李大釗精神與新時(shí)代

朱金娜

[摘要]十九大的召開標(biāo)志著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的任務(wù)是要全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。李大釗不僅是中國共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，他的很多思想對當(dāng)下新時(shí)代各項(xiàng)任務(wù)具有寶貴的指導(dǎo)意義。本文打破過去“思想——運(yùn)用”的寫作思路，而是在夾敘夾議中理解李大釗精神，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行解讀和深化。即強(qiáng)烈的國家意識和愛國精神、深邃的批判意識、科學(xué)的唯物史觀、個(gè)性解放意識和馬列主義研究法，這些寶貴的精神財(cái)富為我們實(shí)現(xiàn)新時(shí)代偉大歷史和時(shí)代任務(wù)提供強(qiáng)大智力支持和思想保證。

[關(guān)鍵詞]李大釗；十九大；學(xué)習(xí)精神；新時(shí)代；唯物史觀

近代中國在探求恢復(fù)民族主權(quán)、爭取自由解放的斗爭中，隨著辛亥革命爆發(fā)和新文化運(yùn)動涌起，中國社會發(fā)生了極大的變化，李大釗正是在這樣的時(shí)代下走上探索救國救民道路的。作為最早的馬克思主義的接收者和傳播者，最早探索馬克思主義中國化的杰出代表，李大釗思想具有鮮明的時(shí)代特征、前瞻性、批判性、宏觀性。

一、強(qiáng)烈的國家意識和濃厚的愛國精神契合當(dāng)前民族復(fù)興偉大使命

李大釗是一位偉大的愛國主義者，他對國家和民族的前途充滿了無限的憂慮，具有強(qiáng)烈的愛國情懷和國家意識。李大釗積極宣傳進(jìn)化論的發(fā)展觀，新的一定戰(zhàn)勝舊的，新陳代替不僅是自然法則，也是人類社會發(fā)展的根本規(guī)律，運(yùn)用進(jìn)化論的觀點(diǎn)寫成了《國恥紀(jì)念錄》《國民之薪膽》《警告全國父老書》等文章，痛斥日本帝國主義的侵略行徑。在《民彝與政治》文章中，痛斥君主專制政治的反動性，闡明代議政治是不可抗拒的時(shí)代需求。他運(yùn)用進(jìn)化論的觀點(diǎn)激勵(lì)人民，號召人民積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息。從李大釗時(shí)代到當(dāng)下新時(shí)代，愛國意識始終是我們的初心和使命。十九大精神依然堅(jiān)定不移的確定：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力，讓我們繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。聚合全國人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國繁榮富強(qiáng)的偉大榮光，是李大釗精神在新時(shí)代愛國情懷和強(qiáng)烈的國家意識的體現(xiàn)。

二、深入批判封建禮教思潮助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興大潮

李大釗具有強(qiáng)烈的批判落后文化，積極宣傳先進(jìn)文化的意識。在投身新文化運(yùn)動，宣傳民主、科學(xué)精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈斗爭中，形成強(qiáng)烈的批判封建落后文化的意識。李大釗提倡要有大膽否定不符合時(shí)代潮流的陳舊觀念，他批評北洋統(tǒng)治者把孔孟思想寫進(jìn)憲法，使之成為專制之護(hù)符，而提倡符合全體民意之憲法精神。他從十月革命的精神中看到世界革命的潮流，并將這種民主潮流迅速的引入中國，廣泛介紹，從而引領(lǐng)中國新文化運(yùn)動的發(fā)展方向。這種精神是極其寶貴的，我們要積極學(xué)習(xí)李大釗強(qiáng)烈的批判意識，對落后的文化進(jìn)行有原則的批判和糾正，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興清掃道路。像李大釗那樣以強(qiáng)烈的批判意識和對優(yōu)秀文化的大力提倡精神，助力我們當(dāng)前實(shí)施的偉大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。

三、堅(jiān)定的唯物史觀順應(yīng)了當(dāng)前深化改革開放的需要

李大釗以敏銳的眼光，深刻認(rèn)識到十月革命將對二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨(dú)立和中國人民求得解放的希望。在宣傳十月革命的過程中，他自己的覺悟得到迅速提高，從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者，初步形成了馬克思唯物史觀，用這種先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)，率先在中國土地上高舉馬列主義偉大旗幟，為中國共產(chǎn)黨早期革命道路的探索提供了思想支持。我們黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)，以高度的理論自覺和理論自信，把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。與時(shí)俱進(jìn)，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物史觀，深刻回答了我國改革發(fā)展中一系列重大理論和實(shí)際問題，李大釗唯物史觀為我們堅(jiān)定中國特色社會主義道路提供精神砝碼，順應(yīng)了我們在堅(jiān)持中國道路和中國自信的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效、繼續(xù)深化改革開放的力度的需要。同時(shí)李大釗這種寶貴的精神對于我們當(dāng)前的黨政建設(shè)、廉政建設(shè)具有絕佳的范本力量和崇高的追求標(biāo)準(zhǔn)。

四、馬克思主義中國化思想為新時(shí)代中國特色社會主義貢獻(xiàn)力量

隨著李大釗馬克思主義的逐漸成熟和馬克思主義的廣泛傳播，李大釗領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團(tuán)，并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織，開展工人運(yùn)動，建立黨的組織。李大釗將思想與實(shí)踐相結(jié)合，初步確定中國特色馬列主義思想，他指出中國將來必定會走向社會主義，他也指出因?yàn)楦鲊鴩榈牟煌?，中國將來的社會主義發(fā)生之時(shí)必有自己的特色。新時(shí)代中國特色社會主義思想是李大釗精神的繼續(xù)深化和發(fā)展。他以科學(xué)的態(tài)度對待革命理論，堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，最早提出了馬克思主義中國化的思想；他在理論與實(shí)踐的結(jié)合上對中國革命的基本問題——農(nóng)民問題，進(jìn)行了探索，指出農(nóng)民是中國革命的重要成分，“如果農(nóng)民不解放，就等于我們國民全體的不解放”。他的這種富有開創(chuàng)性的艱辛探索為中國特色革命新道路的開辟，為中國特色社會主義建設(shè)理論的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們應(yīng)該繼續(xù)向李大釗學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真研究馬列主義，尤其是要結(jié)合中國國情進(jìn)行道路探索的精神，指導(dǎo)我們勇于走中國特色社會主義道路和繼續(xù)形成探索中國特色社會主義思想力量，賦予其強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

結(jié)語：李大釗作為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，他一系列寶貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。今天我們弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。這不僅要學(xué)習(xí)李大釗精神，而且要結(jié)合時(shí)代特征，把李大釗精神發(fā)揚(yáng)光大，為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，提供精神動力。

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