巫曉梅　楊小華

[摘要]井岡山時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，遵循馬克思主義思想政治教育理論的原則，制定了正確的政策和策略，科學(xué)地總結(jié)了在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行思想政治教育的基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，初步形成了具有中國(guó)特色的思想政治教育理論體系的雛形，科學(xué)詮釋了中國(guó)化視域下馬克思主義思政教育與革命的關(guān)系，為新形勢(shì)下黨的思政教育建設(shè)提供了寶貴的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加快了早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程，豐富和發(fā)展了馬克思主義思想政治教育理論體系。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義中國(guó)化；馬克思主義理論；思想政治；井岡山時(shí)期

一、馬克思主義思政教育為井岡山時(shí)期的革命、斗爭(zhēng)提供方向指引

馬克思恩格斯一向高度重視思想政治教育的實(shí)效，1848年《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)對(duì)立，以便德國(guó)工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治所必然帶來(lái)的社會(huì)的和政治的條件作為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的武器，以便在推翻德國(guó)的反動(dòng)階級(jí)之后立即開(kāi)始反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)”①。主張?jiān)谖ㄎ锸酚^的理論和方法下，通過(guò)思想政治的引導(dǎo)，喚起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，1921年中共一大專門成立了中央宣傳局，負(fù)責(zé)在工人階級(jí)中宣傳黨的綱領(lǐng)，重視思想政治教育工作，動(dòng)員工人和壯大革命隊(duì)伍，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，為革命、建設(shè)和改革取得勝利提供了土壤。

“對(duì)于思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)而言，馬克思主義基本原理的首要指導(dǎo)意義就是要堅(jiān)持思想政治教育的實(shí)踐性、批判性和創(chuàng)造性?！雹诖蟾锩鼤r(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與思想政治教育工作結(jié)合，進(jìn)行探索，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義思想政治教育工作的新方向?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》和《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的發(fā)表，標(biāo)志著這時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人“明確了國(guó)民革命時(shí)期思想政治工作的任務(wù)和宗旨，指出了其靈魂作用”。為反抗國(guó)民黨發(fā)動(dòng)派的屠殺，中共被迫發(fā)動(dòng)武裝起義進(jìn)行抗?fàn)帲群蟀l(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義和廣州起義。南昌起義雖然打響了中國(guó)革命的第一槍，是中共武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，但最終失敗。南昌起義失敗的一個(gè)慘痛教訓(xùn)，就在于當(dāng)時(shí)的黨對(duì)起義士兵的思想政治教育工作沒(méi)有深入展開(kāi)，也沒(méi)有充分加強(qiáng)和發(fā)動(dòng)對(duì)群眾的宣傳、教育，以致于“兵士全不明此次起義的意義，因此軍心大為動(dòng)搖，逃走極多。僅行軍數(shù)日，實(shí)力損失已在三分之一以上，遺棄子彈近半數(shù)，迫擊炮幾乎完全丟盡，火炮亦丟了幾尊，逃跑及病死的士兵將近四千”。③思想政治教育工作的不足，造成士氣的低落，帶來(lái)南昌起義失敗的必然。

起義失敗，工農(nóng)革命軍人數(shù)嚴(yán)重削減，革命道路面臨長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的境況。毛澤東萌發(fā)“上山”的想法。李立回憶毛澤東在1927年10月率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍時(shí)，在三灣村做了兩件事：“一是接近群眾，密切軍民關(guān)系，幫助老百姓挑水，打掃房子；二是進(jìn)門做群眾工作。他說(shuō)：我們是來(lái)保護(hù)群眾，打倒土豪劣紳的?！雹芎伍L(zhǎng)工回憶說(shuō)道：“主席在一個(gè)草坪上向部隊(duì)講了話，那時(shí)就注意部隊(duì)進(jìn)行思想教育，注意部隊(duì)的紀(jì)律和團(tuán)結(jié)，鞏固勝利”⑤后又召開(kāi)了古城會(huì)議，總結(jié)了秋收起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國(guó)革命由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)變。毛澤東指出“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗?！雹蕹浞终f(shuō)明毛澤東靈活運(yùn)用馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待革命。重視軍隊(duì)的政治工作，把馬克思列寧主義運(yùn)用到黨的建設(shè)、軍隊(duì)的政治工作中，支部建在連上，向軍內(nèi)外開(kāi)展宣傳教育，擴(kuò)大革命的群眾基礎(chǔ)。

