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      淺談歷史教學(xué)中的國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

      2018-10-20 11:05孫響玲
      關(guān)鍵詞:熏陶國學(xué)歷史

      孫響玲

      近年來,黨和國家不斷強調(diào)文化自信的重要性,“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。歷史學(xué)科在傳承和延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信方面具有得天獨厚的條件。2017年新修訂的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國家的事例,知道中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容,認(rèn)識社會主義核心價值觀的歷史依據(jù),具有對祖國和人民的深情大愛”。換言之,在歷史學(xué)科教學(xué)中積極滲透國學(xué)教育,弘揚傳統(tǒng)文化,塑造民族意識,為培養(yǎng)合格中國人鼎力而行,是每個歷史教師應(yīng)盡的責(zé)任。

      國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心、身份認(rèn)同感。那么,如何在歷史教學(xué)中滲透國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)呢?

      從對教師的要求上來說,歷史教師應(yīng)該具備明確的基本民族性價值取向,有基本的國學(xué)文化素養(yǎng),有結(jié)合學(xué)科教學(xué)的需要對需擷取的國學(xué)教育內(nèi)容加以甄別的能力,這是正確開展國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。

      從內(nèi)容和形式上來說,還應(yīng)遵循孔子提出的“因材施教”原則,即選擇的國學(xué)思想應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平,適合學(xué)生開展研究,能夠理解,易于接受。尤其是高中生,雖然已經(jīng)初步具備了認(rèn)知的自覺性,邏輯思維和辯證思維能力有所提升,但大多數(shù)時候還是依靠感性知識的接受。

      從培養(yǎng)方式上來說,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點、地域特點、課程進(jìn)度等,可采用的方式多種多樣。

      1.移情入境,氛圍熏陶。

      敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的有關(guān)史料、圖表、史論等問題,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。例如,對教材中敘述不詳?shù)男畔⑦M(jìn)行適當(dāng)補充,對領(lǐng)先世界的科技、文化成果進(jìn)行更為直觀的展示等。適時地布置合適的社會實踐任務(wù),如傾聽長輩對宗法血親的理解、了解某種社會風(fēng)俗的來源、搜尋查找自己姓氏的來源等;恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)術(shù)爭議創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境,拋出一些歷史學(xué)家對某問題的多種不同看法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論;等等。

      2.傳經(jīng)送寶,重點解讀。

      將教材中學(xué)生理解起來有難度的內(nèi)容,或?qū)I(yè)性、系統(tǒng)性比較強的內(nèi)容集中起來重點講解,有條件的可以聘請專家做報告、進(jìn)行展示等。如對宋明理學(xué)的認(rèn)識,學(xué)生在理解上存在相當(dāng)大的難度,教師可以在正常授課之外組織一場小型報告會,加深學(xué)生的理解。

      3.教師引導(dǎo),誦讀辯論。

      教師可以經(jīng)常推薦合適的經(jīng)典篇章、重要文獻(xiàn)著作等,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀、集體誦讀、選擇閱讀等,并適時組織活動進(jìn)行體會展示、感受交流,或者指導(dǎo)學(xué)生圍繞某個主題開展討論、辯論,開闊學(xué)生視野,引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典、體會傳統(tǒng)、獲得知識。

      4.影音賞析,主題探究。

      可以針對某一主題,組織、引導(dǎo)學(xué)生欣賞音像制品,讓學(xué)生較為直觀地受到傳統(tǒng)文化的熏陶,如組織學(xué)生欣賞《百家講壇》等音像資料。也可以針對某一主題引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行探究并形成結(jié)論,如對儒家思想的演變歷程、泰山封禪的來歷流程等進(jìn)行探究。

      5.植根鄉(xiāng)土,開發(fā)校本。

      歷史課堂本身是有限的,學(xué)生活動的天地是寬廣的,因此,我們可以充分挖掘鄉(xiāng)土資源,利用學(xué)生對鄉(xiāng)土的熱愛,開設(shè)獨具特色的校本課程,進(jìn)一步加強學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。

      當(dāng)然,在歷史教學(xué)中滲透國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)一定要把握適度原則,一方面是為了更好地實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo),另一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識。

      在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng),是歷史教師立德樹人的初心所在。歷史教師需充分挖掘歷史教學(xué)豐富的內(nèi)在資源,尋找一條將國學(xué)熏陶與歷史教學(xué)相結(jié)合的途徑,幫助學(xué)生更好地了解中國歷史。通過示范積極引導(dǎo)學(xué)生在探尋歷史本來面貌的過程中加強對傳統(tǒng)文化的吸收,弘揚中國豐富的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生懂得如何做人、如何處世,培養(yǎng)青少年樹立正確的價值觀,培養(yǎng)青少年實現(xiàn)自我價值、關(guān)懷社會甚至國家發(fā)展的家國情懷等,更好地實現(xiàn)自己的歷史使命。

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