韋昌盛

摘 要 應(yīng)十九大報(bào)告要求，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興與發(fā)展注入強(qiáng)大力量。在此背景下，振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是迫在眉睫之事，而充分發(fā)揮偏遠(yuǎn)山區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境與民族人文特色的優(yōu)勢(shì)，以旅游業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要積極作用，但在現(xiàn)實(shí)中，諸多鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)仍然存在諸多問(wèn)題。鑒于此，本文將以大化縣北景鎮(zhèn)為例，分析其在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)的問(wèn)題，及提出相關(guān)改善對(duì)策，意在推進(jìn)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的偉大進(jìn)程。

關(guān)鍵詞 瑤族鄉(xiāng)村；旅游業(yè)；問(wèn)題；對(duì)策

1 瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展所面臨的問(wèn)題

1.1 瑤族鄉(xiāng)村漢化嚴(yán)重

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，既為瑤族鄉(xiāng)村人民的生活帶來(lái)巨大便利，也間接推進(jìn)了瑤族人民生活的漢化進(jìn)程。本文所例舉的大化縣北景鎮(zhèn)瑤族村屯正是如此，其在發(fā)展的過(guò)程中，使得原本極具民族特色的民族文化以及民風(fēng)民建等都失去了往日的風(fēng)采，這將嚴(yán)重阻礙鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，隨著我國(guó)義務(wù)教育的普及，致使鄉(xiāng)村里的孩子都開(kāi)始以普通話作為交流的主要語(yǔ)言，這將大大阻礙瑤族語(yǔ)言的傳承。再者，雖然在當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)下，瑤族鄉(xiāng)村的一些民族特色歌舞得以保留，但實(shí)際上已經(jīng)有了商業(yè)化的影子，其內(nèi)在的文化價(jià)值已經(jīng)是相形見(jiàn)絀了[1]。不管怎么說(shuō)，瑤族鄉(xiāng)村為了振興經(jīng)濟(jì)而發(fā)展旅游業(yè)固然是正確的，但是以犧牲民族內(nèi)在文化來(lái)謀求發(fā)展，必然是丟了西瓜撿芝麻，從長(zhǎng)期來(lái)看，不具特色的鄉(xiāng)村旅游業(yè)也不具備發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2 瑤族鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，衛(wèi)生條件也難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)

隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的腳步加快，致使諸多民族鄉(xiāng)村的環(huán)境都獲得了巨大的改善，但如果嚴(yán)格按照旅游業(yè)的相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講，大化縣北景鎮(zhèn)的瑤族鄉(xiāng)村的軟硬件設(shè)施還存在巨大的不足。筆者認(rèn)為愛(ài)好鄉(xiāng)村旅游的人群大多都為城市人口，如若瑤族鄉(xiāng)村的軟硬件設(shè)施過(guò)于低下，必然會(huì)引起旅游消費(fèi)者的不滿。除此之外，由于該鄉(xiāng)村長(zhǎng)期處于落后貧困境地，致使鄉(xiāng)村內(nèi)部的衛(wèi)生條件與居住環(huán)境都還較差，受到傳統(tǒng)觀念的影響，有些居民到現(xiàn)在還保持著人畜共飲的習(xí)慣，這樣必然會(huì)給前來(lái)旅游的旅客帶來(lái)不良的影響，從而進(jìn)一步阻礙旅游業(yè)的發(fā)展。

1.3 瑤族鄉(xiāng)村旅游特色不明顯，旅游產(chǎn)業(yè)化難度高

本文所例舉大化縣北景鎮(zhèn)的瑤族鄉(xiāng)村，地處貧困偏遠(yuǎn)山區(qū)，并且交通不便，基礎(chǔ)設(shè)施較差，其在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)唯一能夠仰仗的就是貫穿其境內(nèi)紅水河沿岸優(yōu)美的自然環(huán)境。而如果僅僅以優(yōu)美的自然生態(tài)與鄉(xiāng)村體驗(yàn)作為其發(fā)展旅游業(yè)的支撐，必然不能從深層次體現(xiàn)出瑤族文化的特色，不利于瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展[2]。鑒于此，該鄉(xiāng)在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)，相關(guān)人員一定要深度挖掘民族的特色文化，以瑤族文化作為其旅游產(chǎn)業(yè)的核心支撐點(diǎn)，打造瑤族旅游文化品牌，才能獲得核心競(jìng)爭(zhēng)力。除此之外，由于當(dāng)?shù)氐木用袼刭|(zhì)普遍不高，必然會(huì)使鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)時(shí)缺乏相應(yīng)的旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目。沒(méi)有極具特色的旅游產(chǎn)物與活動(dòng)，必然會(huì)使得旅客缺乏相應(yīng)的民族體驗(yàn)，體會(huì)不到瑤族鄉(xiāng)村旅游的趣味性與歷史文化性，這樣的旅游業(yè)必然是失敗的。

