以尊重為起點(diǎn)，德育工作實(shí)效強(qiáng)

李繼國(guó)

在全社會(huì)掀起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境下，在倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制的社會(huì)環(huán)境下，我們?nèi)绾谓逃龑W(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中最主要的核心問(wèn)題就是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教育學(xué)生做人的最基本依據(jù)，是適應(yīng)孩子身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。事實(shí)證明，對(duì)心理不健康的孩子進(jìn)行教育，是很難奏效的，所以，心理教育作為德育五要素之一，它是整個(gè)德育工作的基礎(chǔ)。

一、以理解為基石，以尊重為原則，創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境

在整個(gè)社會(huì)的人群中，孩子是最弱勢(shì)的群體，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中，孩子是受保護(hù)、受教育之列，而不在被理解、被尊重的范圍內(nèi)。馬斯洛的需要層次理論表明，尊重是每一個(gè)人的心理需要，處于少年期和青年初期的學(xué)生，被理解、被尊重的需要日益強(qiáng)烈，所以，只有從這一點(diǎn)做起，我們的教育才能行之有效。

1.理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心中

孩子的世界是豐富多彩的、稚嫩而又復(fù)雜的，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，學(xué)生具有明顯的時(shí)代性。教師要從生理、心理、時(shí)代性等不同方面，用心理?yè)Q位的方法認(rèn)識(shí)、理解學(xué)生。

2.尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍

（1）信任學(xué)生，找到自信

有了自信心，才能去爭(zhēng)取成功，可現(xiàn)在的孩子依賴性極強(qiáng)，遇到困難就退縮，缺乏自信，這非常不利于他們的發(fā)展。我通過(guò)開展《要有自信心》的班會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，有了自信心，才能為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而勇往直前。我在與學(xué)生的學(xué)習(xí)、游戲、聊天等一切活動(dòng)交往中，發(fā)自內(nèi)心地去相信每一個(gè)人：你是好樣的。不管結(jié)果怎樣，只要是他付出了自己的努力，就給予充分的肯定，而且?guī)椭俅握业阶孕劈c(diǎn)，為之繼續(xù)努力。這就使學(xué)生逐步樹立了自信。

（2）小事入手，平等待人

在我們成人眼中，有很多事小得不值得一提，可在孩子們的世界中“生活無(wú)小事”，教師要抓住這一點(diǎn)，在與學(xué)生的交往中，仔細(xì)觀察學(xué)生生活，認(rèn)真思考，研究解決好學(xué)生中發(fā)生的每一件事，從解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生感受到：他們每個(gè)人在老師心目中的地位都是平等的。

（3）多些寬容，少些責(zé)備

這個(gè)世界對(duì)于一個(gè)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，是那么紛繁復(fù)雜、難以琢磨，他們對(duì)很多事情不知深淺，難免經(jīng)常犯些小錯(cuò)誤。古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”何況是孩子呢？老師對(duì)待發(fā)生問(wèn)題的學(xué)生，首先別發(fā)火，而是靜下心來(lái)，和他們進(jìn)行交流，探討為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況，了解情況之后，想辦法引導(dǎo)、幫助他們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題。不經(jīng)意中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，多給孩子一些寬容，在教育中會(huì)起到事半功倍的效果。

英國(guó)大哲學(xué)家洛克曾在《教育漫談》中說(shuō)過(guò)：“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他們的心理便是最有力的一種刺激?！碑?dāng)每個(gè)學(xué)生感受到自己很受老師關(guān)懷、尊重時(shí)，他才敢、才能在自己的內(nèi)心進(jìn)行碰撞和感受，才愿意主動(dòng)把自己的事跟老師說(shuō)，老師才能了解每個(gè)學(xué)生心中的所思所想，才能有的放矢地實(shí)施真正有利于學(xué)生發(fā)展的教育。所以，理解和尊重是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的心理基礎(chǔ)。

二、以活動(dòng)為載體，以實(shí)踐為落腳點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力

1.在活動(dòng)中，使學(xué)生產(chǎn)生“知”和“情”

自我教育的前提是給學(xué)生一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)的需要和教育內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了豐富有趣、孩子樂于接受的活動(dòng)。如：召開了《心中有同學(xué)》的“小記者招待會(huì)”，以《提高自制力》為主題的“格言大比拼”等等?；顒?dòng)后，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫一寫自己的所感所想，這樣使學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中，在主動(dòng)參與中找到了自我判斷的依據(jù)，有了理性的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了相應(yīng)的情感。學(xué)生在這種沒有心理壓力的情況下，了解的知識(shí)、形成的情感的深刻度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教。這樣使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)了自己，找到了努力的方向，產(chǎn)生了積極進(jìn)取的情感。

2.在實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生意志

人的道德素質(zhì)主要來(lái)自于實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)生會(huì)遇到很多困難，這需要用頑強(qiáng)的意志去克服。老師就要充分地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)ュ憻挕?/p>

現(xiàn)在的孩子是蜜罐里長(zhǎng)大的，缺少頑強(qiáng)的意志，不能自律和自強(qiáng)，針對(duì)這種情況，我組織學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)、春種、夏季鋤草、秋收活動(dòng)。在“夏季給菜地鋤草”活動(dòng)中，學(xué)生互相合作，互相幫助，克服了精神和肉體上遇到的各種困難。勞動(dòng)時(shí)，我用愛心去鼓勵(lì)、去嚴(yán)格要求他們，使他們?cè)谟淇熘邢硎艿絼趧?dòng)的樂趣。這之后，班級(jí)或?qū)W校組織的勞動(dòng)，學(xué)生總是積極主動(dòng)地做好。在實(shí)踐鍛煉中，學(xué)生產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)，意志得到了磨煉，為他們形成良好的行為奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.在活動(dòng)中，檢驗(yàn)自己的行為

反省自己的行為是一種重要的能力，它可以促進(jìn)學(xué)生更快、更好地形成良好的行為。我經(jīng)常搜集整理學(xué)生實(shí)際生活中的教育案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“聊天式”的實(shí)事辯論會(huì)，在師生、生生共同思考、討論，相互激勵(lì)和碰撞的過(guò)程中，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自悟”，從而提高了他們的道德判斷能力。學(xué)生在這種活動(dòng)中，真正享受了到學(xué)習(xí)、生活中的快樂，基本養(yǎng)成了自我檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)的習(xí)慣。當(dāng)他們?cè)俅斡龅礁鞣N問(wèn)題時(shí)，很多時(shí)候能夠自己解決，形成了自我教育能力。

4.在活動(dòng)中，去評(píng)價(jià)學(xué)生

恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)可以強(qiáng)化正確的行為，糾正錯(cuò)誤的行為。每個(gè)人都希望得到別人的贊賞，這是人的心理需要。為了鞏固教育效果，我在每項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中、活動(dòng)后，都給予掌聲或讓學(xué)生之間給予適當(dāng)?shù)目陬^賞識(shí)性評(píng)價(jià)。口頭評(píng)價(jià)效果見效快，但很容易隨時(shí)間變化而減弱，這就需要外部有一種長(zhǎng)時(shí)有效的評(píng)價(jià)。

實(shí)踐證明，在寬松的、賞識(shí)的、安全的、充滿愛的心理環(huán)境中，在充滿活力和有意義的德育實(shí)踐、活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)變得自信、寬容，切實(shí)達(dá)到“五自”的目標(biāo)，學(xué)會(huì)真正的做人！