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的任務(wù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。井岡山時(shí)期，毛澤東非常重視思想政治教育工作在土地革命、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要性。從革命實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義思想政治教育理論創(chuàng)造性地運(yùn)用在革命實(shí)踐中，深入研究在此過(guò)程中黨進(jìn)行思想政治教育的理論與實(shí)踐，確保了思想的高度統(tǒng)一性，對(duì)于把握思想政治教育工作的基本規(guī)律和內(nèi)在邏輯，有效地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供現(xiàn)實(shí)路徑和全新啟示。

二、井岡山時(shí)期的革命、斗爭(zhēng)實(shí)踐是對(duì)馬克思思政教育效用的反饋

要在實(shí)踐中不犯教條主義的錯(cuò)誤，就要把馬克思主義思想政治教育理論具體化、中國(guó)化。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就是運(yùn)用馬克思主義思想政治教育理論與當(dāng)時(shí)的具體情況相結(jié)合，由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，深入群眾，組織群眾工作，開(kāi)展土地革命，為革命取得勝利邁出了第一步。馬克思主義思想政治教育理論主要闡明了人類社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段思想政治教育內(nèi)容、對(duì)象、形式、手段的具體化和多樣化，是馬克思主義理論最深刻、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用，是馬克思主義理論體系的重要組成部分。

首先，井岡山時(shí)期重視宣傳教育，發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命。1927年毛澤東在湖南開(kāi)展了為期三十二天的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查，寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文，對(duì)湖南農(nóng)村的土地問(wèn)題進(jìn)行了較為全面地調(diào)查分析，由具體性認(rèn)識(shí)到農(nóng)村土地問(wèn)題的普遍性，認(rèn)為“農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣”。⑦組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，明確農(nóng)民斗爭(zhēng)的目標(biāo)，為井岡山斗爭(zhēng)土地革命的開(kāi)展奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。井岡山時(shí)期毛澤東重視農(nóng)民的思想政治宣傳和教育，深入農(nóng)村，進(jìn)行了永新調(diào)查和寧岡調(diào)查，開(kāi)展土地革命。1928年12月毛澤東“在總結(jié)井岡山革命根據(jù)地一年來(lái)土地斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定井岡山《土地法》。這個(gè)土地法規(guī)定，“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”，以鄉(xiāng)為單位、以人口為標(biāo)準(zhǔn)平均分配土地作為主要辦法。一切土地，經(jīng)蘇維埃政府沒(méi)收并分配后，禁止買賣?！雹啻送恋胤ㄒ还灿芯彭?xiàng)內(nèi)容，規(guī)定了土地的分配方式、分配數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)、山林分配法、土地稅的征收等方面的內(nèi)容，由此針對(duì)農(nóng)民土地分配的內(nèi)部矛盾，糾正了打擊中間階級(jí)過(guò)重的政策，雖然此土地法存在不足之處，但對(duì)解決當(dāng)時(shí)的土地分配存在的問(wèn)題、發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命起到了重要的作用，土地分配取得了良好的開(kāi)端。對(duì)白色恐怖下中間階級(jí)的反水農(nóng)民采取“不殺反水農(nóng)民”和“歡迎反水農(nóng)民回來(lái)割禾”的做法，增加了斗爭(zhēng)的人數(shù)，為斗爭(zhēng)的開(kāi)展積累了經(jīng)驗(yàn)。要在井岡山開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，取得革命的勝利，農(nóng)民的支持和信賴，廣泛的群眾基礎(chǔ)，是革命勝利的關(guān)鍵，是井岡山斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝敵人的根本。

