《道林·格雷》中人物神話原型解析

楊倩倩

摘 要：小說《道林·格雷的畫像》是英國(guó)唯美主義代表作家奧斯卡·王爾德唯美主義主張的代表作。這部作品在2009年被拍成了影片，《道林· 格雷》展現(xiàn)了年輕貌美的道林·格雷用自己的靈魂作交換，希望永葆青春的故事。文章將對(duì)電影道林·格雷中的主人公道林·格雷及亨利·沃頓勛爵這兩個(gè)人物形象的神話原型進(jìn)行批評(píng)分析，對(duì)作品中原型的挖掘與深刻剖析會(huì)使讀者進(jìn)一步加深對(duì)該作品的理解。

關(guān)鍵詞：道林·格雷；神話原型；亨利·沃頓

一、道林·格雷的神話原型——納西瑟斯

在希臘神話中，納西瑟斯生來美貌，長(zhǎng)大后成為一位翩翩美少年。他的容貌吸引了每一位見過他的女孩，她們都渴望當(dāng)他的愛人，但納西瑟斯卻對(duì)她們高傲又冷漠。

月神阿提米絲決定懲罰瞧不起愛情的納西瑟斯：“愿不愛別人的他愛上他自己?！币惶欤{西瑟斯被自己水中倒影深深迷住而無(wú)法自持，不愿離去，最后躍中水中與自己的影像結(jié)合。死后，化身為水中的一株水仙花。道林·格雷如同那迷戀上自己的納西瑟斯，是納西瑟斯在小說和電影中的化身。

影片中，畫家巴茲爾·霍爾渥德畫下了道林·格雷的肖像。道林·格雷在眾人的贊美聲中，迷戀于畫中的自己不能自拔，亨利·沃頓稱贊道林·格雷“對(duì)你來說一切皆有可能，因?yàn)槟銚碛凶钪档脫碛械膬蓸訓(xùn)|西——青春和美貌?！焙嗬の诸D感嘆到畫中的人會(huì)永世青春，而道林·格雷卻會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去美貌，因?yàn)榇笞匀坏乃熘锉貙?huì)隨著光陰的流逝遜色于巴茲爾·霍爾渥德的神作，如曇花一現(xiàn)。道林·格雷聽罷，久久注視著自己的畫像，突然感嘆到也許他應(yīng)該把靈魂獻(xiàn)給惡魔。

道林·格雷如同納斯瑟斯，在上流社會(huì)的聚會(huì)上吸引了所有女人的目光，他輕浮的同樣如同納西瑟斯，道林·格雷只在一位女性的石榴裙下有短暫的駐足，為了永葆青春而交付給惡魔的靈魂，讓他深陷萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

二、亨利·沃頓的神話原型——蛇

蛇的形象最古老的依據(jù)可以追溯到《圣經(jīng)》舊約《創(chuàng)世紀(jì)》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了樹上的禁果，蛇代表的是誘惑。

希臘神話中第一個(gè)重要的蛇形象是人首蛇身的“怪物之母”艾奇德娜。據(jù)說眾神因?yàn)闊o(wú)法忍受她的丑惡，因此強(qiáng)迫她住在地底的洞穴中。蛇代表的是丑陋。希臘最著名的蛇的形象就是美杜莎，任何直望美杜莎雙眼的人都會(huì)變成石像。蛇代表了毒辣、不可接近。

從電影中我們得知，來自于上流社會(huì)的亨利·沃頓勛爵用文明的外衣掩飾著虛妄、偽善。他奉行著極端的物質(zhì)主義與享樂主義，追求著以粗野的肉欲為樂、及時(shí)行樂的生活。他把一個(gè)好好的鄉(xiāng)下淳樸青年道林·格雷變成酒池肉林的俘虜。亨利·沃頓代表了誘惑、丑陋與不可接近的希臘神話中蛇的形象。

亨利·沃頓信奉享樂，意志堅(jiān)定又傲視世俗，是個(gè)做盡荒唐事的雄辯家，有他自己的享樂理論。亨利·沃頓認(rèn)為，“有教養(yǎng)的男人都不會(huì)為享樂而后悔的”“擺脫誘惑的唯一方法就是臣服于它”。當(dāng)畫家看到亨利·沃頓和道林·格雷的親密私語(yǔ)，便告誡道林·格雷說：“他說什么都別理會(huì)”。道林·格雷卻為亨利·沃頓打抱不平，“其實(shí)他還不錯(cuò)”。亨利·沃頓逐漸蒙蔽了道林·格雷。

亨利·沃頓誘惑了道林·格雷，讓他放浪形骸，拋棄了靈魂，摘下了那充滿罪惡的果子。道林·格雷按照亨利·沃頓的指引，陷入背信棄義、荒淫享樂的日子。

電影《道林·格雷》中對(duì)主人公道林·格雷的墮落的描寫，充滿了哥特式小說的恐怖；對(duì)繁榮的維多利亞時(shí)代上流社會(huì)虛偽本質(zhì)的揭露，又像是一部紀(jì)錄片。人物的原型剖析豐富了電影角色的形象，帶給了觀眾不同的觀影感受。電影《道林·格雷》改編自王爾德的同名小說，卻在情節(jié)上改動(dòng)了許多，電影里將更多的篇幅拓展到情色領(lǐng)域，從視覺沖突中展現(xiàn)美與丑、善與惡，和道林·格雷的墮落、洗心革面以及最終在無(wú)所適從下與惡靈同歸于盡的悲劇，都表現(xiàn)出對(duì)于人性的諷刺和拷問。

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