小兒辯

學(xué)驛站

一天，路邊兩個(gè)小孩辯論著太陽什么時(shí)候離他們最近，什么時(shí)候離他們最遠(yuǎn)。一個(gè)小孩說：“當(dāng)然是早晨太陽剛出來時(shí)離我們最近，中午太陽離我們最遠(yuǎn)。因?yàn)樘杽偝鰜頃r(shí)大得像個(gè)車蓋，到中午時(shí)僅一個(gè)盤子那么大?！?/p>

另一個(gè)孩子則反對說：“太陽中午離我們最近，早晨的太陽離我們最遠(yuǎn)。因?yàn)樘杽偝鰜頃r(shí)天氣很冷，到了中午時(shí)天氣卻很熱?！?/p>

在他們爭來爭去，誰也說服不了誰的時(shí)候，正好孔子經(jīng)過這里。兩個(gè)小孩急忙上前請教，孔子聽后，半天答不出來。兩個(gè)小孩扳著手笑道：“還說你是生而知之的圣人，原來你也有不知道的東西?。　?/p>

古人稱太陽為“日”。“日”從甲骨文到楷書，雖然外形有所不同，但有一點(diǎn)是相同的，即無論圓形、準(zhǔn)圓形或方形的“日”字中均有一短橫，學(xué)者們認(rèn)為這一短橫指太陽發(fā)光的黑子，可見古人對太陽的觀察十分細(xì)致，研究頗深。東漢許慎（著有《說文解字》）認(rèn)為，“日”（即太陽）是由極盛的陽氣構(gòu)成，所以是那樣圓實(shí)，從不像月亮那樣出現(xiàn)缺月。

在古人看來，太陽是永遠(yuǎn)光芒四射的發(fā)光體，它是永恒的，因此人們對太陽十分崇拜，并把它說成是一個(gè)人格化了的神。甲骨文中的“日”許多地方就是指日神?！疤柹瘛痹谌藗冃哪恐惺巧裣芍械淖钭鹫?，因而歷代帝王也將自己比作“日”。