宋宇菡

“只有我一個人覺得……？”“為什么總會有人覺得……？”“難道沒人看出……？”目前，“杠精”正在超過段子手席卷各大網(wǎng)絡(luò)平臺。所謂“語不驚人死不休”，杠精們憑借“為反對而反對”的原理，成功的將這句話做到了極致。

“鍵盤俠？不好意思，我的新名字是杠精。”所謂杠精，就是指抬杠成癮的一類群體。他們保持著“眾人獨醉我獨醒”的人生態(tài)度，講究快準(zhǔn)穩(wěn)狠，把原句中簡單的形容詞，夸大到荒謬絕倫的程度來規(guī)避原句表達的真實意思，繼而達到自己認為的幽默目的。“蘋果真好吃?！薄懊總€蘋果都好吃么？只有我一個人覺得不好吃么？”目前，杠精已經(jīng)不再局限于微博、知乎等公共陌生人平臺。反觀朋友圈，每個動態(tài)后面總會有幾個杠精喋喋不休地追著你跑?？v然你有詩和遠方，也抵不過杠精追你到天涯海角。

有些杠精總認為自己不過是跟人開玩笑罷了，甚至在各大平臺，頻頻出現(xiàn)“我是杠精，我以抬杠為榮”，深入分析在杠精內(nèi)心世界的杠人精神，抬杠原因大致有三：

首先，自命不凡，與眾不同。身為一個杠精，必須保持“眾人獨醉我獨醒”的高高在上的姿態(tài)。杠精的內(nèi)心大多有“我和你們不一樣”、“我要看到你們看不到的點”，從而在言語心里上必須打敗別人，成就自身滿足感。社會學(xué)家戈夫曼的擬劇理論，就剛剛好能解釋杠精們的心理。杠精就像是舞臺上表演的演員，他們利用花式抬杠作為道具，進行表演，努力取得好效果，展示自己的形象。與眾不同、滿足感，是他們的追求。

其二，虛怯?！白悦环病贝蠖鄶?shù)是杠精們給人的第一反應(yīng)，我們深入研究杠精的內(nèi)心往往會發(fā)現(xiàn)他們還有一個共同的特征——虛怯。內(nèi)心自滿與現(xiàn)實生活中的某些真實和不如意相對，失落和虛怯就會相應(yīng)產(chǎn)生。而為了維護自己的滿足感和成就感，杠精們就不擇手段地通過各種方式“打敗他人”，重拾自信。大仲馬曾經(jīng)說過：“暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)?！倍粨袷侄蔚摹疤Ц堋眳s也相似的反映了杠精們內(nèi)心的弱小和成就感的缺乏。

其三，負面情緒。杠精的虛怯來自哪里？大多數(shù)來自于日常生活不如意所帶來的的負面情緒。日常生活中，負面情緒對我們來說常常無處不在。處在時代快速發(fā)展的今天，我們對于負面情緒早已司空見慣。對于學(xué)生來講，當(dāng)下的知識時代一定程度上加劇了沉重的學(xué)業(yè)負擔(dān)，父母的過度期盼……對于成人來講，高速發(fā)展的泡沫經(jīng)濟則造成了沉重的就業(yè)壓力、家庭負擔(dān)……這些無疑是負面情緒最好的“原材料”?；羧A德曾經(jīng)說過：“對消極情緒有一個明確的了解，就可以消除他?！鄙钪谐霈F(xiàn)負面情緒是每個人都無法避免的，每個人都會或多或少擁有負面情緒，但如何消化處理負面情緒卻是我們可以選擇的。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，人們卻更愿意做低頭族，和虛擬世界的人物對話，在虛擬世界中游走。人們在虛擬世界中游走，在虛擬世界中尋求解決負面情緒的方法，暴力游戲和“罵戰(zhàn)”也就毫不意外的出現(xiàn)了。而在杠精的世界中，“杠”正是疏解負面情緒的方式，被杠對象便是杠精的抒發(fā)對象。杠精們在生活中收到打擊，尋求解脫，打擊別人，從而獲得勝利的快感來安慰自己，疏解負面情緒。

這種負面情緒的延伸，不禁讓人想到了之前在網(wǎng)絡(luò)上爆紅的“喪茶”?！皢什琛钡拿恳槐嬃仙隙加∮胸撁嬖捳Z，像是“放棄吧，你不可能成功的”“你長這么丑，怎么可能有對象”……相比積極向上，樂觀開朗，“喪茶”的走紅既讓人意外又讓人感覺在清理之中?，F(xiàn)如今，“消極文化”“喪文化““黑色幽默”已經(jīng)在不知不覺中侵入了我們的生活，甚至有人過度依賴負面情緒所帶來的黑色幽默。然而如果每個人都只知道“喪文化”“黑色”，如果每個人都在被懟之后，再變成一個杠精，社會最后會變成什么樣子？人人尖酸刻薄、杠精越來越多，每個人的生活都在負面情緒與依賴網(wǎng)絡(luò)釋放負面情緒的過程中游走……

目前，不僅杠精令人煩悶，而且杠精越來越多，這無疑是一種更令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。越來越多的人被“杠”之后，無處發(fā)泄其不滿，隨即轉(zhuǎn)身參與到杠精大軍中，從“杠”別人中收獲虛假的滿足和快樂。有人說過，生氣就是拿別人的過錯懲罰自己。被杠之后的我們，如果靜下心來，不去拿別人的過錯懲罰自己，不去沉浸在抬杠所帶來的虛假滿足感和快樂感中，恐怕杠精現(xiàn)象也不會愈演愈烈，整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也會更加文明。

人之所以生而為人，是因為人有足夠的天生能力接受真實和公正的東西——說理。但說理是要在說服別人的同時，提供正確的、清晰的、令人信服的理由。反觀“為反對而反對”，卻少了些說理，多了些詭辯。

高喊著我是杠精的你，可能認為自己充滿著語言的智慧，可能認為自己只不過是開了個玩笑。但玩笑之所以被稱為玩笑，是被開玩笑的人也覺得好笑。所以，你以為的杠人的玩笑和快樂不過是建立在別人痛苦上的假象。

高喊著我是杠精的你，其實沒那么幽默。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)）