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      從《湄公河行動(dòng)》淺談“講述好中國(guó)故事”

      2018-10-30 10:15:06陳盼盼
      記者搖籃 2018年7期
      關(guān)鍵詞:國(guó)威

      陳盼盼

      【摘 要】近幾年,“講述好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”這個(gè)話題被人們所熱議,黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)強(qiáng)調(diào),要切實(shí)抓好新聞?shì)浾摴ぷ鳎壅芰?,唱響主旋律,中?guó)媒體要講述好中國(guó)故事。而電影藝術(shù)作為一種大眾傳播媒介,更要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。本文將以《湄公河行動(dòng)》為例,分析這部電影是如何詮釋“講述好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。

      【關(guān)鍵詞】《湄公河行動(dòng)》 國(guó)威 中國(guó)式英雄 中國(guó)女性

      和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,中國(guó)通過(guò)自身的不斷努力已經(jīng)屹立于世界的東方。與此同時(shí)我們的對(duì)外傳播也迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇,從建設(shè)“一帶一路”到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,中國(guó)理念需要媒體的傳播,向世界講好中國(guó)故事是新聞?shì)浾摴ぷ鞯谋厝灰螅彩菄?guó)際傳播的最佳方式。我們有責(zé)任“講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”,讓中國(guó)故事成為國(guó)際輿論關(guān)注的話題,讓中國(guó)聲音贏得國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同。

      電影作為一種傳播媒介,肩負(fù)著重塑并傳播國(guó)家形象的歷史使命。2016年9月30日上映的電影《湄公河行動(dòng)》,改編自2011年10月5日發(fā)生的震驚中外的“湄公河慘案”,講述了13名中國(guó)船員在金三角地區(qū)慘遭毒手之后,為了還遇難同胞清白,中國(guó)決定派出緝毒精英,潛入金三角揪出幕后黑手。

      這部電影在廣大受眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,帶動(dòng)了人們對(duì)電影傳遞主流價(jià)值觀念問(wèn)題的思考,展現(xiàn)出了中國(guó)電影應(yīng)有的文化擔(dān)當(dāng)。在“講述好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”上邁出了重要的一步。

      一、講述好中國(guó)故事,宣揚(yáng)好中國(guó)國(guó)威

      2011年10月5日上午,兩艘商船在湄公河金三角水域遭遇襲擊,13名中國(guó)船員全部遇難。案件發(fā)生后,中國(guó)要求泰方加緊審理此案,依法嚴(yán)懲兇手。經(jīng)過(guò)10個(gè)月驚心動(dòng)魄的追捕,糯康及兩名手下被警方抓獲。該案在當(dāng)時(shí)震驚中外,這也是中國(guó)警察第一次境外執(zhí)法。雖然境外執(zhí)法會(huì)有很大的難度,但也正因?yàn)槿绱?,更加彰顯了中國(guó)的國(guó)威,彰顯了中國(guó)在捍衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全方面的堅(jiān)定立場(chǎng)。

      “禁毒”這項(xiàng)行動(dòng),在世界上的任何一個(gè)國(guó)家都在進(jìn)行著。這部影片拍攝的天安門(mén)廣場(chǎng)、公安部實(shí)景等方面,都得到了公安部的大力支持,體現(xiàn)了中國(guó)禁毒的堅(jiān)定立場(chǎng)和決心,使堅(jiān)決抵制毒品的信念深入人心。影片無(wú)論是對(duì)歷史的再現(xiàn)還是對(duì)禁毒的決心,都通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言彰顯出了中國(guó)的國(guó)威,在世界上樹(shù)立中國(guó)的大國(guó)形象,使得國(guó)人在內(nèi)心深處堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)的信念。

