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      潘復(fù)生:從人類需求層次理論看高品質(zhì)生活

      2018-11-05 10:10唐余方
      當(dāng)代黨員 2018年11期
      關(guān)鍵詞:馬斯洛高品質(zhì)習(xí)近平

      唐余方

      中國工程院院士、重慶市科協(xié)主席、重慶大學(xué)博士生導(dǎo)師潘復(fù)生在接受CQDK全媒體記者采訪時(shí)曾說過:“進(jìn)一步推廣鎂材料和鎂合金產(chǎn)品,能讓人們的生活更加美好?!币恢敝铝τ阪V合金研究的潘復(fù)生,對“推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活”有著自己的理解和感受。對此,CQDK全媒體記者專訪了潘復(fù)生院士,以下是記者整理的采訪內(nèi)容。

      美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在論文《人類激勵(lì)理論》中提出了人類的需求層次理論。他將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。后來,馬斯洛又在這五種需求的基礎(chǔ)之上,提出了一種更高的需求——自我超越。

      馬斯洛的人類需求層次理論從側(cè)面反映出,隨著物質(zhì)條件的不斷改善,人類對生活品質(zhì)的追求也越來越高,而一個(gè)國家大多數(shù)人的需求層次結(jié)構(gòu),都同這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化等息息相關(guān)。所以,馬斯洛需求層次理論實(shí)際上是對“高質(zhì)量發(fā)展”與“高品質(zhì)生活”發(fā)展關(guān)系的一種論述。

      在今年全國兩會上,習(xí)近平總書記參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)指出,要“努力推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活”,這為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循。

      潘復(fù)生理解的高品質(zhì)生活,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。具體來講,要想創(chuàng)造高品質(zhì)生活,在滿足人類基本生理需求的基礎(chǔ)之上,還應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會的和諧。

      創(chuàng)造高品質(zhì)生活,物質(zhì)的創(chuàng)新是基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)的范疇很寬,它既包含人類最基本的生理需求,比如吃飽穿暖,同時(shí)也與交通、生活環(huán)境、產(chǎn)品質(zhì)量等息息相關(guān)。以潘復(fù)生的研究領(lǐng)域來舉例,鎂合金具有密度低、減振、散熱性能好、屏蔽電磁輻射能力強(qiáng)、環(huán)境友好等優(yōu)點(diǎn),它的大規(guī)模推廣應(yīng)用可以使人類生活變得更豐富、更輕松、更環(huán)保,它能夠從物質(zhì)角度提高人們的生活品質(zhì)。這也說明,在物質(zhì)層面上,各行各業(yè)都可以為生活品質(zhì)的提高作出自己的貢獻(xiàn)。

      創(chuàng)造高品質(zhì)生活,必須推動高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活的前提,創(chuàng)造高品質(zhì)生活則是高質(zhì)量發(fā)展的目的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,全面貫徹習(xí)近平總書記視察重慶重要講話精神和參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)重要講話精神,抓準(zhǔn)重點(diǎn),緊緊圍繞“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”和“八項(xiàng)行動計(jì)劃”,恪盡職守、各展所長。因?yàn)橹挥星袑?shí)推動這些重點(diǎn)工作達(dá)到預(yù)期目標(biāo),高質(zhì)量發(fā)展才能實(shí)現(xiàn),也才能為創(chuàng)造高品質(zhì)生活提供基礎(chǔ)條件。

      創(chuàng)造高品質(zhì)生活,精神文化建設(shè)是關(guān)鍵。人類社會發(fā)展到今天,已經(jīng)進(jìn)入到馬斯洛提出的第三、第四甚至是第五個(gè)層次了,在物質(zhì)條件較為富足的基礎(chǔ)上,人們對精神生活已經(jīng)有了更高的追求。因此,潘復(fù)生認(rèn)為精神文化的建設(shè),是創(chuàng)造高品質(zhì)生活最重要的一個(gè)方面。沒有文化的生活,不能算作真正的生活,一個(gè)人如果沒有正確的理想追求,要想實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活是很難的。而正確的理想追求的培養(yǎng),和一個(gè)城市的文化環(huán)境密不可分。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到文化自信。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中,習(xí)近平總書記對文化自信特別加以闡釋,他強(qiáng)調(diào):“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí),習(xí)近平總書記指出:“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?!庇纱丝梢?,要想真正實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生活,精神文化建設(shè)至關(guān)重要。

      潘復(fù)生有一個(gè)習(xí)慣,每年和研究生的第一次見面,從來不和他們聊科學(xué)問題,而是聊做人做事的問題,這實(shí)際上也是一種精神文化的輸入。構(gòu)建一個(gè)積極向上、健康的精神文化環(huán)境難度很大,這需要全社會方方面面的努力,更需要時(shí)間的積淀。重慶有著很好的歷史底蘊(yùn)和文化積累,比如紅巖精神,這些都可以融入城市建設(shè)中,形成一種良好的精神文化氛圍。

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