余冰

摘要：中國是四大文明古國之一，民間工藝美術(shù)是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，其隨著歷史的發(fā)展，傳承了我國近幾千年的傳統(tǒng)文化，沉淀了一定的歷史以及文化底蘊(yùn)，能夠深刻的體現(xiàn)出我國的民族精神。相比于其他的藝術(shù)作品，民間工藝美術(shù)蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)和審美價(jià)值。在民間工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對民間工藝美術(shù)的傳承，還能發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族精神。本文基于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的角度，對民間工藝美術(shù)的教學(xué)利用價(jià)值進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);民間工藝美術(shù);教學(xué)利用價(jià)值

中圖分類號：J50-4;G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1672-9129（2018）15-0122-02

Abstract：China is one of the four ancient civilizations. Folk arts and crafts is a traditional form of folk art in China. With the development of history， it has inherited the traditional culture of China for thousands of years， and has precipitated a certain history and cultural heritage. It profoundly reflects the national spirit of our country. Compared with other works of art， folk arts and crafts contain a high degree of artistic and aesthetic value. In the teaching of folk arts and crafts design， not only can the inheritance of folk arts and crafts be realized， but also the excellent national spirit of our country can be promoted. Based on the perspective of art design teaching， this paper studies and analyzes the value of teaching and utilization of folk arts and crafts.

Keywords： art design;folk arts and crafts;teaching use value

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)的意義

1.1 民間工藝美術(shù)的教學(xué)能夠提升教學(xué)的效果。在學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，將民間工藝美術(shù)的教學(xué)融入到實(shí)踐中去，不僅能提升教學(xué)的效果，還能夠讓學(xué)生了解與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)的知識，了解我國傳承千年的民間工藝美術(shù)。而且通過現(xiàn)代藝術(shù)和民間工藝美術(shù)兩者相互融合，極大的拓展了學(xué)生的眼界[1]。

1.2 民間工藝美術(shù)的教學(xué)能夠發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國民間傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史幾千年的沉積和發(fā)展形成的，其受到民間風(fēng)俗的影響，對我國文化的發(fā)展發(fā)揮著重大的作用。將民間工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)有機(jī)融合，通過課堂教學(xué)實(shí)踐中來體現(xiàn)民間工藝美術(shù)的重要作用，并積極地發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化[4]。

1.3 民間工藝美術(shù)的教學(xué)能夠促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)融合。隨著中國與其他西方國家的藝術(shù)文化的交流，現(xiàn)代余數(shù)和民間藝術(shù)的融合，能夠保護(hù)我國傳統(tǒng)文化不會受到破壞。然而，在高效的民間工藝美術(shù)教學(xué)中，通過對民間工藝美術(shù)的實(shí)踐等方面，使學(xué)生們不斷地探尋了解我國民間藝術(shù)的意義和價(jià)值，進(jìn)而吸收我國的傳統(tǒng)民間文化的思想和精髓，通過對民間工藝美術(shù)的教學(xué)，極大地發(fā)揮了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)的融合。

1.4 民間工藝美術(shù)的教學(xué)能夠拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。就民間工藝美術(shù)教學(xué)而言，通過其與高校的現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)互相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生積極汲取優(yōu)秀的民間文化，還能夠強(qiáng)化學(xué)生的動手能力，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。此外，利用教學(xué)和結(jié)合的方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造力以及實(shí)踐能力，進(jìn)而完善了我國高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)相結(jié)合的問題

2.1民間工藝美術(shù)的衰退。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)相結(jié)合存在了一個較為嚴(yán)重的問題就是民間工藝美術(shù)的衰退。然而民間工藝美術(shù)發(fā)生衰退的原因，主要是因?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)和生活隨著科技的迅速發(fā)展發(fā)成了翻天覆地的變化，而這樣的變化對民俗文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。由于隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民間工藝美術(shù)失去了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，這些方面使得傳統(tǒng)的民間工藝技能無法得到良好的發(fā)展和傳承[2]。

2.2 西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的沖擊。在實(shí)際高校的藝術(shù)教學(xué)中，西方文化教學(xué)部分在整個藝術(shù)教學(xué)中占有很大的一部分，由于隨著全球化的發(fā)展，西方文化沖擊著我國的民俗文化，導(dǎo)致了傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)在西方文化的強(qiáng)烈沖擊下漸漸淡出了很多學(xué)生的視線，過于強(qiáng)調(diào)西方文化的設(shè)計(jì)理念，忽略了民間工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致了學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)的理念。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)相對應(yīng)的政策

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。從時(shí)代的趨勢來看，民間工藝美術(shù)課程的教學(xué)，極大地需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，需要老師順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，了解并掌握民間工藝美術(shù)所體現(xiàn)的優(yōu)秀的民族文化，充分發(fā)揮民間地域的文化優(yōu)勢，從而讓創(chuàng)建具有中國特色的民間工藝美術(shù)課程教學(xué)。民間工藝美術(shù)能夠促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革，發(fā)揚(yáng)我國的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)。因此，教師乃至高校都需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的個人發(fā)展進(jìn)行課程方面的調(diào)整，不斷創(chuàng)造新型的教學(xué)理念，更新教學(xué)觀念，將民間工藝美術(shù)課程的質(zhì)量進(jìn)行較大的提升。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)手段。對于在高校藝術(shù)角度下的民間工藝美術(shù)相結(jié)合，高校可以創(chuàng)造新型的教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)對民間工藝美術(shù)課程的創(chuàng)新。例如，通過將邀請民間藝術(shù)家來高校進(jìn)行講座或者進(jìn)入課堂進(jìn)行授課，高校學(xué)生們通過與民間藝術(shù)家的接觸，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生們對藝術(shù)的創(chuàng)造和創(chuàng)新，而且還能夠激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)以及繼承傳統(tǒng)的民間工藝文化，將發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民間工藝文化所體現(xiàn)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。高效的教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，讓學(xué)生在社會上不斷地實(shí)踐不斷地體會傳統(tǒng)的民間工藝文化，進(jìn)而使我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化對學(xué)生們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

總結(jié)：根據(jù)前文的描述，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)下，民間工藝美術(shù)的教學(xué)能夠保留和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。然而隨著全球化的影響，民間工藝美術(shù)的教學(xué)出現(xiàn)了民間工藝美術(shù)的衰退現(xiàn)象以及西方文化設(shè)計(jì)理念的沖擊問題。針對藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)相結(jié)合的問題，目前高?？梢酝ㄟ^轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)手段等措施來有效地解決藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)角度下民間工藝美術(shù)的教學(xué)相結(jié)合的問題，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)我國民間工藝美術(shù)的魅力，提升學(xué)生的感知力和創(chuàng)造力，促進(jìn)傳統(tǒng)民間文化的繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海宇. 西府民間美術(shù)應(yīng)用于幼兒園藝術(shù)教育的個案研究[D].陜西師范大學(xué)，2017.

[2]顏丹平. 地方民間工藝美術(shù)在中職學(xué)校的傳承研究[D].浙江工業(yè)大學(xué)，2016.