朱 紅

每天午休或晚飯過(guò)后，總是會(huì)習(xí)慣于給自己泡上一杯三花茶。玫瑰花、千日紅、白菊花，各三至五朵，將其投放于杯中，先用開(kāi)水稍稍的涮洗一下，然后再往杯子里倒上八層滿的開(kāi)水。如果喜歡甜的味道，可適當(dāng)加上幾顆冰糖，五分鐘之后，一杯清香四溢的花茶就誕生了。這種享受的過(guò)程，會(huì)帶來(lái)無(wú)比輕松暢快的好心情。尤其是每看見(jiàn)一朵朵色彩不同的花兒，慢慢地舒展開(kāi)她輕柔的花瓣，那種柔美，好像是芭蕾舞演員輕柔飄逸的舞姿，深情款款的朝自己走來(lái)。在如此好的氛圍下，再給自己選上一本詩(shī)集或小說(shuō)之類(lèi)的讀物。然后再輕輕往沙發(fā)上一坐，一邊品茶，一邊看書(shū)，那種感覺(jué)真的是很舒坦。想必，神仙的日子應(yīng)該也不過(guò)如此而已。

自愛(ài)上寫(xiě)作以來(lái)，陸續(xù)收到很多詩(shī)人作家朋友們寄來(lái)的書(shū)籍。只可惜因時(shí)間短缺，好多書(shū)都很少翻開(kāi)過(guò)。對(duì)于相對(duì)感興趣的，比如，詩(shī)歌類(lèi)，短文類(lèi)，總會(huì)照著目錄挑選上一部分慢慢地去細(xì)讀，如果能從中找到閃光點(diǎn)，那么這個(gè)人的作品，或這本書(shū)將會(huì)和茶幾上的那杯三花茶，一起陪伴我的好心情共同度過(guò)一段很有詩(shī)意的時(shí)光。假如是大部頭作品的話，一般就不太敢輕易地去碰了。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，總是不能完整的讀完一個(gè)段子，所以造成很多書(shū)籍都被暫時(shí)冷落在書(shū)櫥里。不過(guò)，我想，等到將來(lái)有一天無(wú)事可做的時(shí)候，這些朋友的饋贈(zèng)，都將會(huì)成為我打發(fā)寂寞時(shí)光的好朋友。

說(shuō)到書(shū)，就在前不久從很多網(wǎng)站及博客上看到一個(gè)很惹眼的書(shū)名——《萬(wàn)物生》。這標(biāo)題給人一種特想解讀其中內(nèi)容的欲望。于是，就抽了個(gè)時(shí)間去當(dāng)?shù)貢?shū)店尋找這本書(shū)，可不知是啥原因，費(fèi)了好大勁總是沒(méi)有看到這本書(shū)的影子。也許，此書(shū)還沒(méi)普及到每一個(gè)書(shū)店?；蛟S，是我沒(méi)找對(duì)地方的原故吧。

人有時(shí)總是那樣的奇怪，身邊觸手可及的東西很多，可卻偏要去舍近求遠(yuǎn)。這大概就是求知的本能使然吧。不過(guò)，話又得說(shuō)回來(lái)了，假若人人都只滿足于眼前的東西，那么社會(huì)發(fā)展的軌跡將永遠(yuǎn)只能停留在原地。如果真是那樣的話，又從何而來(lái)我們今天的幸福生活？因此說(shuō)，追求就是一種創(chuàng)新?？赡苓@就是本人想方設(shè)法想謀求到一本《萬(wàn)物生》的最佳理由。

追求有理，求知無(wú)罪。于是乎，我靈機(jī)一動(dòng)，心想，何必費(fèi)那么大的勁去瞎子摸魚(yú)呢。聯(lián)系一下本書(shū)作者不就簡(jiǎn)單化了嗎！幸好！功夫不負(fù)有心人。

沈洋老師得知我想要拜讀他的著作《萬(wàn)物生》的想法后，于是很慷慨的通過(guò)快遞方式送了我一本。當(dāng)從快遞人員手中接過(guò)包裹，高興的心情就像正午的陽(yáng)光，溫暖著我腳所踩著的這片土地。

