王衛(wèi)民現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的“在地性”

程 華

在商洛作家中，王衛(wèi)民是一個(gè)獨(dú)異的存在。其人生閱歷豐富，幾十年在鄉(xiāng)間摸爬滾打，始終不忘記追逐文學(xué)夢(mèng)想；王衛(wèi)民高中畢業(yè)，未受過(guò)專業(yè)文學(xué)理論的學(xué)習(xí)，其文學(xué)技巧仰仗閱讀文學(xué)作品的體悟和深厚的生活經(jīng)驗(yàn)，其作品扎根現(xiàn)實(shí)，敘事話語(yǔ)陽(yáng)剛而有力量，較少浪漫抒情意味，冷靜客觀的敘事中顯露出社會(huì)批判的鋒芒。

一

自2004年開(kāi)始，46歲的王衛(wèi)民以一年兩至三篇的速度在《四川文學(xué)》《北京文學(xué)》《朔方》《延河》《延安文學(xué)》等發(fā)表了包括《叼著豬尾巴的笑》《圈套》《橫事》《掛紅》《一丘之貉》《野莊子》《是誰(shuí)打斷了村長(zhǎng)的腿》《都是豬惹的禍》《那年那月那些事》《拖拉機(jī)站》《宮常章的百姓生活》等三十余篇作品，這些作品關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)民生活現(xiàn)狀，有濃厚的生活實(shí)感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)。近一兩年，王衛(wèi)民開(kāi)始寫作中篇，如發(fā)表于《延安文學(xué)》的《北風(fēng)吹》，《四川文學(xué)》的《淺水灣》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《泥峪川》也即將于讀者見(jiàn)面。王衛(wèi)民愈老創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，恰是豐厚的生活經(jīng)驗(yàn)為其提供了源源不斷的創(chuàng)作素材，扎根于深厚生活基礎(chǔ)上的寫作不斷開(kāi)拓他文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性和深度。

王衛(wèi)民的寫作是遵循柳青扎根生活的文學(xué)創(chuàng)作理念，是兩腳踏在地上，摸爬滾打在農(nóng)村和農(nóng)民生活中間、和老百姓的生活血脈相連、站在老百姓的視角上進(jìn)行的創(chuàng)作，這也是陳曉明所說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作的“在地性”。柳青扎根皇甫村十四年，說(shuō)到底還是在體驗(yàn)生活，王衛(wèi)民從未脫離農(nóng)村生活，他的“石村”系列小說(shuō)，抒寫的是一個(gè)村子的歷史，村子里的諸色人等，是他日日所見(jiàn)的人，村子里發(fā)生的事，是他時(shí)時(shí)聽(tīng)到的事，他的作品雖沒(méi)有宏大的結(jié)構(gòu)和形而上的對(duì)農(nóng)村發(fā)展的整體性思考，卻有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具體而瑣碎的呈現(xiàn)，是一個(gè)村子真實(shí)具體的發(fā)展記錄。正是在扎根生活的基礎(chǔ)上，王衛(wèi)民將其對(duì)生活的思考和感受凝聚成文學(xué)形象，凝練成矛盾沖突，在作品中表現(xiàn)出獨(dú)具的價(jià)值觀念和文學(xué)特征。

當(dāng)下很多以鄉(xiāng)土為題的小說(shuō)作家，已經(jīng)很難像柳青一樣，拔鍋起灶安家于農(nóng)村生活中，作品缺乏鮮活淋漓的生活實(shí)感。王衛(wèi)民站在農(nóng)村生活之中，了解現(xiàn)實(shí)農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生或是正在發(fā)生的具體事件，作品充滿濃厚的生活氛圍。王衛(wèi)民的寫作基礎(chǔ)在農(nóng)村，他的文學(xué)素材來(lái)源于農(nóng)村生活，他的價(jià)值觀念也是從生活經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)，他的藝術(shù)創(chuàng)造受生活體驗(yàn)的影響。從扎根生活中獲得生活實(shí)感，回到個(gè)人體驗(yàn)的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)中，創(chuàng)作出獨(dú)具一格的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，是王衛(wèi)民現(xiàn)實(shí)主義“在地性”寫作的意義。

