郭馨遙

摘要：皮雕藝術(shù)，是一門由皮雕的實用功能演化而來的藝術(shù)種類。隨著經(jīng)濟社會的不斷進步，皮雕品被賦予越來越重要的藝術(shù)欣賞價值，但是相較于其他種類的藝術(shù)品，皮雕藝術(shù)始終未收到足夠的關(guān)注。特別是對于中國來說，皮雕藝術(shù)是一門新鮮的藝術(shù)，但是它在中國依然獲得了長足的發(fā)展，這是非常可喜可賀的。本文將從皮雕藝術(shù)的含義、皮雕藝術(shù)在中國得以發(fā)展的原因、皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展價值等方面，來說一說皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：皮雕藝術(shù)；發(fā)展價值

一、皮雕藝術(shù)的含義

皮雕藝術(shù)最先是一門實用的技術(shù)，它采用皮革作為制作材料，在皮革上進行打磨雕刻，形成實用的皮雕物品。因其特有的古典優(yōu)美的風格，人們逐漸發(fā)現(xiàn)皮雕作品的藝術(shù)欣賞價值，逐漸形成皮雕藝術(shù)。

皮雕藝術(shù)品在選擇材料時，相較于皮帶等實用品更加嚴謹細致，雕刻手法也更加細膩。皮革本身的材質(zhì)就非常柔軟，非常適合雕刻和擠壓，如果雕刻技術(shù)嫻熟而精致一點，皮雕在材質(zhì)、花樣、線條等多重因素的共同作用下，會顯現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。

皮雕藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)，中國是一個文明古國，當古老的皮雕藝術(shù)來到了古老的國家，其碰撞而出的火花則是非常精彩的。

二、皮雕藝術(shù)在中國得以發(fā)展的原因

（一）皮雕藝術(shù)對于中國是新鮮事物，有更大的發(fā)展空間

皮雕藝術(shù)對于近代中國來說，其實是一門較為陌生的藝術(shù)，首先，在中國的工農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程中，“皮革”這種材料就很少運用，甚至在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，穿著步鞋和草鞋沖鋒陷陣的工農(nóng)士兵還是像看待新鮮玩意兒一樣看待“皮靴”、“皮帶”這些物品。

說到皮雕藝術(shù)，最早要追溯到文藝復(fù)興時期的歐洲。皮雕制品始終被認為是上層貴族的象征，就連皮雕工藝都沒有被公開發(fā)揚。到十五世紀末期的時候，皮雕才被傳入美洲，等到上世紀中葉的時候，再傳入日本，然后傳入中國臺灣。而要說到何時傳入中國大陸，則是近幾年的事情了。

而作為皮雕藝術(shù)的重要類型之一的“皮雕畫”，早在古代的游牧民族中已經(jīng)出現(xiàn)，時人們喜歡在皮帽子、皮靴子、皮坐墊上刻上圖案，起初只是為裝飾工具，后來逐漸給這些圖案染上顏色，一步步發(fā)展到今天獨居特色的皮雕畫。而皮雕畫的發(fā)展歷程也或多或少地影響著我國北方的游牧民族。因此，在人們的眼里，皮雕藝術(shù)始終是帶著少數(shù)民族的獨特韻味的。

正因為皮雕藝術(shù)在中國是個新鮮事物，所以有更廣闊的的發(fā)展前景。

（二）皮雕藝術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)存在共通性

在如今的中國社會，皮雕藝術(shù)始終被視為是一樣極為精細的工藝。雖然目前出現(xiàn)了批量生產(chǎn)的皮雕工藝，但是私人訂制式的皮雕藝術(shù)始終有著非常龐大的市場。

在傳統(tǒng)皮雕藝術(shù)中，它的制作工藝分為這樣幾個步驟：選取適用的皮革，旋轉(zhuǎn)雕刻，染色、固色等。除卻材料不談，這些工藝與中國的其他種類傳統(tǒng)工藝是非常相像的。在中國的竹藝、木藝中，也需要用到細膩的雕刻藝術(shù)，在中國的布藝中，也需要用到染色、固色技術(shù)。