噔噔的幾步跑回家里，把手中的包包往茶幾上一丟，那動(dòng)作就像是個(gè)好奇的小學(xué)生，小心翼翼地將包裝口拆開(kāi)。當(dāng)一本外觀養(yǎng)眼，色調(diào)鮮明，裝幀精美的書(shū)籍呈現(xiàn)在眼前時(shí)，當(dāng)時(shí)真有些迫不及待的沖動(dòng)。于是就粗略的翻看了一會(huì)。當(dāng)然，要想知道書(shū)中內(nèi)容是否和外觀一樣，或者說(shuō)像網(wǎng)上報(bào)道的那樣，就得必須花時(shí)間去慢慢地細(xì)品。說(shuō)真的，《萬(wàn)物生》這書(shū)名，給人太多的遐想。

中午，初冬的陽(yáng)光暖暖的從窗戶上爬進(jìn)客廳，像床金燦燦的被子，溫馨的罩在沙發(fā)上。我還是和往常一樣，先泡上一杯三花茶，接下來(lái)就是把剛收到的書(shū)籍《萬(wàn)物生》慢慢地翻開(kāi)，用心去慢慢地細(xì)品。

文雅琪，一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，隨著她大大咧咧走進(jìn)辦公樓的那一剎那，我閱讀的視線和情趣逐漸被調(diào)動(dòng)起來(lái)了?！度f(wàn)物生》，我必須得慢慢地用心去品讀。她的精神所在，不僅只是書(shū)名有種強(qiáng)大的誘惑力，而是我想通過(guò)此書(shū)去多了解這片神奇的土地。他們又是怎樣的一種狀態(tài)？在新農(nóng)村建設(shè)的足跡里，那群由各單位組織下派的新農(nóng)村指導(dǎo)員們，他們又是用什么樣的一種態(tài)度去完成這一份光榮使命的？

當(dāng)我有了對(duì)這本書(shū)閱讀下去的認(rèn)知后, 每天在這個(gè)特定的時(shí)間段都會(huì)翻開(kāi)讀上幾頁(yè)。當(dāng)讀到精彩的地方，一種欣喜之感就會(huì)不由自主的融入其中。就好像自己的天地?zé)o形中變得非常開(kāi)闊，非常敞亮，就好像剛從一個(gè)久雨的天氣中走了出來(lái)。那種輕松愉悅之感，就像窗外的陽(yáng)光一樣，溫馨暖懷，讓人沒(méi)有理由不去欣賞她所帶給的新鮮空氣。

此書(shū)不僅故事情節(jié)有一定的可讀性，更多的是呈現(xiàn)了那群為了新農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)員們所做出的種種貢獻(xiàn)。此期間，他們雖然有著很多個(gè)人的無(wú)可奈何，但在從事這項(xiàng)工作的過(guò)程中，他們應(yīng)該是快樂(lè)的！至少有那么些人是用真誠(chéng)的情懷去面對(duì)面前所該做的一切。

就拿文雅琪來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)她接到上級(jí)派遣她為新農(nóng)村指導(dǎo)員工作隊(duì)長(zhǎng)通知的那一刻，她的內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)生活作了強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，她的母親因高血壓正住著院，照顧她母親的事基本上就交給了她父親。在這種情況下，作為一個(gè)家里的獨(dú)生女，她又怎么能夠心安理得的拋下母親去那人生地不熟的鄉(xiāng)下呢！再說(shuō)，一個(gè)在城市機(jī)關(guān)部門(mén)清閑慣了的大姑娘，叫她一下拋開(kāi)安逸舒適的日子去鄉(xiāng)下和泥腿子們打交道，如果真有些不愿意，這也應(yīng)該是可以理解的。幸好經(jīng)過(guò)她父親的一番開(kāi)導(dǎo)后，文雅琪慢慢地接受了這個(gè)沒(méi)辦法推辭的事實(shí)。不過(guò)還好，這姑娘平時(shí)做事雖有些大大咧咧的，但在關(guān)鍵時(shí)刻總還是能把握住方向。

讓人欣慰的是，當(dāng)文雅琪接受了這項(xiàng)任務(wù)后，她就用很認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)自己所應(yīng)該做的工作。在接下來(lái)的日子里，她把自己當(dāng)成了那地方的一員。真心實(shí)意地，全身心地投入到建設(shè)新農(nóng)村的工作中去。當(dāng)時(shí)蘋(píng)果村正處于鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)，一群指導(dǎo)員們?cè)谖难喷鞯膸ьI(lǐng)下，通過(guò)對(duì)蘋(píng)果村的調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)此地存在著很多不足的地方。那就是村莊文化的欠缺，蘋(píng)果樹(shù)老化的問(wèn)題，村民們寧愿到城里或外地打工，也不愿種地的想象非常普遍。造成這些原因的因素很多，但如果要想改變這一系例的問(wèn)題，就必需下很大的功夫。