二

王衛(wèi)民的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)自他的農(nóng)村生活經(jīng)歷。高中畢業(yè)后，王衛(wèi)民做過(guò)獸醫(yī)、赤腳醫(yī)生、照相館的人體攝影師、藥鋪店員。1987年以后，進(jìn)入到商州工業(yè)品公司，開(kāi)礦、收蜂蜜、收藥材，其所有的經(jīng)歷都未離開(kāi)農(nóng)村和農(nóng)民生活這個(gè)大環(huán)境。小說(shuō)里的“石村”和 “宮村”，是生他養(yǎng)他的麻街鎮(zhèn)北河村，這個(gè)地方雖封閉落后，就像他小說(shuō)里的“淺水灣”，比起時(shí)代的激流，淺水灣平靜但不沉悶，也能映見(jiàn)時(shí)代的印記和生活的浪花?！笆濉笔青l(xiāng)土生活的淺水灣，是王衛(wèi)民小說(shuō)創(chuàng)作的母題?！澳割}”，對(duì)于作家而言，是其文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是其生活經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)的生發(fā)地。王衛(wèi)民的“石村”系列小說(shuō)，試圖較全面地呈現(xiàn)他對(duì)鄉(xiāng)土生活、對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民命運(yùn)以及基層政府和農(nóng)民關(guān)系的呈現(xiàn)。系列小說(shuō)比起單個(gè)作品，在某一主題或某一文學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)上要強(qiáng)烈而鮮明。

王衛(wèi)民的小說(shuō)創(chuàng)作“建立在尊重生活真實(shí)的基礎(chǔ)上”，這從他選取的文學(xué)素材即可看出，他本人經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村公社化時(shí)期，也經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放，正參與著當(dāng)下農(nóng)村的城鎮(zhèn)化改革和發(fā)展，他的“石村”系列小說(shuō)，反映的正是發(fā)展過(guò)程中的農(nóng)村歷史。《叼著豬尾巴的笑》中的丫丫是一個(gè)赤腳醫(yī)生，其原型就是王衛(wèi)民本人，是根據(jù)他年輕時(shí)夜半出醫(yī)的經(jīng)歷而寫。作品敘寫在饑餓年代，老百姓想吃肉，擅自殺了一頭豬，卻牽連起諸多人物，將人性放在權(quán)力、欲望等多個(gè)層面考量，寫出了小人物的悲劇。尤其是結(jié)尾那些個(gè)噙著豬尾巴的豬頭，每一個(gè)豬頭上都打著標(biāo)簽，用近乎戲謔的手法將唯權(quán)力者的異化呈現(xiàn)于讀者面前，引人深思。《那年那月那些事》《拖拉機(jī)站》《都是豬惹的禍》，和《叼著豬尾巴的笑》一樣，作者不是靜態(tài)地書(shū)寫石村的歷史，而是借助特殊的歷史背景表達(dá)作者對(duì)時(shí)代和生活以及人性的深層思考。這里面有小人物卑微的死亡，無(wú)知者被唆使，唯權(quán)力者為自己謀私利的欲望等。

在王衛(wèi)民的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村題材創(chuàng)作中，著重突出基層官僚和普通老百姓的矛盾沖突?！度μ住穼懘彘L(zhǎng)石磊在“修橋”中面臨的一波又一波被請(qǐng)客送禮的事，揭露了基層官場(chǎng)中存在的貪腐現(xiàn)象?！稒M事》圍繞村長(zhǎng)家的貓被鬧死這一事件，主題表達(dá)的卻是村干部的吃喝之風(fēng)?！耙磺鹬选焙[喻之意，諷刺基層官僚貪圖功名的心理?！兑扒f子》《掛紅》《是誰(shuí)打斷了村長(zhǎng)的腿》等作品中通過(guò)農(nóng)村生活事件，深入挖掘百姓心理，表現(xiàn)老百姓身上的小自得小聰明以及狹隘、自私甚至狡詐的心理?！稈旒t》是鄉(xiāng)間俗習(xí)，通過(guò)掛紅去晦氣。劉廣才無(wú)意中看到小夫妻在地里親熱，要村長(zhǎng)做主讓小夫妻為他掛紅，但小夫妻卻說(shuō)劉廣才窺了自己的隱私，要?jiǎng)V才掛紅。紅該由誰(shuí)掛，這一戲劇性的事件背后是不同人心的表現(xiàn)?！妒钦l(shuí)打斷了村長(zhǎng)的腿》中，題目本身富有意味，也是引人思考的故事的引子，并沒(méi)有人打村長(zhǎng)的腿，但村長(zhǎng)的腿不折，村中的水泥路就無(wú)法修通?！按彘L(zhǎng)不是被劉廣才打折了腿，是瘋了”，村長(zhǎng)的無(wú)奈之舉，是為了應(yīng)對(duì)村中人的狹隘和自私?！兑扒f子》中的“野莊子”寓意外來(lái)的文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量破壞了石村原有的生態(tài)平衡和道德信仰，以石有娃為代表的石村人對(duì)野莊子設(shè)備的打砸搶表現(xiàn)出石村人固有的守舊、善妒和狹隘意識(shí)。王衛(wèi)民的寫作思路比較開(kāi)闊，《歸去來(lái)兮》《野莊子》等作品中有對(duì)農(nóng)村發(fā)展引發(fā)的生態(tài)反思?！稓w去來(lái)兮》以貉的視角敘寫貉在逃往森林的過(guò)程中，遭遇到生命被威脅，生態(tài)被破壞，而背后的起因和某些官僚的謀私利聯(lián)系在一起。貉的回歸，既是對(duì)自然生態(tài)的反思，也從側(cè)面說(shuō)明生態(tài)被破壞與人的利己意識(shí)有關(guān)，還側(cè)面表現(xiàn)了貪腐的主題。《野莊子》是以現(xiàn)實(shí)的自然災(zāi)害因人為的過(guò)度開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致悲劇事件為敘述的中心，說(shuō)明過(guò)度開(kāi)發(fā)的危害性。王衛(wèi)民的這類題材，都是從當(dāng)下農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，是“農(nóng)村土地上生長(zhǎng)出的中國(guó)故事”?！度μ住分械男迾蚴录稓w去來(lái)兮》中的濫砍濫伐現(xiàn)象，《瓜滾在園里》里的村村通修路事件，《野莊子》中的沙場(chǎng)占河道事件，《是誰(shuí)打斷了村長(zhǎng)的腿》中的修路事件，《曾經(jīng)熱鬧的日子》里的“空心村”現(xiàn)象，《宮常章的百姓生活》中農(nóng)民在城市無(wú)以為生的現(xiàn)象等，都可以看出作者取材緊貼農(nóng)村的發(fā)展事實(shí)，并善于對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行思考，有濃厚的生活基礎(chǔ)。