其次，加緊思政教育，注重軍事動(dòng)員。加強(qiáng)紅軍的思想政治教育和隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)，制定正確的戰(zhàn)略路線，這是對(duì)馬克思主義思想政治教育理論的創(chuàng)新之舉?！斑吔绲亩窢?zhēng)，完全是軍事的斗爭(zhēng)，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對(duì)付敵人，怎樣作戰(zhàn)，成了日常生活的中心問(wèn)題。”⑨軍事斗爭(zhēng)需要得到農(nóng)民的積極響應(yīng)，士兵的真實(shí)行動(dòng)。紅軍成分復(fù)雜，來(lái)源于舊軍隊(duì)、農(nóng)民和俘虜兵等，面對(duì)敵人的“圍剿”，紅軍隊(duì)伍戰(zhàn)斗力十分有限，因此，黨要提高紅軍的戰(zhàn)斗力，壯大紅軍隊(duì)伍，組織上加緊政治訓(xùn)練、提供物質(zhì)保障；思想上加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

“過(guò)去軍事工作的缺點(diǎn)在觀念上、組織上、策略上都有他的歷史根源，這些正是軍事工作不能發(fā)展的根本障礙?！雹饷珴蓶|為加強(qiáng)紅軍隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，做了如下具體措施：首先，江西省委通告赤字第二十七號(hào)關(guān)于軍事工作計(jì)劃和策略中明確指出“加強(qiáng)兵士運(yùn)動(dòng)工作是目前軍事工作最主要的任務(wù)。”?對(duì)敵人的軍事等情況作了客觀的了解，正確分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，根據(jù)敵人的情況具體分析，敵人的狀況有暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期和破裂時(shí)期，不同階段采取不同的作戰(zhàn)方式。其次，陳毅在關(guān)于朱毛紅軍的歷史及其狀況的報(bào)告中寫到紅四軍的軍事訓(xùn)練可大致為四種方式：“第一種日常操課由參謀長(zhǎng)或軍官制定日常操課表，按日實(shí)施之。第二種于作戰(zhàn)之后或一月之后進(jìn)行結(jié)束講評(píng)，由軍官負(fù)責(zé)報(bào)告工作經(jīng)過(guò)并指出缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。第三種為實(shí)地訓(xùn)練，于放哨時(shí)由官長(zhǎng)說(shuō)明放哨守則，于守衛(wèi)時(shí)說(shuō)明衛(wèi)兵守則。第四種由各級(jí)負(fù)責(zé)軍官集各級(jí)官長(zhǎng)開(kāi)軍官會(huì)議，討論訓(xùn)練方法或?qū)τ谀撤N專門問(wèn)題的報(bào)告?！?通過(guò)各種教育形式、宣講，讓士兵明白紅軍作戰(zhàn)的目的。明白作戰(zhàn)的目的，也就清楚紅軍存在和作戰(zhàn)的意義。紅軍士兵存在錯(cuò)誤思想，要肅清各種錯(cuò)誤思想，必須端正黨員和士兵的態(tài)度，使士兵意識(shí)到打仗是為自己、為人民打仗；1928年紅四軍軍委專門制定了第一個(gè)政治工作條令——《黨代表工作大綱》，確定了黨代表的根本任務(wù)、工作職責(zé)、工作方法和嚴(yán)格的要求，制定了政治工作的原則，加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治教育工作建設(shè)；1928年12月毛澤東和前委在寧岡礱市創(chuàng)辦了第一期軍官教導(dǎo)隊(duì)和紅軍學(xué)校，讓士兵學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化；關(guān)心士兵的物質(zhì)生活，實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義?！肮匍L(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)?！?使士兵精神上得到解放；支部建在連上。黨組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，提高了軍隊(duì)的工作效率；最后，注重軍事動(dòng)員，毛澤東發(fā)動(dòng)人民建立赤衛(wèi)隊(duì)和工農(nóng)暴動(dòng)隊(duì)，“紅軍以集中為原則，赤衛(wèi)隊(duì)以分散為原則?！?開(kāi)展游擊戰(zhàn)，提出符合當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)情況的正確策略，文字宣傳和對(duì)敵軍的宣傳，釋放俘虜士兵和醫(yī)治傷兵，新城大捷和龍?jiān)纯诖蠼菔擒婈?duì)作戰(zhàn)能力增強(qiáng)的突出表現(xiàn)?？梢?jiàn)，毛澤東正確的軍事動(dòng)員，與當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)環(huán)境非常契合，提高了紅軍的戰(zhàn)斗力、增加了紅軍數(shù)量，壯大了紅軍的隊(duì)伍、為革命的發(fā)展提供了軍隊(duì)保障，也為后來(lái)紅軍的隊(duì)伍建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的軍事基礎(chǔ)。

