（浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院311300）

在名著《哈姆雷特》中，博格捏斯對雷歐提斯說過：“服裝往往可以表現(xiàn)人格。”服飾心理學(xué)也曾表示：“購物和花銷行為通常來自于情感，經(jīng)歷，文化等內(nèi)在動因?！币簿褪钦f，一個人的穿衣風(fēng)格取決于他當(dāng)下的心情亦或者是獨屬他自己的精神理念，在這種狀態(tài)下，服裝變成了一種類似于“標(biāo)簽”的存在，可以很好地向別人詮釋“我是誰”。所以，一個人的著裝可向人傳達著他自己的世界觀、價值觀，有時候更可產(chǎn)生一種奇妙的效應(yīng)，在“教師”這個職業(yè)中尤為明顯。雖然在老一輩的印象中，以前教師的服裝都比較莊重嚴謹，彰顯著教師的威嚴及神圣，而在日新月異的現(xiàn)代，人們的思想觀念不斷地被解放，世界觀價值觀都有著重大的突破，自我創(chuàng)新意識不斷增強。這使得人們不斷地想嘗試新的事物，對美的追求也格外強烈，新穎好看的服裝也就往往成了人們的首選。但在人們追求的美的同時忘了自己的職業(yè)道德及職場需要，慢慢地便出現(xiàn)了許多問題。

一、中小學(xué)教師課堂的著裝現(xiàn)狀

此次調(diào)查主要以內(nèi)地中小學(xué)教師——50位小學(xué)教師，50位初中教師，以及香港的50位中小學(xué)教師為調(diào)查對象，了解他們的穿衣理念，穿衣風(fēng)格及穿衣習(xí)慣。調(diào)查結(jié)果見表1

調(diào)查結(jié)果表明，教師對自身的儀表儀容還是非常注重的，但相比與課堂著裝的色系，香港地區(qū)中小學(xué)教師服裝色系基本都是冷色調(diào)為主并可精確到色——黑色。相比之下，內(nèi)陸地區(qū)的中小學(xué)教師服裝色系則分布較散，沒有一個主流色調(diào)，只能說，相比之下，冷色調(diào)與中間色較多。從中反應(yīng)我們內(nèi)地中小學(xué)老師對于職業(yè)服裝的色系審美沒有一個統(tǒng)一的明確的認識。再看換裝頻率，教師們換裝頻率普遍較高，換裝率低的則主要集中在小學(xué)。其次教師們對服飾花費金額都不算低，可以表明教師時刻關(guān)注著服裝的發(fā)展動向，對追求美的熱情絲毫不低。在著裝統(tǒng)一率方面，香港中小學(xué)比內(nèi)地教師的支持率要高。從中我們便可以發(fā)現(xiàn)一個問題，教師在服飾上耗費的精力與金錢并不低，這不少的精力與資金消費是否與教育教學(xué)相得益彰呢？

二、中小學(xué)教師課堂的著裝效應(yīng)

此次調(diào)查主要以抽取兩所小學(xué)的550名小學(xué)生、3所中學(xué)的初中生680名以及88名學(xué)生家長為調(diào)查對象，了解教師的課堂著裝對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響主要在哪一方面。調(diào)查結(jié)果見表4表5表6。

從上面所呈現(xiàn)的結(jié)果來看，教師課堂的服裝對學(xué)生的影響還是比較大的，具體是集中在換裝頻率及著裝風(fēng)格這兩方面。從表4中我們可以看出從學(xué)生角度來看，對老師的第一印象絕大多數(shù)取決于服裝。老師的換衣頻率也同樣影響著學(xué)生學(xué)習(xí)，相比于課本，服裝給學(xué)生帶來的刺激要大的多，一個教師一天內(nèi)換裝頻率較多，則會大大地加強對學(xué)生的吸引力，學(xué)生的注意力常常集中在服裝上。有個奇妙的現(xiàn)象，在實地現(xiàn)場測試過程中我們發(fā)現(xiàn)，一個一天內(nèi)換裝頻率較高的老師，如果當(dāng)天都在同一個班上課，那這個班的上課嗜睡率比其他班要小得多。這可能就是所謂的服裝效應(yīng)（所謂服裝效應(yīng)，其意思是指服裝在某個特定場合所產(chǎn)生的一系列的連鎖反應(yīng)）。教師在課堂上的穿著勢必會對學(xué)生產(chǎn)生一定的效應(yīng)，至于是好是壞，有待商榷。再看表5，同環(huán)境下的服裝，不同的年齡段吸引的點是不同的。就比如，小學(xué)生與初中生在最具吸引力的服裝上面所關(guān)注的點就有所不同。小學(xué)生對色彩相對而言比較敏感，所以對“顏色鮮艷”和“色彩豐富”的票數(shù)是最高的。而初中生則不然，隨著年齡的增長，學(xué)生逐漸對款式及鏤空美學(xué)保留著極高的好奇心，因為看慣了一成不變的款式，從頭包到腳的感覺，基本已熟視無睹。對于新穎的款式和暴露的性感美，則給了他們感官的刺激，自然引起了關(guān)注。這也說明，小學(xué)高段和初中年齡段的孩子潛意識里在尋求著一種突破與刺激。

