黎丹

要改變目前學(xué)生作文的狀況，只有老師引導(dǎo)學(xué)生去真實地感悟生活，以“情”為核心來指導(dǎo)學(xué)生作文，擺脫作文的技法束縛，用學(xué)生真實感受的情來支配他們自己的寫作，做到“因情立格”，這正如前七子之一徐禎卿說：“夫情既異其形，故辭當(dāng)應(yīng)其勢。譬如寫物繪色，倩盼各以其狀，隨規(guī)逐矩，圓方巧合其則。次乃因情立格，特定圍環(huán)之大略也。”他在這里就強(qiáng)調(diào)了要以情感駕奴寫作技法，如果學(xué)生連真實的感受都沒有，作文的各種技法也就成了沒有生命的空殼，文章也是徒有其表，華而不實，學(xué)生的作文是不可能得到提升的，那么作文教學(xué)如何才能使學(xué)生用情感來支配自己的寫作，作到“因情立格”呢？咀嚼自我情感，這是使寫作“因情立格”的有效途徑之一。

我們隨時都在和自己打交道，應(yīng)該說對自己了解的夠透徹了吧？事實恰恰相反，學(xué)生對自己缺乏了解，生活的很茫然，他們沒有明確的情感原則，對于悲傷和仇恨，在他們瞬間的傷過、悔過之后，又表現(xiàn)的易于健忘，對于親人的愛護(hù)朋友間的歡悅，他們也缺乏持久的感動，有時甚至表現(xiàn)的很冷漠（獨子的家庭為孩子們考慮得太周詳），完備生活待遇使他們本應(yīng)敏感的情感觸覺變的十分遲鈍，他們認(rèn)為親人的關(guān)愛理所當(dāng)然，小事一樁，如果遇到不順心的事，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活待遇又使他們承受打擊的能力極低，有時，甚至還會鋌而走險，將原本尋常的小事搞得一團(tuán)糟，但事情完了，自己卻不愿意去反思、悔悟）。學(xué)生們不會把自己的悲喜情感做理性的沉思，不會把這種情感積淀到自己的內(nèi)心，作為自己寫作的回味。情感是作文的“靈魂”，“靈魂”褪變了，作文的技巧就是再多，也是無濟(jì)于事的?？磥硪葘W(xué)生們褪變的“靈魂”，激發(fā)他們情感觸覺的關(guān)鍵是：老師要引導(dǎo)學(xué)生體驗他們生活中的悲歡離合，愛恨情感等各種情感，讓學(xué)生能一吐心中的憤滿，放發(fā)心中的喜悅，表達(dá)心中的情和愛，發(fā)泄心中的恨和仇。比如說你要學(xué)生表達(dá)對別人的感激之情，學(xué)生們一寫出來，無非說自己激動得流下了眼淚，似乎眼淚就能表達(dá)自己全部的心，但讀者一看，就覺得你這個“眼淚”太炫了，是不是一激動就非流淚不可呢？值不值得流淚？怎樣流淚？學(xué)生們其實沒有真心體會，“眼淚”只不過是虛情假意的作戲而已，為了讓學(xué)生體會真情，寫出真正的“眼淚”來，我充分利用好課本中表達(dá)親情、友情的文章，為了讓他們體會問中的真情，在講課文之前，我總要利用較長的時間讓他們?nèi)チ粜捏w察文章中所寫的哪些人物在學(xué)生身邊的現(xiàn)實對應(yīng)體，讓他們重新去認(rèn)識那些熟視無睹的人們，喚起他們對沉埋在記憶中的身邊人物的回顧，去想想這些人的過去，去看看這些人的眼睛、臉色、頭發(fā)及體型的變化，去和這些人物交流交流，感受一下他們語言的內(nèi)涵和魅力，去留意一下這些人物的習(xí)慣性動作和細(xì)節(jié)性表露。把自己的所看、所想、所感一天記一點，或是日記，或是隨筆，記得多了，感受得多了，這些情感的印痕自然會引起學(xué)生對課文中人物的情感共鳴。一次次地感受，一次次地共鳴，當(dāng)然學(xué)生們就會體會到親人的、友人的種種好處，這種情感不斷的感染他們，使他們激動，使他們自責(zé)，使他們急切的表達(dá)欲望。這樣，自我就會不斷更新，不斷的醒悟，情感也在不斷地蓄積，對自我的展現(xiàn)就會更趨完善。

為了讓學(xué)生感受自我，培養(yǎng)他們的情感，老師還要引導(dǎo)他們勇于突破心理防線，敢于寫出自己的“小”來。在學(xué)生們成長的過程中，總有一些埋藏于靈魂深處而又時刻折磨著自己的事情，它是一種毒素，時間一長，積累的多了，就會影響他們的身心健康成長，因而，老師要讓學(xué)生勇敢地走到聚光燈下，亮出自己的靈魂，挖掘出埋在靈魂深處的遺憾（內(nèi)疚、自責(zé)、痛心等），要讓學(xué)生不怕“現(xiàn)丑”，不害怕塑造自己丑陋的形象。要讓他們敢寫，大膽地寫出自己心中藏著的那個“小”來。自省一次，人格、靈魂便會升華一次，作文就多一次獲得成功的機(jī)會，只有這樣，才是對美好人生的向往和追求。要讓學(xué)生寫出自己的“小”來，是老師要正確對待學(xué)生的“丑事”，要讓學(xué)生具有自我解剖、誠實勇敢的人生態(tài)度。對于“現(xiàn)丑”的同學(xué)，這種大膽的行動，老師要給予表揚，對于“丑事”本身，，老師要作出客觀公正的評價，給予他們正確引導(dǎo)。要讓學(xué)生真正嘗到暴露自己丑陋靈魂的甜頭，久而久之，學(xué)生們對老師的那道心理防線就會逐漸“崩潰”，他們就會不斷的對自己進(jìn)行自我解剖，敢于自我肯定，自我否定，表現(xiàn)出相當(dāng)自信的人格魅力。有了這種心態(tài)，寫出的文章也自然能感人了。文章的“格”不是因“情”而立了嗎？