深刻領(lǐng)會構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義

楊瑞茹

摘 要：面對人類社會面臨的全球性挑戰(zhàn)，中國給出的方案是，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義在于，它是馬克思共同體思想的當(dāng)代詮釋，是博大精深中華文明的承襲延展，是新中國和平外交實(shí)踐的升華，是應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)的主動擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：命運(yùn)共同體；思想；意義

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）09-0034-02

五年來，從攜手建設(shè)中國—東盟命運(yùn)共同體、讓命運(yùn)共同體意識在周邊國家落地生根，到打造中國—拉美、中國—阿拉伯、中非國家命運(yùn)共同體，再到在聯(lián)合國發(fā)出同心打造人類命運(yùn)共同體的倡議……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念從中國走向世界。因其蘊(yùn)含著合乎人類整體利益的價值觀、安全觀、發(fā)展觀、文明觀而盡顯思想魅力，為推進(jìn)全球治理提供了中國方案。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中呼吁，“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！蓖瑫r，將堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的十四個基本方略之一，為新時代中國外交指明方向，同時也折射出中國作為一個大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。本文嘗試探索構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想提出的重大意義，意在更好地向世界傳播中國聲音、講好中國故事、宣傳中國方案。

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是馬克思共同體思想的當(dāng)代詮釋

馬克思說，“人是類存在物”。所謂“類”關(guān)系，就是一種人與自然、人與人、人與自身內(nèi)在統(tǒng)一的一體性關(guān)系。馬克思的重要論述深刻揭示出，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，即人的存在構(gòu)成了社會共同體；并認(rèn)為，只有在共同體中個人才能獲得全面發(fā)展，或者說只有在共同體中才可能有個人的自由。馬克思社會共同體思想的價值追求是自由而全面發(fā)展的有個性的“自由人”。在《資本論》中馬克思把共產(chǎn)主義社會簡稱為“自由人聯(lián)合體”。在“自由人聯(lián)合體”中，衡量一個人財(cái)富的多少不是擁有多少金錢，而是擁有多少自由時間。自由時間是指人們在必要勞動時間之外的、可以自由支配的時間。自由時間是人的自由而全面發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。有了充裕的自由時間，個人才能得到全面的發(fā)展即個人命運(yùn)才能真正掌握在自己手中。

當(dāng)今世界，求和平、促發(fā)展、謀合作，已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，倡導(dǎo)在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展時促進(jìn)各國共同發(fā)展。即將本國人民與他國人民的命運(yùn)聯(lián)系到一起、將當(dāng)代人和后代人的命運(yùn)聯(lián)系到一起，追求建立一個共生、共榮、共建、共享和共贏的世界，彰顯了中國對全人類前途命運(yùn)的關(guān)切，與馬克思社會共同體思想的價值追求是高度契合的。馬克思、恩格斯的社會共同體思想，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想奠定了深刻的理論基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是博大精深中華文明的承襲延展

每個國家或民族處理對外關(guān)系的思維方式與行為方式都根源于它的歷史文化傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的中華文明是我們在驚濤駭浪的世界格局中站穩(wěn)腳跟的根基，博大精深的中華文化是我們化解錯綜復(fù)雜沖突危機(jī)的鑰匙。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是對博大精深中華文明的承襲延展。

中國傳統(tǒng)文化中“和”的思想已經(jīng)深深熔鑄到了民族性格之中。關(guān)于到底什么是“和”文化，仁者見仁智者見智。對此，現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾解釋說：“‘和與‘同不一樣，‘同不能容‘異；‘和不但能容‘異，而且必須有‘異，才能稱其為‘和……”只有一種味道、一個聲音，那是“同”；各種味道，不同聲音，配合起來，那是“和”。即“同”是無差別的絕對同一，“和”則意味著有差別的統(tǒng)一，“和而不同”講的是在承認(rèn)事物存在著矛盾和斗爭的前提下，在諸因素的對立統(tǒng)一、相互依存中求同存異。相比近代西方倡導(dǎo)的構(gòu)建自由民主思想，“和”文化中蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀及人心向善的道德觀，即中國與世界相處的一些基本價值原則，這是人類命運(yùn)共同體思想的重要內(nèi)涵。

我們的先人很早就意識到了個體力量的弱小，為了生存和發(fā)展必須緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共建區(qū)域共同體、利益共同體乃至命運(yùn)共同體。所以，中國人處事具有整體意識和系統(tǒng)思維。如，在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，主張“修身、齊家、治國、平天下”，強(qiáng)調(diào)的是“個人”對于“家”“國”“天下”等不同層次的共同體的維系和發(fā)展所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。從“家”的層面講要“孝”，從“國”的層面講要“忠”，從天下的層面講要“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這種責(zé)任倫理推到極致，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的博大情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。我們倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體思想，正是基于中華文明以共同體為本位的主體性，體現(xiàn)的就是一個負(fù)責(zé)任的大國對于整個人類命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在充滿沖突、紛爭的當(dāng)代世界，這種主動擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，不啻于人類文明舞臺上的一股清流。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是我國和平外交的時代升華

