王小鳳

【摘要】小學(xué)品德課程與地方課程在課程目標(biāo)、內(nèi)容和價(jià)值取向上，具有諸多同質(zhì)性。但是，如果要將兩門課程進(jìn)行并駕齊驅(qū)的全方位整合，這不僅是一個(gè)巨大的工程，同時(shí)對(duì)課程整合方法性指導(dǎo)的價(jià)值意義不大。因此，根據(jù)省小學(xué)階段課程開發(fā)品德“+”的指導(dǎo)意見，結(jié)合小學(xué)品德學(xué)科資源開發(fā)鄉(xiāng)土化的特點(diǎn)，在如何從內(nèi)容上進(jìn)行有效地整合，做了一系列的探索：一是依據(jù)課標(biāo)梳理教材，宏觀架構(gòu)整合主題；二是依據(jù)目標(biāo)，精挑細(xì)選微觀處理整合資源；三是依據(jù)學(xué)情，精彩紛呈選擇呈現(xiàn)方式。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與生活地方課程整合策略《浙江省教育廳辦公室關(guān)于促進(jìn)義務(wù)教育課程整合的指導(dǎo)意見》指出，圍繞立德樹人，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生核心素養(yǎng)要求，全面梳理國家課程、地方課程、校本課程中重復(fù)交叉的內(nèi)容，提煉課程整合主題，整合相關(guān)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。根據(jù)這一文件精神結(jié)合實(shí)際教學(xué)中小學(xué)品德課程與地方課程在課程目標(biāo)、內(nèi)容和價(jià)值取向上具有諸多同質(zhì)性，同時(shí)現(xiàn)實(shí)中執(zhí)教這兩門學(xué)科的老師也基本上都是同一批教師，這就為兩門學(xué)科的整合提供了外在的師資條件。鑒于此，我們品德團(tuán)隊(duì)從課程整合的內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，評(píng)價(jià)等三方面對(duì)小學(xué)品德與地方課程的整合進(jìn)行了專題研究，其中課程內(nèi)容的整合探索是兩門課程整合的前提，本文以《我是中國人》為例，談小學(xué)品德與地方課程的內(nèi)容整合策略。

一、依據(jù)課標(biāo)梳理教材，宏觀架構(gòu)整合主題

1.研讀課標(biāo)，在比較中確定整合主題

（1）課程性質(zhì)的共同性為整合提供方向前提

小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》《地方課程》存在著不少相近的課程理念，重疊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。具有綜合性、實(shí)踐性、開放性特點(diǎn)。

浙江省地方課程是一門綜合課程，內(nèi)容包括浙江的歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及義務(wù)教育階段的各項(xiàng)專題教育。課程設(shè)計(jì)秉承“來自本土、面向浙江、服務(wù)當(dāng)?shù)亍钡睦砟睿⒅馗鲗W(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的相互滲透和有機(jī)整合，充分反映浙江的地方特色，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史傳承、風(fēng)土人情、民間藝術(shù)等，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和前景，感受“浙江精神”，激發(fā)學(xué)生親近自然、熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國、服務(wù)人民的情感。

從以上描述中我們可以發(fā)現(xiàn)，兩者都是屬于活動(dòng)型的綜合性課程，課程落腳點(diǎn)相近基于生活化體驗(yàn)，課程教學(xué)內(nèi)容選擇都應(yīng)該基于學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。地方課程明確提出要注重各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的相互滲透和有機(jī)整合。

（2）內(nèi)容目標(biāo)共通性為整合提供內(nèi)容基礎(chǔ)

品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條軸線和四個(gè)方面組成課程的基本框架。它采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建，每個(gè)單元的課文共同形成一個(gè)鮮明的學(xué)習(xí)主題。

地方課程主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)情教育和愛國主義教育的綜合性課程，形成浙江沿革、浙江環(huán)境、浙江文化、浙江經(jīng)濟(jì)、和諧浙江五大主題，在每個(gè)主題下設(shè)若干個(gè)模塊內(nèi)容。

由此可見，品德與地方課程都是根據(jù)主題來編排教材的。帶給我們的思考就是，我們能不能按照按品德與地方課程課標(biāo)，梳理他們的共同內(nèi)容，然后選擇幾個(gè)有共性的主題進(jìn)行整合?，F(xiàn)以二年級(jí)品德與生活、地方課程的課標(biāo)為例，可以產(chǎn)生相同主題去整合學(xué)科開展教學(xué)。

