唐一偉　曹丹

文言文憑借其簡約凝練、含蓄深沉的特點贏得了廣大教師和學生的喜愛，在初中語文教材中一直占據(jù)著重要的位置。但是由于“古今言殊”，初中學生文言文基礎又相對薄弱，所以初中語文教師在文言文字詞的教學上要講究一些策略。

文言文教學的目的，在于培養(yǎng)學生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中富有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達能力，增加文學素養(yǎng)。故此，必須注重文言文字詞句的翻譯理解，只有夯實文言字詞句理解這個基礎，才能對文言文進行合理的探究、欣賞、運用，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，運用文中之法，滲透傳統(tǒng)文化思想教育。所以說文言文的字詞教學是文言文教學的基礎，教師只有踏踏實實地給學生鋪好這一基石，學生在學習文言文的這條路上，才會越走越寬，越走越順。

本文以幾篇文言文為例，談談我在文言文字詞翻譯理解課堂教學方面的一些做法和思考，希望能夠拋磚引玉，引發(fā)大家的爭鳴，共同探索更好的教學策略，提高語文教學效率。

第一部曲：精心設計導入，“迷”住學生

興趣是最好的老師，學生的興趣一旦被激發(fā)，就會產(chǎn)生無窮的潛能，作為語文老師，激學生之趣尤為重要。文言文學習本來就比較枯燥，更應注意變化形式，來激發(fā)學生的學習興趣。

在《〈論語〉十則》的教學中，我是這樣“迷”住學生的：（1）我先用“我國兩千多年來最重要的課本，出成語最多的書是哪一本書”這個問題來引起學生的討論，在否定了學生的幾個答案后，再揭示答案是《論語》。（2）介紹孔子，突出三個“最”：最偉大的思想家、最偉大的教育家、最偉大的典籍整理編訂家。但如果只用語言介紹，再生動也不足以“迷”住學生，于是我利用多媒體提供下列資料：臺北故宮博物院藏品孔子像、孔圣真像（現(xiàn)存香港孔教學院）、孔子授課圖、孔廟、孔林。再提供下列圖片：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作，說明孔子在國外的影響。到這時候，學生已經(jīng)被關于《論語》與孔子的圖文資料深深迷住了，學生自然而然地就想主動進入文本，研讀文言字詞句了。所以我們應該尋找到文言文導入的切口，精心設計課堂導入，引領學生走進教材，投入課堂。

第二部曲：多種形式朗讀，讀順讀懂文章

首先，朗讀文言文，讀準、讀順是基礎。讀準，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應該讀它的本字音，學生最容易讀錯，如《童趣》的“昂首觀之，項為之強”中“強”應讀jiāng而不讀qiáng，教師應該加以適當指導。讀順，就是朗讀時讀清它的節(jié)奏，注意停頓。我這里所說的停頓，不是指有標點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調等而在句中進行的停頓。這種停頓把握起來比較麻煩，這就需要老師引導學生去理解、去朗讀。如“其一犬坐于前”（《狼》）就應該讀成“其一/犬坐于前”，而不能讀成“其一犬/坐于前”。停頓準確了，就不至于產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學生理解文意了。

其次，品讀理解文章，要讀出神韻。品讀就是要讓學生對課文有其自身的見解和體會，很多文言文的“美”就是在品讀中漸漸琢磨出來的。如教《岳陽樓記》，教師可以指導學生利用所見過的熟悉的景色進行聯(lián)想，體驗作者生動的描繪給人帶來的美感，以及所蘊含的感情。這樣，讀時才能做到聲情并茂，才能爆發(fā)情感的共鳴。

當然，教師還應當根據(jù)教材的特點，精心設計好讀的形式。課前預習時默讀；課上學習時較難把握的文章，可由老師范讀，容易把握的文章可讓學生自己朗讀，還可齊讀、輪讀、分角色讀；師生對讀和配樂朗讀等；課下記憶時可誦讀；鞏固復習時要邊想邊讀。多種形式的朗讀，既提高了學生的朗讀能力，又加強了記憶，豐富了課堂教學形式，一舉多得。

第三部曲：授之以漁——培養(yǎng)學生結合注釋翻譯、整理的好習慣

習慣提高能力。在文言文教學中，我們可以要求學生借助課下注釋和文言文詞典，對文章一些難句、重點句翻譯，而我們教師則是巡回指導，答疑解惑。

學生朗讀時覺得明白了課文的意思，而在用筆翻譯時，卻感到有許多地方很不順手，一些難詞、難句的障礙橫亙在面前。他們被“逼”著看注釋、查資料、動腦筋、問老師。這樣，解決問題的自覺性、主動性就隨之增強了，咀嚼知識、消化吸收的能力就能得到提高。

有些文言文雖然理解時有點難度，但是通過我們對字詞句的翻譯、字詞語法的分析，指導學生積累文言虛詞的意義和用法，積累文言文詞性活用、特殊句式及文化常識等相關知識，待以時日，循序漸進，學生肯定能慢慢增強自己解讀文言文的能力的。

學生學會積累的方法是重頭戲。首先，得引導學生準備一本專門的文言知識積累本，踏踏實實地一課一課地積累。在這個基礎上，學會聯(lián)系、歸類、比較，加強整理工作，以不斷地加深印象，擴大積累。其次，要培養(yǎng)學生在具體語境中推斷語意的能力。主要是要善于聯(lián)系舊知識，推知新知識；掌握文言文的一些語法規(guī)律，結合上下文，推斷語意。還有，教師要鼓勵學生學會質疑。在大膽質疑、小心求證的過程中能更好地掌握新知識。

尾聲：教師大膽示范，學生永久記憶

有些文言文字詞，有時候只要我們教師一個手勢、一個動作，就能讓學生印象深刻。所以，教師在向學生講解文言字詞的時候，可以根據(jù)字詞的意思，配以相應的動作，通過動作的演示，讓學生理解字詞含義?！犊诩肌分杏幸痪湓捠恰皟晒蓱?zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。學生在第一次接觸“股”的時候，自然就解釋為“屁股”。我就在講臺前做了一個逃跑的動作，再問學生“老師逃跑的時候怎么跑的”，學生回答是“拔腿就跑”。我就自然而然點出：“賓客跑的時候當然也是用‘腿，所以‘股是‘大腿的意思，而‘走也不是‘走，而是‘跑的意思?！蓖ㄟ^我的演示，學生一下就記住了“股”和“走”的古意。我也順利地達成了向學生講解“古今異義”這一文言知識的目標。

在《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文的教學中，我也采用了演示的方法來講解“一鼓作氣”中“鼓”的意思。我以手為鼓槌，以講臺為戰(zhàn)鼓，做擂鼓的動作，然后問學生我在干什么？學生說是在打鼓。接著我就著重問學生“一鼓作氣”中“鼓”如何理解？學生這時就知道“鼓”是“打鼓”的意思，我再向學生點明這就是“名詞活用為動詞”，學生聽后頻頻點頭。

在文言文教學中，我通過不斷摸索，找到了一些文言文字詞教學的方法，但是，我們要時刻謹記“因材施教”“因文施教”，在了解學情的情況下，精心備課，讓我們的學生能夠在抑揚頓挫的文言文課堂中，穿越千年，領略古詩文的豐富人文內涵，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，讓文言文在新時代煥發(fā)出勃勃生機！