何越
前段時間,筆者參觀了雅典衛(wèi)城博物館,結(jié)果很失望。因為衛(wèi)城古跡的真正寶物如“埃爾金石雕”等都在大英博物館,這里收藏的不過是英國人沒帶走的古董。
“埃爾金石雕”,是指19世紀(jì)初被英國埃爾金勛爵從希臘雅典衛(wèi)城上的帕特農(nóng)神廟運回英國的部分雕刻和建筑殘件。兩周后,記者特意去了趟大英博物館?!鞍柦鹗瘛北徽洳卦诘?8號館。該館地位在大英博物館相當(dāng)特殊,有一個特制的全玻璃大門,展覽大廳無比巨大。如果說古埃及的羅塞塔石碑是大英博物館的鎮(zhèn)寶之物,“埃爾金石雕”即便不能坐第二把交椅,位列前五一定沒異議。
關(guān)于大英博物館擁有“埃爾金石雕”的合法性,英國人如此為自己辯護:“如果母親不能照顧和保護好自己的孩子,那么她不是合法的母親?!边@一點在英國是不爭的事實,因為孩子屬于社會和國家,如果母親不合格,政府有權(quán)合法地把孩子從母親身邊領(lǐng)走。
而希臘在獨立100多年后,開始意識到自己作為埃爾金石雕“親身母親”的權(quán)利和責(zé)任。過去30多年,希臘政府是大英博物館各藏品母國當(dāng)中,向英國索回自己“孩子”的運動先鋒,一直不停地希望英國歸還埃爾金石雕,因為這是希臘的標(biāo)志和靈魂。希臘還特意建造了衛(wèi)城博物館,以此證明自己有類似大英博物館那樣保護文物的能力與實力。衛(wèi)城博物館還不斷播放視頻,展示埃爾金石雕被英國人野蠻帶走的視頻。該紀(jì)錄片由英國BBC拍攝制作。
而對于埃爾金勛爵是否違法將“埃爾金石雕”帶回英國,英國與希臘政府也各執(zhí)一詞。當(dāng)時為埃爾金勛爵簽發(fā)準(zhǔn)許文件的是當(dāng)時統(tǒng)治希臘的奧斯曼帝國,那時希臘還沒獨立。而這份文件模棱兩可,后人無法據(jù)此判斷對錯。因為埃爾金勛爵遭遇財政危機,必須售賣,最終成功讓英國政府買下,使得這些200年前還無人知曉其價值的“埃爾金石雕”得以陳列在大英博物館供世人免費參觀,借此提高了英國人對希臘文化的認(rèn)識與重視。在1821年至1832年間發(fā)起的反抗奧斯曼帝國的希臘獨立戰(zhàn)爭中,希臘人得到英國和其他幾個歐洲國家的援助,最終獲得獨立。
關(guān)于是否應(yīng)歸還埃爾金石雕,英國人分成兩派。贊成歸還方認(rèn)為,“弱肉強食”是當(dāng)時國際社會的游戲規(guī)則,強者決定游戲規(guī)則與勝者。但今非昔比,“人道主義”已基本取代“弱肉強食”的叢林法則,英國更是站在道德高地,以一種過來人的優(yōu)越姿態(tài),對世界弱勢國家及群體表示關(guān)懷及幫助,對本國歷史上的丑陋行為(如販賣奴隸)毫不留情地予以批評。對于埃爾金石雕,部分英國人亦持此態(tài)度。贊成歸還方還發(fā)起了“雕像團聚”運動,該運動于2001年由時任英國國會議員的理查德·阿倫發(fā)起。
而埃爾金石雕的“養(yǎng)母”大英博物館則持反對意見。在大英博物館第18號館內(nèi),有一段該館為自己辯護的文字:“衛(wèi)城石雕在倫敦和雅典講述不同故事。雅典博物館專注于雅典與衛(wèi)城的古老歷史(即只是城市級別的博物館),衛(wèi)城石雕是故事的敘述者;而大英博物館是世界性博物館,埃爾金石雕與其他文物如古埃及和波斯等一起呈現(xiàn)了世界的綜合文化?!?/p>
不過,雅典衛(wèi)城博物館終于看到了一線曙光。英國在野黨工黨黨魁科爾賓今年表示,他認(rèn)為,埃爾金石雕屬于希臘,如果自己在下屆大選勝出當(dāng)選首相,愿意與希臘政府展開對話并將埃爾金石雕歸還?!?/p>
(作者為英國社會學(xué)者、FT中文網(wǎng)獨立撰稿人)