再次，加強(qiáng)黨的建設(shè)?！凹t軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大?！?中國(guó)共產(chǎn)黨首先要與各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想作斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化思想、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想、盲動(dòng)主義殘余等思想，干擾著黨的正確決策和行動(dòng)。毛澤東沒(méi)有被這些思想所難倒，對(duì)這些思想進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，指出錯(cuò)誤思想的來(lái)源和表現(xiàn)、提出了糾正錯(cuò)誤思想的方法，幫助存在這些錯(cuò)誤思想的黨員看清了其本質(zhì)。以“八月失敗”為例，毛澤東分析了“八月失敗”的原因，認(rèn)為“八月失敗，完全在于一部分同志不明了當(dāng)時(shí)正是統(tǒng)治階級(jí)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，反而采取統(tǒng)治階級(jí)政治破裂時(shí)候的戰(zhàn)略，分兵冒進(jìn)，致邊界和湘南同歸失敗?！?由于黨內(nèi)一些同志出現(xiàn)“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤思想，對(duì)敵軍形勢(shì)錯(cuò)誤的分析，導(dǎo)致八月失敗，“這種失敗的形勢(shì)，因?yàn)榫旁乱院筇匚蛙娢扇×思m正錯(cuò)誤的步驟，而挽救過(guò)來(lái)了?！?毛澤東重視加強(qiáng)黨內(nèi)軍事紀(jì)律教育，九月“洗黨”，“洗黨的主要做法，一是進(jìn)行組織整頓；二是建立秘密組織?！?提高了入黨條件加之入黨程序嚴(yán)格，這是黨歷史上最早的一次整黨運(yùn)動(dòng)，雖然黨員數(shù)量減少了，但黨的組織紀(jì)律加強(qiáng)了、作戰(zhàn)能力增強(qiáng)了。

最后，思想政治教育方法的多樣性。成立了宣傳隊(duì)，廣泛開(kāi)展建軍宗旨和紅軍紀(jì)律教育，宣傳的形式多樣，有口頭宣傳和文字宣傳等形式；規(guī)定“三大紀(jì)律，八項(xiàng)紀(jì)律”。體現(xiàn)群眾路線的偉大實(shí)踐；注重政治訓(xùn)練，進(jìn)行形勢(shì)與政策教育和黨內(nèi)教育，“政治工作的中心環(huán)節(jié)，是用革命思想教育官兵，啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟?！?優(yōu)待俘虜士兵；教育和改造地方武裝，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行軍政訓(xùn)練和思想改造，改善了舊習(xí)氣、舊作風(fēng)，這些舉措在當(dāng)時(shí)的思想政治教育工作中起到了舉足輕重的作用。

“毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)拓者，他奠定了馬克思主義中國(guó)化的基石。在馬克思主義中國(guó)化史上，毛澤東率先沖破教條主義的藩籬，最早提出‘使馬克思主義在中國(guó)具體化‘使中國(guó)實(shí)際馬克思主義化的科學(xué)命題和主題，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的革命和建設(shè)的道路，探索了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的特殊路徑?！?毛澤東對(duì)早期馬克思主義思想政治教育理論的貢獻(xiàn)是偉大的。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在思想政治教育方面進(jìn)行了積極的探索，堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的原則，領(lǐng)導(dǎo)黨制定正確的方針路線，與各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。一方面，毛澤東在理論上以馬克思主義為指導(dǎo)思想，事實(shí)求是，具體問(wèn)題具體分析，以本國(guó)具體國(guó)情為前提，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，加強(qiáng)黨內(nèi)和群眾的思想政治教育工作建設(shè)，在思想教育上有明確的目標(biāo)。堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。另一方面，積極領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展各項(xiàng)具體措施，頒布“三大紀(jì)律”“八項(xiàng)注意”改善群眾生活，關(guān)心群眾工作，密切聯(lián)系群眾。毛澤東在井岡山時(shí)期的實(shí)踐，不僅為革命、建設(shè)時(shí)期的思政教育提供了借鑒作用，也為馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的新境界提供了基本遵循。

三、井岡山時(shí)期的思政理論與實(shí)踐為新時(shí)期黨的思政建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)

思想政治教育要達(dá)到服務(wù)于黨的中心工作、服務(wù)于人民的目的，必須要依靠科學(xué)正確的理論、具有較高思想政治素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，和方向正確目標(biāo)明確的中國(guó)共產(chǎn)黨。毛澤東指出“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗?！泵珴蓶|重視黨的組織建設(shè)，重視把馬克思列寧主義運(yùn)用到黨的建設(shè)中。首先，在軍隊(duì)內(nèi)實(shí)行民主主義“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除了黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除繁瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)?！避婈?duì)內(nèi)官兵平等，同甘共苦，羅榮桓曾回憶說(shuō)“秋收起義以前，軍官每頓飯都是四菜一湯，和士兵們的待遇懸殊很大。三灣改編以后，因?yàn)槎窢?zhēng)很艱苦，那時(shí)最需要的是官兵艱苦與共，因而待遇改成完全一致，干部和戰(zhàn)士吃一樣的飯菜，穿同樣的衣服。這是一個(gè)了不起的改革，更加密切了官兵關(guān)系，對(duì)干部的考驗(yàn)和改造，也起了積極作用?！笔勘诰裆系玫搅私夥??！凹t軍中官兵平等，從上到下一個(gè)樣。當(dāng)年，陳毅在《朱毛軍的歷史及其狀況的報(bào)告》中曾提到一幅反映紅軍官兵平等的對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：“紅軍中官兵伕薪餉穿吃一樣，軍閥里將校尉起居飲食不同”?！逼浯危I(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，井岡山時(shí)期，毛澤東處處以身作則，勒緊褲帶，節(jié)約開(kāi)支，和士兵一樣，帶頭吃苦菜，住普通的居民房，“毛委員吃苦菜”“一根燈芯的故事”等就是最好的說(shuō)明。再次，黨內(nèi)有嚴(yán)格的紀(jì)律，三灣改編，整頓軍隊(duì)，確立支部建在連上的制度；1928年9月為了純潔黨內(nèi)成分，開(kāi)展整黨運(yùn)動(dòng)：九月“洗黨”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的一次整黨運(yùn)動(dòng)，此次運(yùn)動(dòng)，雖然存在不足之處，但對(duì)于黨組織的純潔性和戰(zhàn)斗力的提高卓有成效。最后，重視制度建設(shè)、組織建設(shè)和思想建設(shè)。毛澤東指出中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的“一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它政策的不錯(cuò)誤。”制度建設(shè)、組織建設(shè)和思想建設(shè)是邊界紅旗不倒的保障?！包h的組織，現(xiàn)分連支部、營(yíng)委、團(tuán)委、軍委四級(jí)、連有支部，班有小組?！弊⒅厮枷虢h、組織建黨、制度建黨，制度建設(shè)、組織建設(shè)是加強(qiáng)黨建設(shè)的前提，思想建設(shè)是加強(qiáng)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)，三者有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可。不僅正確領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐，加強(qiáng)了黨組織建設(shè)，為中央蘇區(qū)時(shí)期黨的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，更為新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須豪不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，豪不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”新時(shí)代，首先，全面從嚴(yán)治黨，把黨的政治建設(shè)擺在首位，政治建設(shè)是特色社會(huì)主義馬克思主義政黨的根本要求。其次，要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，思想建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)，“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！币眯聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，全體黨員要樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，使黨永葆生機(jī)與活力。再次，要加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍建設(shè)，“黨的干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量。要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處?！弊⒅馗刹繉I(yè)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)干部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力，有利于做好基層群眾工作，提高辦事效率，為群眾排憂解難。最后，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)。“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要做好基層組織建設(shè)，首先要提高基層組織人員的素質(zhì)，堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，培養(yǎng)基層組織人員為人民服務(wù)的意識(shí)，樹(shù)立大局意識(shí)，辦事公開(kāi)公正的優(yōu)良作風(fēng)；其次要形成完善的基礎(chǔ)組織系統(tǒng)，嚴(yán)明組織紀(jì)律，堅(jiān)持組織紀(jì)律與政治紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律相結(jié)合，增強(qiáng)基層組織建設(shè)管理的針對(duì)性和有效性。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，為人民謀利益，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

