“一帶一路”倡議下齊魯文化對外傳播策略研究

李美 仇全菊 王秀花 徐九妹

1.山東科技大學(xué)外國語學(xué)院 2.山東科技大學(xué)文法學(xué)院

文化是一個國家重要的基因符號。文化只有不斷發(fā)展傳承，才有生命力，只有傳播，才有影響力，有了影響力，國家發(fā)展強(qiáng)大才有持續(xù)的動力。文化傳播能力已經(jīng)成為現(xiàn)代國家文化軟實力的決定性因素。[1]齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化典型代表，是具有濃郁的地域特質(zhì)的傳統(tǒng)文化類型?！耙粠б宦贰背h提出的背景下，弘揚(yáng)和傳播齊魯文化對于有效傳播中華文化，推動“一帶一路”沿線國家的文化交流與融合，提升山東省的國際影響力，加快文化強(qiáng)省的建設(shè)具有重要價值，也對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要現(xiàn)實意義。

一、齊魯文化的內(nèi)涵

齊魯文化在中國文化發(fā)展史上占有十分重要的地位。它起源于泰沂山系的東夷文化，后至北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化，發(fā)展形成文明發(fā)達(dá)的史前文化。隨著夷夏融合、炎黃文化合流，聚居于海岱地區(qū)的各原始部族融合、同化，齊魯史前文化成為了中華傳統(tǒng)文化的重要起源。西周時期齊國和魯國文化經(jīng)歷同源、分流、融合的發(fā)展歷程，至先秦時期兩大文化體系逐漸融合，形成了一個具有開放包容特性的有機(jī)文化整體——齊魯文化。先秦的齊魯文化博大精深，以儒家文化為核心，囊括儒、道、法、墨、兵、農(nóng)、醫(yī)等諸家學(xué)派及思想，造就了中華民族光輝燦爛的古代文明。齊魯文化以儒學(xué)思想為大宗，以東夷文化為先導(dǎo)，是構(gòu)建中華民族核心價值觀最基本、最重要的思想源頭，是中華傳統(tǒng)文化的最典型代表。

二、齊魯文化對外傳播的現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，齊魯文化的國際影響力大大增強(qiáng)。但在全球化的今天，齊魯文化的傳播力相對于其在中華文化中的重要地位和中華民族偉大復(fù)興的歷史需要仍顯不足。2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，文件提出要“弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力”，要加強(qiáng)“一帶一路”沿線國家文化交流合作，鼓勵發(fā)展對外文化貿(mào)易，讓更多體現(xiàn)中華文化特色、具有較強(qiáng)競爭力的文化產(chǎn)品走向國際市場。在中國知網(wǎng)（CNKI）檢索文獻(xiàn)，以“齊魯文化傳播”為主題，檢索到相關(guān)論文為16篇，主要有四個研究方向：齊魯文學(xué)與影視傳播，民俗文化傳播，留學(xué)教育與游學(xué)教育傳播和中西文化傳播模式對比。由此可以看出，國內(nèi)學(xué)者以齊魯文化傳播為主題進(jìn)行論述的文章較少，主要集中在傳播山東特色文化、紅色文化和民俗文化。針對“一帶一路”倡議下齊魯文化的傳播模式與策略的研究仍屬空白，開展此項研究非常必要。

三、齊魯文化的對外傳播策略

針對目前齊魯文化對外傳播的現(xiàn)狀，應(yīng)該采取以下措施：

（一）推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力，反映了一個國家的國際競爭力。經(jīng)濟(jì)實力、產(chǎn)業(yè)規(guī)模是文化傳播力的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力作為支撐，才能構(gòu)建起強(qiáng)大的文化傳播體系，才能推動一種文化在國際文化傳播格局中發(fā)揮自身作用，確定其在人類歷史發(fā)展舞臺上的地位。2018年2月山東省發(fā)布了《關(guān)于印發(fā)山東省新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程實施規(guī)劃的通知》，明確提出山東省要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展，實施“互聯(lián)網(wǎng)+齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”行動計劃。為推動齊魯文化的在“一帶一路”沿線國家的傳播影響力，需要大力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，加大投入，廣泛吸引社資本投入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成良好的傳統(tǒng)文化發(fā)展新業(yè)態(tài)。大力發(fā)展山東省的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，打造具有濃厚齊魯文化特色的文化品牌和文化企業(yè)，著重發(fā)展網(wǎng)絡(luò)視聽、移動媒體、數(shù)字出版、動漫游戲、創(chuàng)意設(shè)計等新興文化產(chǎn)業(yè)，打造具有國際影響力的文化產(chǎn)業(yè)鏈，助推齊魯文化的“一帶一路”沿線國家的推介和傳播。

（二）轉(zhuǎn)變傳播方式，增強(qiáng)傳播力

長期以來，全球化背景下西方發(fā)達(dá)國家的文化傳媒產(chǎn)業(yè)相對發(fā)達(dá)，因此其文化傳播能力強(qiáng)，長期以來西方發(fā)達(dá)國家打著文化普遍主義的旗號，肆意對其他民族文化進(jìn)行文化滲透和文化侵略。與西方發(fā)達(dá)國家相比，由于中國在傳播理念、傳播模式、傳播手段和技術(shù)方面相對落后，造成了文化傳媒產(chǎn)業(yè)傳播力弱。因此要想提高中國傳統(tǒng)文化的傳播力，需要有更加廣泛的傳播思路。從傳播方式上中華傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)避免直白、直接宣傳，甚至說教，通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的蘊(yùn)含中華文化中的意識形態(tài)、價值觀和信仰的文化產(chǎn)品、商品和服務(wù)——電影、電視節(jié)目、書籍和音樂[2]。在傳播方式上要更加注重大眾媒介、社交網(wǎng)絡(luò)、自媒體、人際傳播、傳播娛樂化等傳播方式對域外文化傳播的巨大作用。文化傳播技術(shù)是文化傳播力的核心[3]，在傳播手段和技術(shù)上，應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，加強(qiáng)對齊魯傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化采集、保存、傳播和應(yīng)用，大力借助互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算和虛擬現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)和手段，推動文化傳播技術(shù)的更新?lián)Q代。