文雅琪及劉孝恩等……在解決這一系列的問(wèn)題上，可說(shuō)是使出了渾身解數(shù),酸甜苦辣樣樣都嘗過(guò)，同時(shí)也從中收獲了他們一生中最為寶貴的人生價(jià)值。

此書(shū)通過(guò)文雅琪從事新農(nóng)村建設(shè)的特殊身份，作者給她的一些心理變化來(lái)了個(gè)大大的人物特寫(xiě)，由此慢慢地把新農(nóng)村建設(shè)的主要課題逐漸拉開(kāi)一個(gè)渠口。將一個(gè)很現(xiàn)代的話題，新農(nóng)村建設(shè)作為整本著作的切入口，從頭到尾的貫穿了新農(nóng)村建設(shè)的重要性。同時(shí)從中穿插了一些方土人情所演繹出來(lái)的種種故事，偶爾從中穿插上一些人性化的對(duì)白，時(shí)不時(shí)地用方言的口吻拋出幾句俗不可耐的咒罵聲。由此可見(jiàn)，因地方文化的缺乏，體現(xiàn)出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的專制，兒媳對(duì)老人的不尊……作者通過(guò)這些現(xiàn)象把新農(nóng)村建設(shè)的意象伸向更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向。那就是地方文化的建設(shè)！

文化，是啟開(kāi)文明的指南針。文明，是人文社會(huì)思想進(jìn)步的導(dǎo)航線。一個(gè)地方的生活習(xí)慣是否文明，首先就是語(yǔ)言與行為的體現(xiàn)。文雅琪在調(diào)研工作中發(fā)現(xiàn)，蘋(píng)果村應(yīng)改進(jìn)的不只是經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，更加值得注意的還是孩子們的教育問(wèn)題，凡事從孩子開(kāi)始抓起。于是，在新農(nóng)村建設(shè)的道路上，文雅琪又開(kāi)始了她新的征程。不管路途有多么的艱辛，都是她文雅琪必須去做的事情。

與此同時(shí)，文雅琪通過(guò)翠花對(duì)老人的無(wú)理、虐待、耍潑……這些不良之風(fēng)，給了文雅琪的心靈深處，來(lái)了狠狠的一錘，疼得她不知所措。

另外，還有宗官員與他兒子宗澤的對(duì)話，讓文雅琪看到了一個(gè)特殊官僚的家長(zhǎng)作風(fēng)，盡管他的兒子宗澤表現(xiàn)得讓人感覺(jué)到他是那樣的優(yōu)秀，可在他那個(gè)自以為是，毫無(wú)道理可講的父親面前，宗澤總是顯得那么的卑微和無(wú)奈。

是呀！像這樣的現(xiàn)象，不知在中國(guó)很多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，還存在著多少個(gè)諸如此類(lèi)的家庭。 甚至比以上例子還更加讓人不可容忍的環(huán)境，等待著文明的燈火來(lái)照亮他們艱難的日子。

《萬(wàn)物生》一書(shū)，她金貴的地方不僅是人物故事架接得好，描寫(xiě)比較鮮活，更值得關(guān)注的焦點(diǎn)主要還是在“新農(nóng)村建設(shè)”方面。此書(shū)的精神向度在于如何把落后或尚未發(fā)展起來(lái)的村莊來(lái)一次建設(shè)性的改革。但真正要把這條建設(shè)之路落實(shí)到位，那就不是一件簡(jiǎn)單易行的事了。

那該怎么辦呢？難道在困難面前我們就只好停滯不前了嗎?不!這種思想是極端錯(cuò)誤的!也是不可取的。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。凡事只要有決心去做，功夫總是不會(huì)虧待曾經(jīng)付出努力的人的。

在新農(nóng)村建設(shè)的路上，文雅琪是遇到了不少的麻煩，但也從中收獲了可歌可泣的愛(ài)情。在她與宗澤的愛(ài)情路上，因歷史背景的原因，造成了文宗兩家上兩代人幾十年解不開(kāi)的恩怨情仇。導(dǎo)致宗官員對(duì)文雅琪的到來(lái)，一開(kāi)始就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的排斥感。因此，給兩個(gè)年輕人的戀愛(ài)之路，鋪設(shè)下不少的障礙物，使得屬于他們的那段戀愛(ài)之路走得是多么的艱辛。