2 改善瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展問(wèn)題的對(duì)策

2.1 深挖民族文化內(nèi)涵，以旅游推進(jìn)瑤族文化的繼承與發(fā)展

瑤族作為我國(guó)少數(shù)民族中的不可分割部分之一，其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的歷史文化沉淀，必然會(huì)形成極具特色的民族風(fēng)情與文化。隨著我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，瑤族鄉(xiāng)村更應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時(shí)代，在發(fā)展的同時(shí)繼承瑤族文化精髓。在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，除了應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)，還需要讓村民意識(shí)到民族文化的重要性，在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)瑤族文化的繼承與發(fā)展。瑤族文化的繼承與發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)瑤族人民的踐行與傳承，只有真正激發(fā)瑤族人民對(duì)于自身文化的熱愛(ài)與認(rèn)可，才能保證瑤族文化的持續(xù)發(fā)展。對(duì)于該項(xiàng)工作的完成，首先需要當(dāng)?shù)卣龊孟嚓P(guān)的引導(dǎo)工作，積極出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助瑤族民眾樹(shù)立高度的民族文化自信，推進(jìn)瑤族文化的繼承與發(fā)展[3]。與此同時(shí)，筆者認(rèn)為當(dāng)瑤族鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，還可以成立相關(guān)的民族文化展覽室，這樣既能增添鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，同時(shí)還利于瑤族文化的傳播的繼承。

2.2 強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用窠逃嘤?xùn)，提升瑤族村民綜合素質(zhì)水平

旅游地居民的綜合素質(zhì)將直接影響該地的旅游產(chǎn)業(yè)水平，提升瑤族鄉(xiāng)村居民的綜合素質(zhì)水平能夠?yàn)槁每吞峁└觾?yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而推進(jìn)該地旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)進(jìn)程。提升瑤族村民綜合素質(zhì)主要有兩個(gè)方面。首先政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)鄉(xiāng)村先進(jìn)分子去臨近優(yōu)秀旅游地參觀學(xué)習(xí)。吸收學(xué)習(xí)其他地方的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，然后再依據(jù)自身鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，思考適宜瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的道路。故此，鼓動(dòng)鄉(xiāng)村居民走出去，學(xué)習(xí)優(yōu)秀管理開(kāi)發(fā)知識(shí)，既能有效提升村民綜合素質(zhì)，還能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其次，瑤族鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)需要嚴(yán)格考量相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，必要時(shí)聘請(qǐng)相關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行知識(shí)培訓(xùn)，提升村民服務(wù)意識(shí)與綜合素養(yǎng)，幫助旅客獲得更優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)，這也是保障瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要一環(huán)。

2.3 加強(qiáng)旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建宜居旅游環(huán)境

優(yōu)質(zhì)的環(huán)境是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要元素，作為瑤族鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)更應(yīng)當(dāng)在保留優(yōu)質(zhì)自然環(huán)境的同時(shí)，創(chuàng)設(shè)宜居的旅游環(huán)境。這項(xiàng)工作不僅龐大而且十分必要，環(huán)境的好壞將直接影響整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的生命力。通過(guò)強(qiáng)化旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠有效幫助旅客體驗(yàn)瑤族風(fēng)情與旅游建設(shè)的成果[4]。值得注意的是，對(duì)于旅游地基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)需要把控一定的度，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)既不能過(guò)于豪華，也不能過(guò)分簡(jiǎn)陋，在盡可能保證原汁原味的情況下，為旅游構(gòu)建更加宜居的旅游環(huán)境，同時(shí)滿足旅客對(duì)于衛(wèi)生、飲食的需求，這樣才能從根本上推進(jìn)瑤族鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，作為少數(shù)民族村落的瑤族鄉(xiāng)村也迫切地希望獲得發(fā)展。但在實(shí)際的發(fā)展中仍然面臨民族文化缺失、旅游環(huán)境較差、村民綜合素質(zhì)低等問(wèn)題。在此背景下，瑤族鄉(xiāng)村只能深度挖掘民族文化的內(nèi)涵，打造屬于自己的旅游特色品牌，不斷提升村民綜合素質(zhì)水平，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善旅游環(huán)境，這樣才能有效提升瑤族鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，為瑤族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興注入強(qiáng)大動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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