四、井岡山時(shí)期的思政理論與實(shí)踐為開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界提供遵循

馬克思主義具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，正確對(duì)待馬克思主義是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義基本原理的過(guò)程，也是一個(gè)不斷深入認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，揭示和掌握中國(guó)革命、建設(shè)和改革規(guī)律的過(guò)程。早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的道路并不是一帆風(fēng)順的，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義思想政治教育理論也并不是一開(kāi)始就接受并指導(dǎo)實(shí)踐的，是歷經(jīng)了挫折，才慢慢摸索出的一條正確的道路。毛澤東在探索井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育的過(guò)程中，與各種思想作斗爭(zhēng)，面對(duì)林彪等同志對(duì)井岡山斗爭(zhēng)的悲觀質(zhì)疑：紅旗到底能到多久？毛澤東堅(jiān)定自信地認(rèn)為星星之火，可以燎原。革命高潮快要到來(lái)，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)與母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這是對(duì)黨內(nèi)存在的悲觀主義思想的最好答復(fù)。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育理論，不僅是早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的初步實(shí)踐，也是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人與黨內(nèi)其他思想作斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，更是毛澤東思想體系的重要組成部分。從黨的歷史上來(lái)看，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)一些同志存在嚴(yán)重的“左”傾教條主義錯(cuò)誤思想，而毛澤東在這一時(shí)期，對(duì)井岡山等地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐考察，在實(shí)踐中寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《星星之火，可以燎原》等文章，對(duì)當(dāng)時(shí)的“左”傾教條主義進(jìn)行了全面、客觀公正的解答，而不是脫離井岡山的具體實(shí)際，教條化地運(yùn)用馬克思主義思想政治教育理論。為糾正當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤思想，毛澤東沒(méi)有拘泥于蘇聯(lián)模式，大膽的深入農(nóng)村，把馬克思主義思想政治教育理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)踐情況不斷進(jìn)行探索、發(fā)展和創(chuàng)新，最后形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，這一策略對(duì)井岡山斗爭(zhēng)以及整個(gè)中國(guó)的革命都起了重要作用。同時(shí)，這一時(shí)期形成的思想政治教育理論，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想體系的重要組成部分和毛澤東思想政治教育理論形成的重要標(biāo)志。為毛澤東思想體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育理論豐富了毛澤思想體系，是毛澤東思想體系初步形成階段的重要理論來(lái)源。

