對(duì)電視“慢綜藝”真人秀的思考與分析

張川

摘要：近年來(lái)，隨著真人秀綜藝形式在電視節(jié)目類型中的興起，一類以“慢生活”概念為核心的綜藝節(jié)目逐漸活躍在大眾視野里。文章立足于這類“慢綜藝”的實(shí)際節(jié)目效果，結(jié)合自身在文化類節(jié)目制作方面的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)其中的弊端及改進(jìn)舉措展開(kāi)了分析探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目;“慢綜藝”;真人秀

“慢綜藝”所倡導(dǎo)的理念核心在于“慢”，即通過(guò)“慢生活”的情境體驗(yàn)來(lái)帶領(lǐng)觀眾在節(jié)目中感受綜藝節(jié)目所帶來(lái)的輕松、愉悅之感。由于近年來(lái)生活成本不斷提升，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，日常對(duì)“慢生活”的享受大多只能通過(guò)觀看“慢綜藝”節(jié)目的形式實(shí)現(xiàn)，這也是這類節(jié)目在近年來(lái)能夠占據(jù)廣大市場(chǎng)的重要原因。但這類綜藝節(jié)目的播放效果卻往往難以達(dá)到預(yù)期，據(jù)分析，造成這一現(xiàn)狀的原因與節(jié)目始終流于形式、創(chuàng)新度不足等因素息息相關(guān)，因此以這些因素為立足點(diǎn)提出了相應(yīng)的改進(jìn)革新建議，總結(jié)如下。

一、當(dāng)前“慢綜藝”真人秀運(yùn)作中存在的不足

（一）流于形式，缺乏深度剖析

部分“慢綜藝”真人秀節(jié)目在策劃定位中，雖始終圍繞“慢”這一核心，但也由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)其概念的解讀，或?yàn)榱送怀鲈掝}度，反而導(dǎo)致節(jié)目陷入流于形式的僵局，甚至因此忽略核心思想的剖析與傳達(dá)[1]。例如，在《親愛(ài)的客?！愤@一節(jié)目中，為引來(lái)更大關(guān)注量，以明星感情生活為核心的相關(guān)話題屢登宣傳熱搜，節(jié)目本身想要傳達(dá)的內(nèi)容主題反而無(wú)人探究，本末倒置的運(yùn)作傾向也勢(shì)必造成節(jié)目?jī)?nèi)核思想的流失。

（二）限于人設(shè)，缺乏情感共鳴

以明星為主要參與人員的“慢綜藝”真人秀，為保證節(jié)目的趣味性與話題性，通常會(huì)根據(jù)明星的性格、外表等特征來(lái)為其擬定一個(gè)專門(mén)的“人設(shè)”，即明星在節(jié)目中的表現(xiàn)、行為都按照人設(shè)的框架進(jìn)行[2]。這一舉措雖為參與人員塑造了一定的“萌點(diǎn)”，但也使節(jié)目的真實(shí)性及情感共鳴性大打折扣。例如，在《中餐廳》這一節(jié)目中，五位員工所表現(xiàn)出的特征均鮮明而獨(dú)特，如趙薇的精明、周冬雨的迷糊等。部分情境下，后期人員還會(huì)通過(guò)剪輯等形式來(lái)突出參與人員各自的人設(shè)，這類套路化的人物走向也勢(shì)必造成觀眾情感共鳴的流失。

（三）困于題材，缺乏創(chuàng)新精神

目前，我國(guó)大部分綜藝題材主要依靠引進(jìn)或改編外來(lái)節(jié)目為主，缺乏自主創(chuàng)新形式的綜藝節(jié)目，這在一定程度上導(dǎo)致了節(jié)目特色的匱乏，難以進(jìn)一步打開(kāi)市場(chǎng)[3]。一方面，由于審查制度等原因的影響，國(guó)內(nèi)創(chuàng)作環(huán)境所面臨的枷鎖較為繁重，使真人秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作題材上相對(duì)受限。另一方面，長(zhǎng)期以來(lái)依靠引進(jìn)或借鑒打造節(jié)目的環(huán)境催生了大部分創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的惰性，引發(fā)了疏于創(chuàng)新的惡性循環(huán)，不利于“慢綜藝”內(nèi)涵的深度挖掘。