幸好，老天爺總是不希望有過(guò)多的恩怨延續(xù)下去。因此，在文宗兩家下代人的命脈里，種上了一種特殊的緣分。就因有了這個(gè)份緣，一場(chǎng)較為精彩的愛(ài)情故事，依然在兩個(gè)年輕人的身上碰撞出了流芳人間的火花。只可惜這火花最終給人留下了傷痛不已的記憶！是傳奇，是神話，是現(xiàn)代愛(ài)情中的一個(gè)感嘆號(hào)。

宗澤，多優(yōu)秀的年輕人。當(dāng)他和文雅琪的愛(ài)情即將收獲結(jié)果的時(shí)候，在去青島夢(mèng)蘋(píng)果基地考察的路途中，當(dāng)只需要穿過(guò)馬路就可抵達(dá)夢(mèng)蘋(píng)果莊園時(shí)，誰(shuí)知馬路前方突然飛來(lái)一輛裝蘋(píng)果包裝箱的卡車(chē)，像瘋了似的朝考察團(tuán)的十多個(gè)人猛沖過(guò)來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，已經(jīng)安全退到路邊的宗澤，當(dāng)他看到卡車(chē)朝夢(mèng)蘋(píng)果莊園的康總和王大蘋(píng)果飛馳而來(lái),在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他奮不顧身地沖了過(guò)去，將兩人推拽到路外，康總和王大蘋(píng)果得救了，而宗澤卻被卡車(chē)輾成了肉餅。

當(dāng)看到文雅琪捧著宗澤的骨灰盒拜堂成親的這一段故事時(shí)，我的心一下子被震驚得不知所措。這是真的嗎？這簡(jiǎn)直就是一個(gè)神話呀！如果真有這樣的事，那將來(lái)文雅琪的日子該怎么過(guò)？她畢竟還年輕呀！再說(shuō)，一個(gè)正值青春年少的女子，難到她的一生就只能與一個(gè)骨灰盒長(zhǎng)相廝守了嗎？

可憐的宗澤，你這一走，你的母親該怎么辦！你心愛(ài)的姑娘又該怎么辦呢！

瞬間，憐憫、同情、敬佩、一下子全涌上心頭，說(shuō)不出的滋味……

感慨萬(wàn)端之余，筆者寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：

相見(jiàn)恨晚尤可補(bǔ)

只嘆薄命如曇花

情愛(ài)深處君歸去

唯留傷悲伴孤枕

文雅琪和宗澤的愛(ài)情故事是值得我們尊重的。但文雅琪與已逝之人拜堂成親的舉動(dòng)似乎超出了現(xiàn)實(shí)，這種舉動(dòng)及思想讓人看上去稍顯消極，同時(shí)又是多么的讓人心痛和諸多的不解。

作者通過(guò)這樣一個(gè)故事，既體現(xiàn)出了這兩個(gè)年輕人對(duì)愛(ài)情的忠貞，同時(shí)也反映出封建社會(huì)殘留在女人骨子里的毒素。即便是在今天的社會(huì)里，封建王朝殘留下的余渣，依然還潛伏在部分脆弱的女人身上。既使是像文雅琪這樣的知性女青年，也擺脫不了情感上這突如其來(lái)的打擊。

是呀！文雅琪在情感上是遭受到了不少的打擊，并且是非常嚴(yán)重的打擊，令人痛徹心腑的打擊。尤其是剛失去母親，并且在她母親離開(kāi)人世的時(shí)候，她剛好正處于出差的路途中。這份痛，更加深了她對(duì)宗澤的依戀與難舍，這一切都是那么的入情入理。我們對(duì)文雅琪的這份執(zhí)著應(yīng)該給予理解和尊重。

不過(guò)，站在我個(gè)人的立場(chǎng)去想，這份尊重的背后，可能會(huì)是更多的是心酸與牽掛。

如果生活中真有文雅琪這個(gè)人的存在，我只想對(duì)她說(shuō)：“雅琪，你還好嗎？你所做的和所遭遇的，朱紅都通過(guò)《萬(wàn)物生》一書(shū)看到了，請(qǐng)你放下已經(jīng)不可挽回的情感，時(shí)間會(huì)是醫(yī)治傷口的最好良藥。一個(gè)人的一生，其實(shí)，從來(lái)到人間的那一刻，上天早就為你安排好了一切。好多事都不是我們自己可以掌控得了的。假如有一天你真的撐不住了的話，那就請(qǐng)隨緣吧。如果真有一個(gè)真心實(shí)意愛(ài)你的人，請(qǐng)你不要與生活較真，過(guò)去了的就讓他過(guò)去吧，一切重新開(kāi)始?！?/p>