人類命運(yùn)共同體思想并不是一種單純的理想，新中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的理論探索，為其形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，推動形成了以“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”為核心的萬隆精神。和平共處五項(xiàng)原則逐漸被亞非等許多國家所接受，并成為各國處理對外關(guān)系的基本原則。1978年改革開放以來，第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)國際形勢變化和新中國外交實(shí)踐，提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”的論斷，并確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略，繼續(xù)加強(qiáng)同世界各國尤其是廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作，積極倡導(dǎo)構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在科學(xué)分析當(dāng)時國際形勢的基礎(chǔ)上，全面深刻認(rèn)識到和平力量和戰(zhàn)爭因素的消長，并與時俱進(jìn)地深入闡發(fā)和實(shí)踐建立國際秩序的新理論。2005年9月，胡錦濤同志在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，提出構(gòu)建一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，得到國際輿論的廣泛好評。在黨的十八大報告中，胡錦濤同志進(jìn)一步闡發(fā)了建設(shè)和諧世界的思想，進(jìn)而提出了人類命運(yùn)共同體理念。他指出，“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！边@些重要論述進(jìn)一步豐富和發(fā)展了建立國際秩序的新理論。

在深刻洞察人類社會的發(fā)展趨勢及中國與世界關(guān)系的歷史性變化的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記2013年3月訪問俄羅斯時提出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！边@是黨中央第一次在國際場合闡釋關(guān)于人類文明的走向問題。五年來，習(xí)近平總書記先后在國際國內(nèi)重要場合100多次談及“命運(yùn)共同體”，并且多維度、多視角、多意蘊(yùn)地闡發(fā)逐漸形成了科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、宏大深邃的思想體系。特別值得一提的是：2017年2月，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會首次將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念載入聯(lián)合國決議。9月，第71屆聯(lián)合國大會通過了關(guān)于“聯(lián)合國與全球經(jīng)濟(jì)治理”的決議，把中國提出的共商共建共享理念納入其中。11月，第72屆聯(lián)大負(fù)責(zé)裁軍和國際安全事務(wù)第一委員會再次將人類命運(yùn)共同體理念載入聯(lián)合國決議。這表明，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一體現(xiàn)天下情懷的中國理念，得到國際社會的普遍認(rèn)同。此外，還有“新型國際關(guān)系”“一帶一路”等新概念逐漸被國際社會接受，新概念的背后意味著國際話語權(quán)的提升。

四、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)的主動擔(dān)當(dāng)

當(dāng)前，人類面臨著各種錯綜復(fù)雜的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，不穩(wěn)定、不確定成為常態(tài)，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、孤立主義等“逆全球化”思潮抬頭。傳統(tǒng)意義上的大國爭斗、集團(tuán)對抗風(fēng)險總體可控，而局部沖突此起彼伏，人民背井離鄉(xiāng)，到處逃難，以致葬身海底。蔓延肆虐的恐怖主義和極端勢力，使多國民眾整天擔(dān)驚受怕。貧富差距不斷擴(kuò)大且難以彌合。同時，全球自然資源日趨匱乏，環(huán)境污染日漸嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)惡化成為巨大威脅。曾經(jīng)主導(dǎo)世界秩序的西方國家拿不出有效的應(yīng)對之策，也失去了改革創(chuàng)新的動力。一系列西方價值觀、治理方式和曾經(jīng)被奉為先進(jìn)的“普世理念”，越來越難以適應(yīng)新的國際格局和時代潮流。人類向何處去？這一宇宙之問，成為世界各國必須共同應(yīng)對的一個深刻命題。

在這樣的時代背景下，人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)運(yùn)而生，展現(xiàn)了正在發(fā)展中的中國的負(fù)責(zé)任大國形象，也彰顯了中國對人類整體前途命運(yùn)的關(guān)切。這一思想繼承了以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，不搞零和博弈，奉行合作共贏的新理念，契合了當(dāng)今世界各國謀求發(fā)展的共同訴求。同時，人類命運(yùn)共同體思想超越了種族、文化、膚色、宗教和不同社會制度的界限，在表述上相對中性、溫和；以謀求全球化的“雙贏”或“多贏”為價值訴求，完全顛覆了“國強(qiáng)必霸”冷戰(zhàn)思維。努力向世界證明：中國共產(chǎn)黨不僅是一個為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，中國不是一個現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)者，而是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。