二、電視“慢綜藝”真人秀的革新發(fā)展路徑

（一）立足生活，深度剖析主題內(nèi)涵

要擺脫“慢綜藝”流于形式的現(xiàn)狀，便要做到在創(chuàng)造話題性的同時(shí)突出其核心——“慢”的內(nèi)在。例如，可以一改以往將明星戀情作為炒作噱頭的宣傳形式，將重點(diǎn)放在“慢綜藝”真人秀所需要傳達(dá)的生活主題上，以大眾普遍熟知的生活方式、情境作為切入點(diǎn)，在引發(fā)人們共鳴的同時(shí)烘托出節(jié)目所要表達(dá)的思想感情及主題內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，還可通過(guò)利用明星帶來(lái)的名人效應(yīng)，為簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景賦予更多的趣味性、生動(dòng)性，進(jìn)而使節(jié)目升華為兼具煙火氣與藝術(shù)感的綜藝形式。

（二）立足人物，重點(diǎn)突出角色內(nèi)核

與擬定一個(gè)帶有框架的“人設(shè)”相比，觀眾在觀看真人秀節(jié)目過(guò)程中更希望看到是一個(gè)深刻呈現(xiàn)角色內(nèi)核的人物形象，也更希望看到參與者真實(shí)的一面[4]。因此，在“慢綜藝”真人秀中，除了緊扣“慢”這一核心外，也應(yīng)注意從立足人物內(nèi)核的角度，傳達(dá)真實(shí)的“真人秀”場(chǎng)景。例如，可以考慮摒棄人物劇本，使參與者能夠從自由發(fā)揮的角度出發(fā)，為節(jié)目注入真實(shí)性與隨機(jī)性，同時(shí)加入適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)訪談，給予參與者在節(jié)目中剖析自我的契機(jī)，也能夠進(jìn)一步突出人物角色內(nèi)核，有助于透過(guò)節(jié)目引發(fā)觀眾的情感共鳴。

（三）立足時(shí)代，大膽摒除創(chuàng)作枷鎖

對(duì)于“慢綜藝”這類節(jié)奏相對(duì)不緊湊、缺乏戲劇沖突的真人秀節(jié)目而言，要打破常規(guī)吸引眼球，還需要從創(chuàng)新的角度出發(fā)，突出節(jié)目特色以吸引觀眾[5]。結(jié)合目前的創(chuàng)作環(huán)境，首先可從立足于時(shí)代的角度出發(fā)，在節(jié)目中充分彰顯現(xiàn)代環(huán)境中具有時(shí)代特色的情境或環(huán)節(jié)，使觀眾更有代入感;其次，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)大膽摒棄創(chuàng)作枷鎖，規(guī)避以往大幅借鑒他人創(chuàng)意形式的誤區(qū)，圍繞自身國(guó)情、環(huán)境來(lái)確立主題、立意，主動(dòng)走出創(chuàng)新與創(chuàng)作的“舒適區(qū)”，克服客觀存在的惰性思維，致力于創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)的“慢綜藝”真人秀。

三、小結(jié)

綜上所述，“慢綜藝”既是人們用于緩解工作壓力、生活壓力的消遣途徑，也是傳達(dá)“慢生活”文化理念與知識(shí)內(nèi)核的重要渠道。因此，在傳達(dá)“慢理念”的基礎(chǔ)上，還需要進(jìn)一步摸清“慢生活”背后隱藏的觀眾的實(shí)際需求與情感傾向，以實(shí)現(xiàn)節(jié)目效果的更優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]程姍姍.我國(guó)慢綜藝真人秀電視節(jié)目的內(nèi)涵、分類及創(chuàng)新[J].視聽(tīng)，2016 （06）：58-59.

[2]李姝.慢綜藝節(jié)目的傳播[J].青年記者，2018 （23）：99.

[3]汪婧.從快綜藝到慢綜藝：對(duì)當(dāng)下“佛系文化”的思考[J].神州，2018 （26）：13-14.

[4]李巧玲.觀察類“慢綜藝”的敘事解讀[J].聲屏世界，2018 （18）：25-27.

[5]劉茜，李春雷.新媒體時(shí)代下慢綜藝對(duì)文化的構(gòu)建研究——以《親愛(ài)的客?！窞槔齕J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，37 （05）：33-36.