（三）注重受眾群體的主體性，提高傳播實際效果

受眾在文化傳播中起到主導(dǎo)性作用。由于接受習(xí)慣，思維方式，意識形態(tài)，文化背景等存在差異，怎樣針對不同國家、不同民族的受眾群體特點(diǎn)進(jìn)行文化傳播，是當(dāng)前需要認(rèn)真思考的問題。不同的國家，其文化帶有鮮明的民族性。不同的生活條件，地緣地貌，歷史變遷，決定了不同的民族、國家在其社會道德價值觀念、宗教信仰、心理特征、風(fēng)俗習(xí)慣等存在差異。文化對外傳播要突破的最大難題是思維方式和價值觀差異。改變只注重傳播數(shù)量，忽視傳播效果的傳統(tǒng)傳播理念，了解和研究受眾特點(diǎn)，選擇特定傳播內(nèi)容進(jìn)行傳播，滿足不同受眾多樣化的文化需求，提高齊魯文化傳播效果，努力使周邊國家認(rèn)同中國價值觀，理解和認(rèn)可中國文化，各取所長，求同存異。針對亞洲周邊鄰國韓國、日本等“儒家文化圈”，儒家文化對其思想形成具有很大的影響力，可以從齊魯文化中的儒家文化精髓入手，擴(kuò)大文化共識，提升齊魯文化的影響力。加大來華留學(xué)教育產(chǎn)業(yè)投入，大力發(fā)展國際文化交流和留學(xué)教育，吸引更多外國留學(xué)生來山東學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其對齊魯文化的親和力和認(rèn)同感，增強(qiáng)齊魯文化在來華留學(xué)人員中的影響力和傳播力。

（四）借助大型活動或國際會議，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化影響力

大型國際活動和國際會議對傳統(tǒng)文化傳播具有重要的推動作用，例如央視春晚、奧運(yùn)會、G20峰會、東亞論壇、上合組織峰會等重大活動和國際性會議。舉辦一項具有重要影響的大型活動或國際會議，不僅能增進(jìn)國家間、城市間的文化、精神、價值的交流的作用[4]，而且對承辦國家國際聲望、國家形象、經(jīng)濟(jì)收益、文化傳播、提升城市知名度等方面都具有重大推動作用。尤其是在現(xiàn)代信息化傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，借助官方網(wǎng)站、社交媒體等新傳播方式可以有效提高齊魯文化傳播的效率和影響范圍。以奧運(yùn)會為例，奧運(yùn)會作為全球最受矚目的國際體育賽事，是全球多元文化和諧相處的大舞臺，成為了各承辦國家跨文化傳播的最佳場所。2004年，雅典借奧運(yùn)會這一大平臺成為舉辦國進(jìn)行跨文化傳播的無可爭議的典范，其開閉幕式上豐富多彩的多元文化節(jié)目感動和震撼了世界。[5]2008年中國借助北京奧運(yùn)會承辦的歷史機(jī)遇，通過京劇、武術(shù)、奧運(yùn)會火炬、吉祥物福娃、頒獎獎牌、傳統(tǒng)服飾、中國結(jié)等充分體現(xiàn)了中國悠久的歷史和漫長的文化沉淀，有效地傳播了中國傳統(tǒng)文化，獲得了世界各國的認(rèn)同。因此，借助承辦大型活動和國際性會議的重大契機(jī)，通過舉辦上合組織峰會、東亞論壇等國際會議，以及高水平的國際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇、世界儒學(xué)大會等一批具有國際影響力的歷史文化活動，打響“孔子故鄉(xiāng)·中國山東”品牌，對于推進(jìn)齊魯文化傳播具有重要作用。

（五）大力培養(yǎng)齊魯文化國際化傳播人才

人才培養(yǎng)是一個長期艱巨的過程，傳承優(yōu)秀齊魯傳統(tǒng)文化需要以齊魯文化認(rèn)同和自豪感為前提，認(rèn)同齊魯文化需要以理解齊魯傳統(tǒng)文化為根本。[6]對于本民族的優(yōu)秀文化滿懷敬意，充滿信心，是文化傳承和傳播者的基本素質(zhì)。文化傳播人才培養(yǎng)，首先要激發(fā)文化傳播者對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感，這就要求我們在人才培養(yǎng)過程中，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入人才培養(yǎng)全過程，豐富拓展校園文化，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，加深其對齊魯傳統(tǒng)文化的理解。另一方面文化傳播人才要掌握先進(jìn)的文化傳播理論和現(xiàn)代技術(shù)手段，這需要在人才培養(yǎng)過程中加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)，提高文化傳播者的專業(yè)技術(shù)能力和水平。

四、結(jié)語

在全球化的今天，強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的影響力和競爭力，體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)的軟實力。緊密結(jié)合全球化、信息化、新媒體的時代背景，充分發(fā)揮“一帶一路”在沿線國家間人文交流的橋梁作用，探索齊魯文化域外傳播模式及傳播策略，為推動齊魯文化傳播提供新的思路。在當(dāng)代齊魯文化“軟實力”構(gòu)建過程中，我們需要大力推進(jìn)文化傳播產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力轉(zhuǎn)變傳播方式，注重受眾群體的主體性，更加注重大型活動和國際會議的影響作用，加強(qiáng)齊魯文化國際化傳播人才的培養(yǎng)。