在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中進(jìn)步，堅(jiān)持把馬克思主義思想政治教育理論與井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的實(shí)際狀況相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，領(lǐng)導(dǎo)人民積極探索，第一次科學(xué)地總結(jié)了思想政治教育理論的規(guī)律，逐漸形成了早期馬克思主義思想政治教育理論，使早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化付諸實(shí)踐，這一時(shí)期的思想政治教育理論是早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的最初開(kāi)端，實(shí)現(xiàn)了早期馬克思主義思想政治教育理論的中國(guó)化，豐富和發(fā)展了馬克思主義思想政治教育理論的偉大體系。

五、結(jié)語(yǔ)

從1927年9月到1930年10月的井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，這是一段短暫的時(shí)期，但它在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷中留下了厚重的一筆。不僅因?yàn)樗侵袊?guó)“工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市”正確革命道路的偉大實(shí)踐，同時(shí)也是因?yàn)樵谶@一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中黨所形成的最為優(yōu)良的黨風(fēng)。

從早期馬克思主義思想政治教育理論與毛澤東思想政治教育的歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義思想政治教育理論與中國(guó)革命實(shí)際緊密結(jié)合取得革命成果的偉大歷史時(shí)期之一，是馬克思主義思想政治教育理論與半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)的基本國(guó)情相結(jié)合提出的第一個(gè)建設(shè)性的思想政治教育理論。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育理論是毛澤東思想政治教育理論在實(shí)踐中形成和發(fā)展的重要時(shí)期，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了其內(nèi)容，它不僅標(biāo)志著早期馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化實(shí)踐的具體化，而且標(biāo)志著毛澤東思想政治教育理論的初步形成。雖然在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育理論沒(méi)有持續(xù)下去，但這一時(shí)期的思想政治教育活動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的革命建設(shè)和思想政治教育工作起了重要的指導(dǎo)作用，也為毛澤東在中央蘇區(qū)大規(guī)模開(kāi)展思想政治教育理論活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

[注釋]

①馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995年版：第306頁(yè).

②李征.馬克思恩格斯思想政治教育理論與實(shí)踐研究.北京：北京大學(xué)出版社，2011年版：第22頁(yè).

③南昌八一起義紀(jì)念館編.八一起義資料匯編（內(nèi)部資料一）.1978年.

④黃仲芳，羅慶宏.井岡山斗爭(zhēng)口述史[M].江蘇人民出版社，2015年版：第87頁(yè).

⑤黃仲芳，羅慶宏.井岡山斗爭(zhēng)口述史[M].江蘇人民出版社，2015年版：第47頁(yè).

⑥毛澤東選集（第四卷）[M].人民出版社，1991年版：第1357頁(yè).

⑦毛澤東選集（第一卷）[M].人民出版社，1991年版：第14頁(yè).

⑧毛澤東年譜（1893-1949）（上卷）[M].中央文獻(xiàn)出版社出版，1993年版：第257-258頁(yè).

⑨毛澤東選集（第一卷）[M]人民出版社，1991年版：第63頁(yè).

⑩中央革命根據(jù)地史料選編[M].江西人民出版社，1982年版：第465頁(yè).

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中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

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中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

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[9]中央革命根據(jù)地史料選編[M].江西人民出版社，1982年版：第465頁(yè)，第466頁(yè)，第452-453頁(yè).

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[11]余伯流，陳鋼.井岡山革命根據(jù)地全史[M].江西人民出版社，1998年版：第314頁(yè).

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[15]羅榮桓.秋收起義與我軍初創(chuàng)時(shí)期.星火燎原（第1卷）（第1集）[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，1958年版：第105頁(yè).

[16]余伯流，陳鋼.井岡山革命根據(jù)地全史[M].江西人民出版社，1998年版：第354頁(yè).

[17]毛澤東選集（第四卷）[M].人民出版社，1991年版：第50頁(yè)，第65頁(yè).

[18]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

[19]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

[20]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.

[21]毛澤東選集（第一卷）[M].人民出版社.1991年版：第106頁(yè).