)劃之中；更要注重上黨梆子體制機(jī)制的改革，主要有劇團(tuán)管理體制改革、完善人才培養(yǎng)機(jī)制、改善職工薪酬待遇、設(shè)立專項(xiàng)基金等。二是政府既可以通過(guò)“制定一批戲曲配套保障措施，推出一批戲曲精品力作，打造一批戲曲品牌活動(dòng)，命名一批戲曲之鄉(xiāng)，建設(shè)一批戲曲傳承研究創(chuàng)作基地，確立一批省級(jí)戲曲創(chuàng)作演出重點(diǎn)院團(tuán)和戲曲名家工作室，推出一批戲曲拔尖領(lǐng)軍人物，培養(yǎng)一批青少年戲曲人才，出版一批戲曲文化書籍”〔13〕措施來(lái)推進(jìn)上黨梆子保護(hù)和發(fā)展；也可以通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新、活態(tài)傳承、生態(tài)保護(hù)來(lái)激發(fā)上黨梆子的活力，從而更好的推動(dòng)上黨梆子的發(fā)展。

另外，習(xí)近平總書記指出“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”?！?4〕要注重運(yùn)用現(xiàn)代商業(yè)管理方法推進(jìn)上黨梆子的市場(chǎng)化進(jìn)程。采用現(xiàn)代化的商業(yè)手段進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)與影視傳媒公司的合作，實(shí)行劇團(tuán)負(fù)責(zé)演出而公司負(fù)責(zé)包裝、推廣的新形式，推出上黨梆子商業(yè)演出、戲迷擂臺(tái)賽、戲劇文化節(jié)等活動(dòng)。新時(shí)代背景下，上黨梆子在保持自身特色和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持推行以政府改革為主導(dǎo)，以市場(chǎng)為引領(lǐng)的新模式，走出一條新型的戲劇發(fā)展之路。

第二，創(chuàng)建以學(xué)校為依托，劇院為平臺(tái)的傳承新模式。

在2015年7月11日國(guó)務(wù)院辦公廳引發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》中指出“加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育，大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園，爭(zhēng)取每年讓學(xué)生免費(fèi)欣賞到1場(chǎng)優(yōu)秀的戲曲演出。實(shí)施優(yōu)秀經(jīng)典戲曲劇目影視創(chuàng)作計(jì)劃，擴(kuò)大戲曲社會(huì)影響力”。將上黨梆子引入學(xué)校教育是戲劇傳承的重要途徑之一，戲劇作為一種集文學(xué)、表演、音樂、舞蹈等為一體的綜合藝術(shù)，將它列入教育中的美育部分再合適不過(guò)。將上黨梆子藝術(shù)教育分層次納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)和高中的教育課程中，通過(guò)開設(shè)上黨梆子選修課、舉辦戲劇比賽、創(chuàng)建戲劇社團(tuán)等方法，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)上黨梆子的興趣。此外，當(dāng)?shù)卮髮W(xué)也應(yīng)承擔(dān)起在上黨梆子戲劇研究、理論建設(shè)方面任務(wù)。

另外，“劇團(tuán)是戲曲演員的家園，是其生活工作的場(chǎng)所和展示藝術(shù)的舞臺(tái)?！薄?5〕 劇團(tuán)擁有戲劇演出的便利條件，學(xué)校擁有豐富的青少年資源，通過(guò)劇團(tuán)和學(xué)校的合作交流，創(chuàng)建相應(yīng)的上黨梆子課程和活動(dòng)。一是開展“上黨梆子進(jìn)校園”讓學(xué)生們零距離感受戲劇藝術(shù)之美，增加學(xué)生們觀看和了解上黨梆子的機(jī)會(huì)。二是以劇院為平臺(tái)，讓學(xué)生們能夠擁有登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，并切身體會(huì)到上黨梆子的魅力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（01）.

〔2〕〔4〕〔5〕〔8〕〔11〕〔12〕路暢.民間戲曲的傳承與保護(hù)問題——基于上黨梆子的調(diào)查分析〔J〕.文藝研究，2013，（01）：107.103.103.107.108.109.

〔3〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕，北京：外文出版社，2014.

〔6〕〔9〕王永峰.長(zhǎng)治市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目上黨梆子調(diào)查報(bào)告〔D〕.山西大學(xué)，2014.33.33.

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〔9〕周艷琴.“非遺”語(yǔ)境下上黨梆子的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承〔J〕.文藝研究，2014，（07）：160.

〔10〕程燕廣.上黨梆子耀太行〔J〕.藝術(shù)評(píng)論，2016，（01）：118.

〔13〕孫蕊.關(guān)于實(shí)施山西省戲曲傳承發(fā)展振興工程的意見〔N〕.山西日?qǐng)?bào)，2016-07-22（07）.

〔14〕習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2014-10-17（01）.

〔15〕周希正，陳子揚(yáng).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下漢劇現(xiàn)狀及非主流傳承方式〔J〕.湖北社會(huì)科學(xué)，2013，（03）：196.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