三

從生活事件到文學(xué)事件，考量的是作者的藝術(shù)概括能力，作品的骨架和力度與作者對(duì)生活的理解有關(guān),藝術(shù)凝練的過(guò)程也是作者對(duì)生活進(jìn)行理解和思考的過(guò)程。王衛(wèi)民認(rèn)為，文學(xué)不是照搬生活，也不是干巴巴的事件的敘述，需要故事的“種子”把生活之事穿起來(lái)，這就是思想的凝練，也是作者思考深度的體現(xiàn)。在進(jìn)行創(chuàng)造性的文學(xué)構(gòu)思中，王衛(wèi)民秉承的仍是“出水才看兩腿泥”的精神，在思考生活的基礎(chǔ)上提煉藝術(shù)的“火把”，使之起到照亮生活的作用。

在“石村”系列小說(shuō)中，王衛(wèi)民注重對(duì)“生活之事”進(jìn)行藝術(shù)凝煉?！度μ住分械乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)類似劉震云的《我不是潘金蓮》，修橋是引子，但因修橋事件勾連起多個(gè)層面的“暗箱操作”，這樣的結(jié)構(gòu)類似一線串珠，作者在敘寫不論是局長(zhǎng)的笑容還是主任碰杯還是鄉(xiāng)長(zhǎng)的好話，都是如在其境的描寫，對(duì)話和情境中足見(jiàn)生活功底的扎實(shí)。《一丘之貉》中，秋云打死野蟲(chóng)，是故事的起因，也是敘事的線索，作品中的秋云一次次宣傳“英雄行徑”的事實(shí)，雖是戲謔性的描寫，也暴露出某些基層公務(wù)員無(wú)底線的求功名心理，在“一線串珠”的結(jié)構(gòu)中暗含對(duì)比因素?！稒M事》中以“村長(zhǎng)家的貓被藥鬧死”作為故事的種子，細(xì)致敘寫各類不同人物的心理表情，一撥撥的人就是一幅幅人像展覽，顯示出作者塑造不同人物形象的功底。

