井貴珍

【摘 要】提升文化軟實(shí)力符合社會進(jìn)步的客觀要求。按照馬斯洛的需求原理，當(dāng)人們滿足了對物質(zhì)的基本需求之后，對精神層面的需求即進(jìn)入其必然階段。

【關(guān)鍵詞】文化軟實(shí)力；地方特色；思考創(chuàng)新

前言：

我國目前仍處于社會主義初級階段，雖然在經(jīng)濟(jì)方面取得了一些成績，但在國內(nèi)國際是都還面臨著巨大的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，因此，我們要堅持以馬克思主義文化觀為引領(lǐng)，推動當(dāng)代中國社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，立足本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，結(jié)合時代發(fā)展要求推陳出新，不斷增強(qiáng)我國社會主義文化在世界范圍內(nèi)的影響力和感召力，不斷提高我國的文化軟實(shí)力。

一、提升衡水市文化軟實(shí)力的路徑探索

（一）傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力適應(yīng)新時代的發(fā)展要求

傳統(tǒng)文化是我們的血脈和基因，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造就了中華文明史。中華民族 有著五千年的古老文明，每個地方都有自己獨(dú)具特色的文化資源和文化特色，我們衡水也不例外。

截至2016年，衡水有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目6項(xiàng)，省級非遺保護(hù)項(xiàng)目33項(xiàng)，市級非遺保護(hù)項(xiàng)目55項(xiàng)。全市有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一萬多項(xiàng)；另外，還有許多古代歷史名人，如大儒董仲舒的故里即是現(xiàn)在景縣，他是漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家；唐代邊塞詩人高適，也是景縣的；唐朝四川節(jié)度使，禮部尚書竇建德故城隋朝末年自稱長樂王，后稱夏王；劉黑闥是故城的，隋末唐初割據(jù)勢力，自稱漢東王。像這樣的古代歷史名人還有許多，發(fā)生在他們身上的故事可以說是數(shù)不勝數(shù)，講好這些歷史名人的故事，讓我們的子孫后代了解我們的祖先，并把這些傳承下去，是我們義不容辭的責(zé)任。此外，還有像衡水湖烤鴨蛋、巨鹿香腸，饒陽雜面、武邑扣碗等頗具地方特色的小吃；而鼻煙壺、衡水金魚、侯店毛筆也是名聲在外的被譽(yù)為衡水三絕的由來已久的歷史文化產(chǎn)品，還有武強(qiáng)年畫，等等；許多的古代遺址和名勝古跡也是我們了解古代衡水地域文化起源的重要?dú)v史依據(jù)，如冀州古城遺址、竹林寺遺址、南門古墓（舊城）、景縣景州塔，等等。在今天信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們應(yīng)該努力思考如何充分發(fā)揮現(xiàn)代創(chuàng)新理念和技術(shù)手段把那些擺在博物館里的不動的寶貝變?yōu)殪`動起來的活的教科書，讓我們的后世子孫永遠(yuǎn)能夠看到并且熱愛祖先所創(chuàng)造的燦爛文化，讓我們能夠和古人對話，汲取他們精神財富的營養(yǎng)，豐富我們的靈魂，滋潤我們的心靈，擦亮我們的眼睛，讓我們永遠(yuǎn)不會在歷史向前發(fā)展的迷離多變中失去辨別力，構(gòu)筑和牢牢守住我們現(xiàn)代人更加精彩和獨(dú)具中華文化魅力的精神家園。

（二）打造具有地方特色的先進(jìn)文化

衡有三張亮麗的名片：衡水湖、老白干、衡水中學(xué)。

衡水湖是國家四A級旅游風(fēng)景區(qū)，國家級濕地公園，她的影響和魅力自不必說，近年來對它的旅游價值的開發(fā)投入可以說是逐年增加，效果也是有目共睹，但她的文化價值的開發(fā)還有待大力投入和深入挖掘。

