詩意與生活

王佩昕

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。十年過去了，這首小學課本里的節(jié)氣歌一直銘刻在我的腦海里，讓我念念不忘。二十四節(jié)氣，這個古人用以指導農事的補充歷法，傳到今日，已成為一種文化符號，深深烙印在每位國人的心中。

二十四節(jié)氣之于現(xiàn)代，依然未失去它在生活中，尤其是在農業(yè)生產中的重要地位和原有作用。無論是在老一輩人們的習慣中，還是在課本、電視里，有關節(jié)氣的內容都從未消失。我想，二十四節(jié)氣之所以能經久不衰，其中一大原因，便是它的詩意美。1

從傳承數(shù)千年的中華文化來看，中國人的骨子里，流淌的是追求詩意、崇尚美的血液。即使是今天，人們仍會被那些讀來其境自現(xiàn)的詩詞佳句輕易地撥動心弦。在古代，以節(jié)氣入詩，是詩人的一大愛好，“每逢佳節(jié)倍思親”。以至于今日，一到清明，我們便想起那年長街的杏花微雨，想起失魂落魄的行人與騎牛吹笛的牧童；提起夏至，腦海中又不由得浮現(xiàn)出“綠筠尚含粉，圓荷始散芳”的畫面；每遇立秋，便有“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風”的微妙感受；時至白露，就自然而然地生出一份“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的惆悵；一逢冬至，便“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”，思念著遠方未歸的親人……于是，二十四節(jié)氣便與種種美妙的情景聯(lián)系起來，其總能觸發(fā)我們的思緒和遐想，讓我們能“詩意地棲居”，并在這浮躁的現(xiàn)代社會中擁有內心的寧靜。2

美有時源于實用，二十四節(jié)氣中蘊含的實用價值亦是令人產生美感的一大因緣。在那個春種秋收、古樸自然的年代里，祖先們以“一葉落而知秋”的經驗與智慧總結出了這套節(jié)氣歷法，時至今日，其對現(xiàn)代農業(yè)生產仍然有著重要的指導意義：清明前后，栽瓜種豆；芒種忙，麥上場；夏至東風搖，麥子坐水牢；白露種高山，秋分種平川……

而因節(jié)氣形成的許多傳統(tǒng)習俗，仍舊為辛苦勞累的人們增添了不少生活的樂趣。清明春意正濃，微雨紛紛，適宜掃墓、踏青；而出現(xiàn)在小暑與處暑之間的三伏天，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子，在飲食上便有“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的養(yǎng)生方法；而立秋過后的“一場秋雨一場寒”更是對降溫加衣的準確預示；冬至吃餃子，寓意保暖驅寒……節(jié)氣之妙，不僅應用于農業(yè)生產，更引導著人們的生活方向，陶冶著人們的情操。

還有一點重要的是，教科書中的節(jié)氣歌，還有有關地理的基礎內容。太陽直射點的移動，晝夜長短的變化，這些通過現(xiàn)代技術測出的時間數(shù)據，也都與節(jié)氣密不可分。一旦與科學有了聯(lián)系，二十四節(jié)氣就不僅僅是一種文化象征，更是全世界人民共享的寶貴財富，也是早期人類了解自然、順應自然的精神體現(xiàn)。3

2016年，二十四節(jié)氣“申遺”成功，正式成為人類非物質文化遺產之一，這體現(xiàn)了它的永久價值和魅力，意味著二十四節(jié)氣之美將被世界各國更多的人了解和認識。我們更應對其進行保護和發(fā)揚，將這份詩意、這份美好、這份智慧繼續(xù)傳承下去，使其成為歷史長河中一顆熠熠發(fā)光的明珠。4