柳青認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義的典型環(huán)境，既包括典型的環(huán)境氛圍，也包括典型情景，典型環(huán)境要靠細(xì)節(jié)真實(shí)呈現(xiàn)，典型情景要借助矛盾沖突呈現(xiàn)。王衛(wèi)民的“石村”系列以村長(zhǎng)和村長(zhǎng)助理為敘述的核心，通過(guò)在小說(shuō)中突出上下層級(jí)之間的矛盾沖突，來(lái)揭示農(nóng)村發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是作者通過(guò)文學(xué)敘事呈現(xiàn)出的典型情景，是帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的寫作。王衛(wèi)民的小說(shuō)生活味十足，比如，在推動(dòng)敘事的關(guān)節(jié)點(diǎn)方面，運(yùn)用生活俗語(yǔ)，如《橫事》中能挑起石村中人內(nèi)心慌亂的，是石磊村長(zhǎng)寫在村子公示牌上的順口溜：“鬧死我貓，罪責(zé)難逃，家里死人，老鼠成群”，這是村子里咒人的話，死一只貓何必發(fā)這么大的咒語(yǔ)，但這樣寫，才會(huì)顯示貓死是小，貓為什么死才是大，也才順理成章?tīng)砍龃謇锶说鹊牟煌乃?，最后追究出貓死的原因。在交代故事的環(huán)境背景方面，符合老百姓心理的對(duì)話也生活意味十足，比如《都是豬惹的禍》中作者敘寫上官老師的老婆來(lái)探訪他，帆布口袋里裝著九斤六兩的三合面，第二天老婆走的時(shí)候，上官老師只給老婆稱了九斤六兩白面，還說(shuō)：一人一份祿糧，誰(shuí)也不沾誰(shuí)。他老婆哭著說(shuō)：“就是逛窯姐兒也得出幾個(gè)錢的，你睡了一夜，就不值四兩面?！边@樣的對(duì)話是交代寫作的時(shí)代背景，饑餓年代口食難掙，所以才會(huì)爭(zhēng)著殺豬，也才會(huì)釀下悲劇。

王衛(wèi)民的小說(shuō)注重故事性，其故事又是在對(duì)生活的理解和提煉后表達(dá)出來(lái)的，其小說(shuō)較少個(gè)人的抒情意味，也缺乏溫情脈脈的情感表達(dá)，加之作者在敘述中冷靜客觀的敘事態(tài)度，注重揭示農(nóng)村生活中的諸多陰暗面和現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問(wèn)題，作品整體敘事有一種冷靜犀利的批判力度。當(dāng)然，故事的推動(dòng)主要靠思想的推動(dòng)，也需要情感的參與，在關(guān)于環(huán)境背景的敘述中，王衛(wèi)民在敘述故事中加入自然環(huán)境的描寫，其中關(guān)于“風(fēng)”和“雪”的描寫與作品環(huán)境氛圍和典型情景和諧一致?！兜鹬i尾巴的笑》中的首句：“那年冬，真冷，早已是冰天雪地，眨眼間又是大雪飛揚(yáng)。像是空中有人守著雪簍子，說(shuō)不定啥時(shí)候就把簍子抖抖”，冷是此篇小說(shuō)的基調(diào)，在首段就已奠定；冷貫穿在整個(gè)小說(shuō)情節(jié)中，要不是冷，再加上豬干事的嚴(yán)厲，小說(shuō)中的敘述者我也不會(huì)感受一點(diǎn)公社主任的溫暖，被占有了身子，也不會(huì)發(fā)生后來(lái)的悲劇。環(huán)境描寫，在這篇小說(shuō)里是情感氛圍，也是主題象征，悲劇事件被悲涼之霧所冷罩?！帮L(fēng)”與“雪”往往伴隨著悲劇事件而展開(kāi)，這時(shí)候的環(huán)境描寫就是預(yù)兆和象征。在《都是豬惹的禍》《北風(fēng)吹》《拖拉機(jī)站》等作品中，風(fēng)和雪的冷是氛圍，也是感情表達(dá)，同時(shí)也是意義象征，與作品冷靜客觀的敘述力度相得益彰。

如上所述，一線串珠的結(jié)構(gòu)線索，對(duì)比性的人物框架結(jié)構(gòu)，具有濃厚生活底子的環(huán)境氛圍等成為王衛(wèi)民小說(shuō)敘事的藝術(shù)特征。如同柳青所言，文學(xué)創(chuàng)作是從生活中來(lái)，正是因?yàn)椤俺鏊趴磧赏饶唷钡纳铙w驗(yàn)以及在生活中凝聚矛盾、凝練形象的過(guò)程，才會(huì)有充滿個(gè)性化的文學(xué)敘事特征。

本文系陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（15J059）階段性成果。

程 華 商洛學(xué)院

注釋：

①陳曉明：《“在地性”與越界——莫言小說(shuō)創(chuàng)作的特質(zhì)和意義》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2013年第1期。

②賴大仁：《現(xiàn)實(shí)主義精神傳統(tǒng)與當(dāng)代創(chuàng)作追求》，《小說(shuō)評(píng)論》，2017年第2期。

③雷達(dá)：《陜西“三大家”與當(dāng)代中國(guó)的鄉(xiāng)土敘事》，《小說(shuō)評(píng)論》，2016年第6期。