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      談談散文的鑒賞

      2018-10-24 11:04:16廖妍南
      中學課程輔導·教師教育(中) 2018年7期
      關鍵詞:清國圖景意蘊

      廖妍南

      【摘要】 散文是一種側重于表現(xiàn)作者內心感情與思想體驗的文學樣式,鑒賞散文,首先是把握作者豐富多彩的情感世界,接受作者對生活的洞察和感情的個性化熏陶,從而得到思想的啟迪和陶冶性情的美感享受。然而,感情的抒發(fā)是離不開具體的人、事、景、物的,“非物無以見我,觀物之時自有我在”。散文的這種藝術本質也就決定了鑒賞的基本思路:要緣著作者所寫的“人”“事”“景”“物”,去探尋作品的感情、思想和意蘊,逐步進入審美判斷的精神境界,并細心體會作者表達上的特點。

      【關鍵詞】 散文 鑒賞

      【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2018)07-216-01

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      其具體方法有如下方面:

      一、注意不同種類散文的特點

      散文或以記敘為重點,或以抒情為中心,或以議論為側重,不同種類的散文,在鑒賞時也就有了一些特殊性。以記敘為主的散文,重在記人敘事,鑒賞時就要從分析人物、事件入手,發(fā)掘隱含在其中的意趣。同時,一篇作品往往不是記敘一件事、一個人物,材料也有主次詳略之分,因而,還需將全文連貫起來,理清人物之間、人物與事件之間的關系,弄清作者的意圖。比如,魯迅《藤野先生》一文,以人而言,寫了“我”,清國留學生,受軍國主義毒害的日本青年,藤野先生;以事而言,寫了“我”離東京去仙臺,在仙臺的學習生活以及最后離開仙臺。那么,作者為什么寫這些人和事呢?為什么要把“我”和清國留學生、日本青年和藤野先生進行對比描寫呢?原來這是作者在探尋救國道路的一段思想經(jīng)歷,他把“我”和清國留學生進行對比,目的在于突出“我”的憂國憂民思想,譴責清國留學生的不務正業(yè);他把日本青年和藤野先生對待“我”的不同態(tài)度進行對比,意在揭露日本青年受軍國主義毒害之深,歌頌藤野先生沒有民族偏見的正直的精神?!笆隆钡臄⑹鐾怀隽恕叭恕钡木?,“人”的精神決定了對“事”的不同態(tài)度??梢?,只要抓著作品中人和事的內在聯(lián)系,才能把握作品的意蘊和作者的創(chuàng)作意圖。

      以抒情為主的散文,重在寫景狀物,抒發(fā)情感。鑒賞這類散文,要抓著作品的畫面、物象以及作者情感的潛流,探索作者隱藏在其間的象征意蘊。

      以議論為主的散文重在說理,表達作者的感情和見解。鑒賞這類散文,要理清說理的層次,探秘作者的主張,從而探尋作者深藏的意旨。

      二、由作者展示的生活圖景把握作品意蘊

      散文命筆含情,情由境生,意在境中,情境并美。由情而及作品深沉的意蘊,也是欣賞散文一個重要的方面。讀者通過線索抓住作者的情思和意緒之后,還要善于通過作者展示的內心生活圖景去把握作品豐富的思想內涵。

      散文重在主觀感情的抒發(fā)。要寫出真情實感,作者就必須誠懇地展示內心生活圖景(這種內心生活圖景既包括作者的內心世界,也包括作者對萬事萬物的感受)。沒有坦誠的內心剖析,沒有赤誠的真情實感,就沒有散文豐厚淳正的精神存在。在散文中,作者的思想感情與內心生活圖景是不可分割的。散文在抒發(fā)真情實感、展示內心世界的同時,無不折射著宇宙萬物,帶著作者深沉的思考。如,讀魯迅的《野草》,使我們感受到的主要是作家的意識、思維活動和心理狀態(tài)構成的豐富多彩的心靈世界,透過一幕幕心靈圖景,我們不難把握作家豐富復雜的思考內涵。所以,閱讀和鑒賞散文,還要通過作者所展示的內心生活圖景,抓住作品豐富復雜的思想內涵。

      三、透過形式,品嘗美的意韻

      “意韻”不僅指作品的思想內容,同時也指作品形式帶給我們的獨特而深刻的美感。

      散文寫人注重神采,敘事重在寄意,寫景意在抒情,議論重在理趣,在舒卷自如之中有著精美的構思,優(yōu)美的語言,深得含蓄蘊藉、空靈飛動之妙。鑒賞散文,不僅要注重思想內容,而且還要品味作品的構思、語言。

      散文流轉自如,斷續(xù)無痕,在看似松散、零散、隨意的行文中,往往寓含著作者藝術的匠心,特別是一些抒情散文,作者往往把它當詩來寫。欣賞時,我們應注意作者取材的范圍,研究作者在同類題材上所具的特色以及所達到的深度和廣度,研究作者是怎樣將一些平凡、細小的日常事物上升到一種藝術境界的。

      散文表達思想感情靠的是語言,散文語言,無論像江海浩蕩般雄渾開闊,還是像潺潺流水般溫柔委婉,都具有流暢、單純和潔凈的美質,具有易于引起廣大讀者共鳴的感情的力量。這種蘊藏著思想感情的文情并美的文字,通常被認為是散文美的一個重要方面。讀散文,不宜瀏覽,要細品。

      另外,散文作為一種負載人生況味的文體,由于作者的性格、氣質、審美趣味的不同,其語言也會呈現(xiàn)出不同的感情色調,負載并傳達著作者的精神、人格。因此,我們在欣賞散文時,由“文”及“人”,由“人”及“文”也是一種基本思路,通過對“人”和“文”的雙重切入,以把握散文的意蘊。

      四、抓住作品個性特色

      好的散文總是有它的特點,有它的過人之處,它或是在取材上具有明顯特點,或是在構思上別出心裁,或是在意蘊上比人深厚淳重,或是在語言上超人一籌……分析欣賞散文,應抓住作品的個性特點。如畢淑敏的《母狼的智慧》取材上出新,重在彰顯狼的母性光輝;賈平凹的《丑石》構思上別出心裁,一顆丑石的命運引發(fā)的是美丑的哲學思辨;郁達夫的《故都的秋》語言的沉郁優(yōu)美可算得上是散文創(chuàng)作的典范;周國平的哲理散文、余秋雨的歷史散文讀來則都深重醇厚,意蘊悠長。

      散文百家,各具特色。散文的鑒賞,既要把握散文這種文體共同的特點,又要觀照散文作品的個性特色,才能更全面更深刻地體會散文之美。

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