      二、講述好中國(guó)故事,宣揚(yáng)好時(shí)代英雄

      每個(gè)時(shí)代都有英雄,他是社會(huì)正能量的化身,從“紅星閃閃”的潘冬子到舍身炸碉堡的董存瑞再到當(dāng)代的女神警任長(zhǎng)霞。每個(gè)時(shí)代都需要英雄,他體現(xiàn)了一個(gè)民族和國(guó)家的主流意識(shí)、價(jià)值和精神氣質(zhì)。不同的民族會(huì)有不同的英雄觀,對(duì)于有著上下五千年悠久歷史的中國(guó),有著屬于自己國(guó)家的英雄觀。

      1.英雄的集體主義精神

      歐美電影中所呈現(xiàn)的英雄主義是純粹的個(gè)人主義精神,與國(guó)家、民族利益沒(méi)有任何關(guān)系。而在中國(guó),深受儒家思想的影響,任何事情都要合乎“仁”“禮”,所做事情要合乎社會(huì)倫理道德,融入到集體當(dāng)中,只有在集體當(dāng)中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。自古以來(lái)就有 “天下興亡,匹夫有責(zé)”“舍小我,成大我”這樣的名言警句。

      影片《湄公河行動(dòng)》,無(wú)論是特別行動(dòng)小組隊(duì)長(zhǎng)高剛還是緝毒情報(bào)員方新武,抑或是特別行動(dòng)小組的其他成員,他們都是為了國(guó)家利益,為了13名含冤慘死的中國(guó)公民正名轉(zhuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng),戰(zhàn)斗在生死邊緣。影片中出現(xiàn)兩次高剛看小女兒發(fā)來(lái)的小視頻,在社會(huì)的大家庭中他也只是一位平凡的父親,想陪在女兒身邊,但是國(guó)家需要他,人民需要他,他舍棄了自己的小家,成全了祖國(guó)社會(huì)的大家。影片中的方新武,有愛(ài)有恨、智勇雙全,他潛入國(guó)外多年,搜集毒梟的情報(bào),既是為給死去的女友報(bào)仇,也是作為緝毒人員的職責(zé)所在。這種舍小家為大家的主旋律一直貫穿影片的始終,這也是中國(guó)式英雄中集體主義精神的體現(xiàn)。

      2.英雄的團(tuán)結(jié)合作精神

      英雄強(qiáng)調(diào)個(gè)人只有融入集體才得以最大化、成就大事。如果不是諸葛亮等人出謀劃策,又怎會(huì)成就劉邦的大業(yè);如果不是萬(wàn)千士兵的通力合作,又怎會(huì)成就楊家將的美名;如果不是不怕?tīng)奚目谷沼⑿?,又怎?huì)成就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

      自古以來(lái),想要成就一番大業(yè)只靠單打獨(dú)斗是不夠的,必須要講究合作,團(tuán)結(jié)才是力量。

      《湄公河行動(dòng)》中,既有柔情鐵骨的高剛,也有智勇雙全的方新武,還有哮天犬、醫(yī)護(hù)人員郭冰、野牛隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、爆破專家木星、無(wú)人機(jī)駕駛員二郎等。之所以最后能夠捉拿糯康,正是因?yàn)樗麄冎g的團(tuán)結(jié)合作。少了他們中的其中任何人,這次計(jì)劃都不可能順利完成。這種團(tuán)結(jié)合作的精神也是英雄所具備的品質(zhì)。

      3.英雄的厚積薄發(fā)精神

      美式英雄強(qiáng)調(diào)機(jī)遇,強(qiáng)調(diào)屌絲逆襲。比如被蜘蛛咬、被射線變異,都是在偶然間發(fā)生的。而中國(guó)式的英雄有“十年磨一劍”“破釜沉舟”“臥薪嘗膽”等,強(qiáng)調(diào)的都是多年積累,厚積薄發(fā)。

      影片中的方新武這個(gè)角色很好地詮釋了英雄厚積薄發(fā)的精神。他為了追捕兇手而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),為緝毒提供最有利的情報(bào),正所謂“臥薪嘗膽”。如果不是他的有力消息,跨境緝毒行動(dòng)恐怕只會(huì)難上加難。特種部隊(duì)的其他成員在影片中也是各顯身手,都有自己所擅長(zhǎng)的方面,他們的驍勇善戰(zhàn)不也正是前期刻苦訓(xùn)練的結(jié)果嗎,為了在國(guó)家需要的時(shí)刻能夠站在最前端,他們中的任何一個(gè)人都是英雄,都有著厚積薄發(fā)的精神。