老白干酒廠近年來也在旅游項(xiàng)目上大作文章，老白干的釀造過程融入到文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中，取得了不錯的效果。然而，文化的價值應(yīng)該是逐步升級的，產(chǎn)品的打造最終拼的是文化，在激烈的酒業(yè)市場的競爭中，如何賦予酒文化以更加高遠(yuǎn)的立意和品牌文化的理念，將是酒業(yè)面臨的共同課題。

衡水中學(xué)近二十年來取得了另全國矚目的輝煌戰(zhàn)績，不但本校美名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且?guī)恿撕馑渌袑W(xué)乃至于小學(xué)的發(fā)展，同時也為衡水經(jīng)濟(jì)的增長增添了兩點(diǎn)。然而值得反思的是，應(yīng)試教育所帶來的弊端以及教育走向市場化對文化軟實(shí)力的提升能否起到積極有效的推動作用，還需要認(rèn)真調(diào)查研究。

二、具體來說分三步走

1、專業(yè)人才，各負(fù)其責(zé)

打造一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍，是提升文化軟實(shí)力的前提和根基。能說能寫能策劃，理念先進(jìn)，充滿活力，綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，能吃苦，有擔(dān)當(dāng)，有理想，有追求，愛崗敬業(yè)，要有不達(dá)目的不罷休的豪情壯志和時代使命感，目標(biāo)一經(jīng)確定，就要快速進(jìn)入角色，各負(fù)其責(zé)，落實(shí)責(zé)任到位，建立行之有效的獎懲機(jī)制，真正做到有人愿意搞文化事業(yè)，并把文化事業(yè)高出名堂，實(shí)至名歸。

2、整合資源，精準(zhǔn)定位。

對于那些歷史文化遺址，首先是保護(hù)，然后是如何加以利用，使其成為那個地域的文化符號。現(xiàn)代社會是網(wǎng)絡(luò)信息的時代，要打破傳統(tǒng)的宣傳和推介方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，進(jìn)入人們的視野，創(chuàng)作優(yōu)良宣傳劇本，加強(qiáng)趣味性和啟迪效果，發(fā)揮出旅游資源的亮點(diǎn)效應(yīng)。

對于那些歷史文化名人，應(yīng)該深入挖掘他們的故事，使他們的故事血肉豐滿，走入課堂，走入社區(qū)，走入朋友圈，走進(jìn)人們的心靈。

對于那些頗具地方特色的風(fēng)味小吃和文化產(chǎn)品，應(yīng)該賦予其更多的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)模式，走入餐廳、賓館、飯店、家庭、單位、社區(qū)，等等。

對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，一定要加以創(chuàng)新，做到立足于傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)。比如，在上個世紀(jì)的三十、四十年代，著名京劇大師梅蘭芳先生率團(tuán)訪問了美、日、英、印度、蘇聯(lián)等國家，所到之處，演出均獲得巨大成功，在西方文藝界形成了轟動效應(yīng)，把我們的京劇藝術(shù)帶出了國門，為國家和民族爭得了榮耀。梅蘭芳先生在當(dāng)時中國積貧積弱的時代能夠敢于打破常規(guī)，勇于去嘗試和挑戰(zhàn)，這種勇氣正是一種敢為人先，敢于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感的彰顯。相信，在科技技術(shù)手段如此發(fā)達(dá)的今天，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定能夠以嶄新的面貌走出去，走上去，走進(jìn)去，走出我們文化遍地開花的盛世大融合的美好未來。

3、政策扶持，制度保障

文化產(chǎn)品產(chǎn)生的市場效益是緩慢的，需要長期的投入和堅守。因此，不能把提升文化軟實(shí)力的使命完全落在個人或私營企業(yè)以及民間團(tuán)體身上。這就需要我們的政府制定完備細(xì)致可操作性強(qiáng)的政策措施，前期加大政府購買力度，并有切實(shí)可行的制度保障，保證資金、人員的到位、到崗，保證良性的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)長期的投入和產(chǎn)出。

結(jié)束語：

總之，文化軟實(shí)力的提升是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，也是我們今后工作的重中之重，我們只有給以高度重視，全民參與，人人盡責(zé)，“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）芒福德.城市文化[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[4]單霧翔.文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市文化建設(shè)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

（作者單位：河北省衡水市委黨校）