京都的拒絕

崔驍

不由得想起譽(yù)滿中西的建筑學(xué)家貝聿銘，他曾受邀設(shè)計臨近故宮的中銀大廈，但他拒絕將其建造成聳入云霄的建筑，他兀自喃喃：“我的良心不允許……我不能想象有一幢高樓俯視著紫禁城?！必惱系闹鲃泳芙^，蘊(yùn)含著現(xiàn)代文明對歷史文化的最后一絲溫情，也體現(xiàn)了他不為名所困、持守溫情的處世態(tài)度。

這讓我想起了京都。街道上櫻花飄飛，古樸的青石板路溫馨沉韻，身著和服的少男少女高唱著手球歌遠(yuǎn)去……京都，一個舊得發(fā)黃的城市。沒有林立的高樓、轟鳴的機(jī)械、濃重的霧霾，有的只是低矮的房屋、傾頹的古城墻，卻散發(fā)著鋼筋水泥、高架立交給予不了的溫暖。

京都，在全球瘋狂城市化的浪潮中，學(xué)會了說“不”，懂得了拒絕，它優(yōu)雅得猶如一位老婦人。在京都的拒絕中，我看到了一個城市的成長。1

反觀中國的城市西安。書中的西安含蓄素雅，一如那身著霓裳羽衣的舞女，令人迷醉。朱雀街頭飄過絲絲焚香，銀鈴聲穿梭于來往人群，人頭攢動之處，正是那風(fēng)情萬種的異國舞姬在翩翩起舞，更有商販的叫賣，騷人的吟詠……

而今的西安，一幢幢高樓拔地而起，曾經(jīng)爛漫的星空被刺眼的霓虹所取代。在城市化的浪潮中，西安被迫取下特色首飾，穿上統(tǒng)一的制服，跳上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的綠皮火車。因為妥協(xié)，不懂得拒絕，曾經(jīng)的古都加入了流水般的生產(chǎn)線，嗚呼悲哉！2

余秋雨在《千年一嘆》中曾悲鳴：“再也沒有了慷慨的遺恨，只剩下幾座可供憑吊或休憩的涼亭。”中國的城市正漸漸趨同，失去了自己的特色，不由得讓人嘆息古都之殤了。有人說，京都的文化底蘊(yùn)來自于西安。此話不假，在京都，我分明感受到了盛唐的余韻，但一股難以言說的悲涼也頓時涌上心頭。

沒有拒絕的成長是墮落。七十歲高齡的馮驥才曾寫下《老街的價值》等一系列作品，為的就是警示城市在現(xiàn)代化的浪潮中要學(xué)會說“不”，以避免在其中迷失自我。

汪曾祺亦言：“不懂得拒絕的生活，便失去了真味?！蔽蚁?，拒絕不僅需要勇氣，更需要開闊的眼界。西安，眼光可不能太短淺??！

想到這，眼前不禁浮現(xiàn)出京都的小木屋，心中愈發(fā)地溫暖了。3

（指導(dǎo)老師：姜有榮）