李瑩

一、教學(xué)目標

知識與能力：了解神話的特點；體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

過程與方法：學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，嘗試改寫神話故事。

情感態(tài)度與價值觀：感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

二、教學(xué)重點

體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。

三、教學(xué)難點

通過比較，掌握想像的方法和思路。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

大家知道屏幕上這些圖片都來自于哪些神話故事嗎？

神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感，具有永恒的

魅力，今天，就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧造人的神奇。

（二）作者簡介

袁珂（1916.7.12—2001.7.14），本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等，我國當(dāng)代著名神話學(xué)家，四川省新繁縣人（今成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)）。著述頗豐，代表作品《中國古代神話》是我國第一部較系統(tǒng)的漢族古代神話專著。

（三）整體感知

請大家速讀課文，解決生字詞問題

（四）請幾位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)思考

1.女媧為什么要造人？

2.女媧是怎樣造人的？

明確（板書）：

原因：孤獨荒涼

過程：揉團黃泥

揮灑泥漿

男女婚配

（五）女媧造人的過程中處處洋溢著人類誕生的喜悅之感，我們能從文中找出相關(guān)語句嗎？

人類創(chuàng)造成功的喜悅感→大自然充滿生機 有了溫馨 有了愛

人類自身對獲得生命的歡呼→人類生命可貴 珍愛生命 熱愛生命

（六）那么創(chuàng)造人類的女媧到底是人還是神？

（七）那么你覺得女媧是一個什么樣的形象呢？

結(jié)合課文完成句式：女媧是一個___________________________

參考：勤勞、善良、聰明、情感豐富、有偉大的神力……的形象

（八）古人為什么要創(chuàng)造神話故事？

神話故事的產(chǎn)生：

神話的產(chǎn)生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結(jié)合在一起。當(dāng)時生產(chǎn)根

據(jù)簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，

也處于極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災(zāi)害的產(chǎn)生，生老病死等，都

使他們迷惑、驚奇和恐慌。他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物

都和人一樣，有著生命；對于自然現(xiàn)象的過程和因果關(guān)系，也加以人間形式的假設(shè)和幻想，

并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都

被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認識自然、征服自然，

減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和愿望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情

節(jié)，于是便有了神話的產(chǎn)生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自

然、控制自然的一種精神活動。

（九）研討

這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最體現(xiàn)出作者的想象力。

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：

①女媧造人的動機、造人的具體過程；

②人造出來之后歡欣喜悅場面；

③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。

（十）拓展練習(xí)

根據(jù)想象的要求，你能擴寫這個神話傳說嗎？

興凱湖是女媧補天時來東北取黑土留下來的坑。請圍繞下面幾方面展開想像，擴充這個神話故事：

1.興凱湖的景象；

2.女媧來此地取土的原因；

3.女媧取土的過程；

4.女媧補天后，是否回來看過？為什么？

小結(jié)：無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時

代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如

此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無

愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！