從這些角度來說，其實皮雕藝術(shù)和中國的傳統(tǒng)藝術(shù)存在共通性，所以一旦皮雕藝術(shù)傳入中國，并且被中國人接受和喜愛之后，是具有非常廣闊的發(fā)展前景的。一方面，這種新奇但又與中國傳統(tǒng)藝術(shù)品存在異曲同工之妙的工藝，比較容易受到中國民眾的追捧；另一方面因為傳統(tǒng)藝術(shù)打下的基礎(chǔ)，中國手工藝人更容易學(xué)習(xí)皮雕藝術(shù)。除此之外，皮雕藝術(shù)還能與中國的竹藝、木藝、布藝等相互融合，碰撞出不一樣的藝術(shù)火花。

三、皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展價值

仔細觀察生活不難發(fā)現(xiàn)，近年來皮雕藝術(shù)在我們的現(xiàn)實生活中占據(jù)著越來越重要的作用。比如網(wǎng)上購物的時候常常能夠看到私人訂制皮雕作品，去景區(qū)游覽的時候，常常能夠看到皮雕工藝品。這些都是皮雕藝術(shù)對我們的生活所滲透的潛移默化的影響。如果要劃分皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展價值，大致可以分為這樣兩類：

（一）實用價值

說到皮雕藝術(shù)的實用價值，還可以細化為兩類，一類是經(jīng)濟價值，一類是使用價值。首先，皮雕藝術(shù)品作為一樣可以出售的商品，因其精細的制作工藝、獨特的風格，可以獲得較高的市場價值，縱觀私人訂制的皮雕藝術(shù)品，價格都不便宜，有些甚至非常昂貴。皮雕藝術(shù)解決了一部分人的就業(yè)問題，也推動了經(jīng)濟的發(fā)展。其次，皮雕藝術(shù)品也可以是使用品，如皮帶上有皮雕花紋，帽子上有皮雕紋路，皮雕最開始的時候就是作為實用品存在的，而這種使用價值始終不會消失。

（二）藝術(shù)價值

皮雕藝術(shù)作為你藝術(shù)大門類中的一種，本身就是具有藝術(shù)欣賞價值的，它的存在，讓人得以賞心悅目，感受到不同材質(zhì)、不同風格的物品給人帶來的視覺和精神上的享受。中國是一個包容的國家，善于吸收不同民族、不同國家、不同藝術(shù)風格的藝術(shù)類型，皮雕藝術(shù)對中國而言，不僅僅是帶來了一種藝術(shù)上的享受，更為中國藝術(shù)屆的大發(fā)展、大融合注入新的活力，為中國這個文明古國帶來更多的新鮮血液。

（三）環(huán)保價值

臺灣的皮雕手工達人Christine Lee的皮雕作品廣受關(guān)注，在她多年的對于皮雕工藝的精心研究之下，總結(jié)出了一套對于皮雕選材的心得，甚至發(fā)現(xiàn)，選用好的材料制作而成的皮雕物品，比如用優(yōu)質(zhì)黃牛頭層植鞣革制作而成的鞋子，還具有環(huán)保無污染的作用。這就是她在努力發(fā)揮皮雕作品的藝術(shù)價值之余，意外收獲的環(huán)保價值，真是難能可貴。

總結(jié)這三點價值，發(fā)現(xiàn)皮雕藝術(shù)在中國還是有非常良好的發(fā)展前景的，這些價值共同推動著皮雕藝術(shù)在中國的進一步發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，本文從皮雕藝術(shù)的含義、皮雕藝術(shù)在中國得以發(fā)展的原因、皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展價值這幾方面，討論了皮雕藝術(shù)在中國的發(fā)展。任何一門藝術(shù)一旦存在，都是有價值的，中國要始終抱著文化包容的心態(tài)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)其所長，為我所用。中國不僅要重視皮雕藝術(shù)，更要努力使其在中國的發(fā)展越來越好，讓皮雕藝術(shù)因為有中國文化的影響而煥發(fā)新的時代生機。

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