從表6中，我們可以發(fā)現(xiàn)占比51.47%的“有一定影響但不大” 可反應(yīng)出大部分家長對于課堂上教師服裝的概念是不明確且沒有過多要求的。而在第二題的選項中，“不是”那一選項的百分比明顯比前兩項低了很多，說明了在大多數(shù)家長的眼里，教師就是對的，對孩子就是好的，這一誤區(qū)的形成潛移默化地導(dǎo)致了一些老師逐漸出現(xiàn)了我想怎么穿就怎么穿這些“理所當(dāng)然”的行為，從而忽略了教師職責(zé)的真正意義所在。而在接下來的問答選擇環(huán)節(jié)中都可以清晰地看出，中小學(xué)的家長普遍認為只要把孩子教得好，書讀得好就行，教師服裝沒關(guān)系。孰不知教師的著裝也是影響孩子學(xué)習(xí)的一個不可忽視的因素。

三、優(yōu)化中小學(xué)教師課堂服裝，開發(fā)教育新資源

教師作為文化傳播的載體，兼具教育引導(dǎo)及文化傳承的能力。而服裝也同樣有著文化傳承引導(dǎo)及交際的功能。且調(diào)查研究表明，適當(dāng)?shù)臅r間，如果教師在課堂上與學(xué)生采用非語言交流，那效果則是事半功倍。那么，教師該如何正確合理地運用教師服裝，使其成為教育新資源呢？

1.根據(jù)不同年齡段學(xué)生人群，學(xué)會調(diào)整衣服顏色

就比如表5中我們所發(fā)現(xiàn)的低齡段兒童對色彩的敏感度較高，那教師在教授小學(xué)低齡段的學(xué)生時候可適當(dāng)穿些顏色艷麗的衣服，并以衣服為載體，將要學(xué)知識穿搭在服裝中，即可在課堂上吸引同學(xué)們的注意力，又能學(xué)到知識。

2.創(chuàng)新教師服裝，時尚優(yōu)美“中國風(fēng)”

彌補以前教師服裝的缺陷，拒絕一陳不變，推陳出新。在兼具時尚美的同時又保留優(yōu)秀的“中國風(fēng)”元素--把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化做進衣服里。成為“會說話”的衣服，一方面在老師的教育教學(xué)中，學(xué)生在欣賞美的同時，又能聽老師講那衣服的故事——中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，起到傳承的作用。另一方面，新教師服裝大大地提高了服裝美的境界，使教師不用每天在為穿什么買什么衣服而愁從而浪費大量時間與金錢，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，使教師能全身心的投入到教學(xué)之中。

3.定期為師生開展服裝穿搭的培訓(xùn)

一個人的著裝，要與地點、時間、場合氛圍及交往對象所決定，它體現(xiàn)的是一個人的素養(yǎng)、品味及審美能力。教師，作為一個教育的引導(dǎo)及文化的傳播者，個人的儀表起到至關(guān)重要的作用。所以每一個走上教師崗位的人，必須進行崗位前的著裝培訓(xùn)，了解教師著裝的重要性，能根據(jù)不同的時間、場合及面對的對象，選擇合適的穿著，讓教師著裝成為良好的教育資源。此外，不僅教師要著裝培訓(xùn)，學(xué)生也需要進行著裝指導(dǎo)。首先，對小學(xué)一年級新生開設(shè)“上學(xué)著裝”指導(dǎo)課；讓部分活動課程與美術(shù)學(xué)科相整合，開展小學(xué)生服裝搭配與設(shè)計、學(xué)生服裝展等活動。這樣，不僅能提高學(xué)生的審美能力、著裝品位，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，進而發(fā)展他們的個性，提升自信度。

總之，教師服裝在教育領(lǐng)域有著很大潛能及發(fā)展空間，我深信服裝同樣具有傳達文化思想的能力，只要教師巧妙運用，未嘗不是一種新的教育探索。