或許，這也是作者有意留給讀者的一個(gè)懸念吧！在小說(shuō)有限的篇幅里，文雅琪，她是一定要兌現(xiàn)她的承諾的，因?yàn)樗妥跐晒餐瑝?mèng)想和許諾過(guò)，她們一定要在蘋(píng)果花開(kāi)的果園里，來(lái)一場(chǎng)浪漫的婚禮。當(dāng)然，文雅琪的未來(lái)怎樣，無(wú)疑又給讀者留下了空間和思考。讓我們都尊重文雅琪的選擇，為文雅琪的未來(lái)祝福吧！

此書(shū)的創(chuàng)作，不僅故事情節(jié)生動(dòng)鮮活，線條流暢，更多的是充滿了當(dāng)下所需要的正能量元素。同時(shí)也彰顯了基層干部在群眾利益面前的擔(dān)當(dāng)，為了家鄉(xiāng)的建設(shè)，放下身段，舍去自己本來(lái)就已經(jīng)擁有的那條致富之路。像劉孝恩這樣的村官，不僅是蘋(píng)果村所需要的，我想，在我們的祖國(guó)大地上就應(yīng)該多有一群像劉孝恩這樣的村官。要真是每一個(gè)村官都能為民著想，為國(guó)家所用。那么，新農(nóng)村建設(shè)的路子就會(huì)平坦多了。

讀《萬(wàn)物生》，給了我很多思想上的啟迪。他的精神所在，在于敢想、敢做、敢于面對(duì)一切所面臨的問(wèn)題。此書(shū)創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿?，?yīng)是作者對(duì)新農(nóng)村建設(shè)有著一種特別強(qiáng)烈的向往。這份向往有無(wú)限美麗的鄉(xiāng)村方土人情，有鄉(xiāng)土文化普及的欲望，有掃除貧困的雄心壯志，有為不和諧的那根弦打造良好氛圍的人文風(fēng)景……

《萬(wàn)物生》一書(shū)，在創(chuàng)作上是成功的。首先是創(chuàng)作的指導(dǎo)思想比較有推動(dòng)性，比較有建設(shè)性。再加上充分融入了烏蒙地區(qū)這一帶獨(dú)特的地方方言，獨(dú)特的飲食文化，獨(dú)特的地產(chǎn)資源，以及作品中原生態(tài)描寫(xiě)手法的獨(dú)特運(yùn)用，都給作品增色不少。作品中，還巧妙地穿插了文雅琪及新農(nóng)村指導(dǎo)員們的對(duì)話，并引出了不少精彩的故事，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。真是書(shū)中有書(shū)，畫(huà)中有畫(huà)。作者利用這些優(yōu)勢(shì)，通過(guò)所塑造人物的不懈努力，經(jīng)過(guò)各種艱難的努力，蘋(píng)果村的各項(xiàng)建設(shè)，終于取得了可喜的成績(jī)，奏響了扎根農(nóng)村的主旋律，新農(nóng)村建設(shè)較強(qiáng)的生命力。如此種種，不僅體現(xiàn)出了作者深厚的寫(xiě)作功底，更多的，則體現(xiàn)出作者對(duì)于故鄉(xiāng)農(nóng)村大地?zé)霟岬拇髳?ài)之心。

最后，我還想說(shuō)的是，《萬(wàn)物生》，這是一本寫(xiě)給昭通大地的書(shū)，其通篇以新農(nóng)村建設(shè)為主線，以昭通蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)為背景，展現(xiàn)了昭通大地獨(dú)特的自然風(fēng)物，寫(xiě)出了昭通人的語(yǔ)言，彰顯了昭通人的性格，浸滿了昭通人的情懷。作品線條清晰，方向感強(qiáng)，很有時(shí)代意識(shí)，為新農(nóng)村建設(shè)傳遞了強(qiáng)大的正能量。假若一個(gè)涉獵目標(biāo)與所創(chuàng)作題材不相符的話，那么，所創(chuàng)作出來(lái)的作品，將會(huì)是一種文本生命的缺乏，情懷的缺失。因此，其創(chuàng)作的成功之處，更在于作者對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的真誠(chéng)、渴求與探索精神。

（作者系“華夏詩(shī)學(xué)協(xié)會(huì)”副理事長(zhǎng)，昭通市作協(xié)會(huì)員）