      三、講述好中國(guó)故事,宣揚(yáng)好中國(guó)女性

      莎士比亞說(shuō)過(guò),“女人,你的名字叫弱者。”受傳統(tǒng)思想文化的影響,中國(guó)自古就有男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng),中國(guó)古代女性一向內(nèi)斂、依附,甚至有點(diǎn)唯命是從。到了近現(xiàn)代女權(quán)主義的思想逐漸傳入,中國(guó)現(xiàn)代女性的特點(diǎn)也正在發(fā)生著變化。《湄公河行動(dòng)》到處都是硬漢,但還有一位不能忽視的女性角色——帥氣的緝毒女警郭冰,這個(gè)角色的塑造,也正是現(xiàn)代中國(guó)女性的代表。

      1.中國(guó)女性的巾幗不讓須眉

      古有穆桂英掛帥、王昭君出塞、花木蘭從軍等,她們雖為女性,但在國(guó)家利益面前,她們挺身而出。在當(dāng)代電影中很多女性都只是花瓶一樣的存在,而《湄公河行動(dòng)》中的郭冰打破了這一格局。

      在影片當(dāng)中她第一次出現(xiàn)完全是帥氣的男裝,如果不仔細(xì)看完全看不出來(lái)是女性角色,在之后的劇情中無(wú)論是她帥氣地飆車還是一身戰(zhàn)斗服執(zhí)行任務(wù),她的女性光環(huán)都越發(fā)耀眼。在現(xiàn)實(shí)中,無(wú)論是緝毒警還是一線工作中都有女性的存在,她們同樣在自己的崗位上無(wú)私地奉獻(xiàn)著。

      2.中國(guó)女性的帥氣與溫柔并存

      影片中郭冰作為隊(duì)里的唯一一位女性,為了引毒梟上鉤,她假扮為老大的女人,性感中不失帥氣。她代表了現(xiàn)代女性瀟灑帥氣的一面,這個(gè)“帥氣”不只是體現(xiàn)在外表上,在生活中更多地是體現(xiàn)在為人處世和工作態(tài)度上。

      同時(shí)郭冰在影片中也展現(xiàn)出溫柔、脆弱、可愛(ài)的一面。她不愿意別人叫她“冰冰”覺(jué)得太矯情,要叫“小冰”,在哥哥面前又表現(xiàn)出溫柔脆弱,特別是看到哥哥倒在血泊中撕心裂肺的哭聲,更是讓觀眾為之揪心。緝毒警危險(xiǎn)的生活沒(méi)有人能體會(huì)到,就算是再苦再累他們也不會(huì)有任何的怨言,因?yàn)樗麄儗儆趪?guó)家,屬于人民。郭冰的哭聲其實(shí)也是緝毒警內(nèi)心的一種釋放,讓影片顯得更加豐滿。現(xiàn)代的中國(guó)女性,就算是在工作崗位上如何強(qiáng)悍,她們同樣也具有溫柔的一面,只有懂得收放自如才是一位成功的女性。

      電影,作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也是生活的一面鏡子。在當(dāng)今跨文化傳播的時(shí)代背景下,我們一定要提高國(guó)家的文化軟實(shí)力,拍攝出如《湄公河行動(dòng)》這樣的屬于自己國(guó)家,而又被社會(huì)、被世界所認(rèn)同的電影,要做到“講述好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”,努力承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

      (作者單位:河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]楊振武.《把握好政治家辦報(bào)的時(shí)代要求——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話精神》[N].《 人民日?qǐng)?bào) 》,2016年03月21日(07版).

      [2]王君燕.《國(guó)際形象的塑造與國(guó)際傳播——以商務(wù)部CNN“中國(guó)制造”廣告為例》[J].《新聞傳播》,2010(01).

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