這表明，地方課程的部分內(nèi)容可以整合到品德學(xué)科來學(xué)習(xí)，從而減少學(xué)科間過多重復(fù)教學(xué)，提升課堂教學(xué)效率。通過對(duì)課標(biāo)的研讀，我們可以通過民風(fēng)民俗、各類名人、特產(chǎn)、家鄉(xiāng)地理、歷史這些主題來進(jìn)行內(nèi)容的整合，將可以統(tǒng)整的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2.依據(jù)整合主題，具體梳理教材確定整合內(nèi)容

要做好品德課與地方課程學(xué)科的相互鏈接開展主題式教學(xué)，首先要整合三門學(xué)科的共同知識(shí)點(diǎn)，重新梳理教學(xué)內(nèi)容，建立新的教學(xué)資源體系。以“各類名人”為例，在這一主題中我們進(jìn)行了梳理，可以整合以下相關(guān)內(nèi)容：

如上表所述，品德課程中的內(nèi)容與《人·自然·社會(huì)》《話說溫州》編排的內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系。《人·自然·社會(huì)》《話說溫州》》拓展介紹了浙江名人的相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)浙江的名人，也相應(yīng)補(bǔ)充了比較多的與此相關(guān)的典型故事，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的豪情。

3.牢記整合原則：以品德課程為干，地方課程為枝

在地方課程中，有眾多能為品德課程服務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，如果教師只是在這片“資源海洋”中“大量捕撈”就會(huì)像一團(tuán)亂麻，無法理清。所以，不管如何整合，要確保品德與生活課程的主體地位，不要為了整合而整合，都要本著一個(gè)原則：以品德課程為干，地方課程為葉，干為主，枝為輔，枝繁葉茂，相得益彰。

（1）能立足同級(jí)段，進(jìn)行課程內(nèi)容的增減整合

品德課程與地方課程都有各自的編排體系，所以同一主題的課程內(nèi)容有的會(huì)分布在同一級(jí)段，有的分布在不同級(jí)段。當(dāng)同一主題不同級(jí)段的課程內(nèi)容發(fā)生沖突的時(shí)候，這時(shí)教師在課程整合的時(shí)候應(yīng)該優(yōu)先立足同級(jí)段，進(jìn)行課程內(nèi)容的增減整合。我們以上表1中各類名人這一主題中《炎黃子孫》一課為例：

《炎黃子孫》一課，其實(shí)我們可以整合的地方資源很多，我們最終為什么確定《王羲之和王獻(xiàn)之》這一素材作為整合的內(nèi)容呢？首先考慮到在同一年級(jí)進(jìn)行橫向的整合，以壓縮教學(xué)時(shí)間，可以使教學(xué)更加具有實(shí)效。其次該單元主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，為自己是一名中國人而自豪。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，這是一個(gè)十分抽象的概念。所以，王羲之作為一個(gè)歷史文化名人，更能激發(fā)學(xué)生的自豪感，他的《蘭亭序》的故事，更能讓孩子走進(jìn)名人，激發(fā)自豪感。

同級(jí)段的整合，如果我們能將地方課程資源有效加工處理運(yùn)用，將重復(fù)交叉的內(nèi)容進(jìn)行刪減增減整合，這樣就可以減少同一極段的重復(fù)教學(xué)達(dá)到減負(fù)提質(zhì)的效用。

（2）調(diào)整不同級(jí)段，進(jìn)行課程內(nèi)容的重組整合

當(dāng)相同整合主題內(nèi)容在品德與地方課程發(fā)生年級(jí)段相沖突的時(shí)候，要求以品德內(nèi)容所在的學(xué)生年級(jí)段認(rèn)知特點(diǎn)為綱，地方課程的內(nèi)容要根據(jù)品德學(xué)科所在的學(xué)生年齡段的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌胃呋蚪档偷恼{(diào)整重組，這也需要教師對(duì)兩門課程的教材有一定的研究與統(tǒng)籌力。

比如，在執(zhí)教二年級(jí)品德與生活《五星紅旗升起的地方》一課時(shí)，我們通讀教材，發(fā)現(xiàn)本課可以與地方課程的《我是中國人民解放軍》《軍事小知識(shí)》和革命先烈系列故事相整合。在這么多資源中，我們發(fā)現(xiàn)不能都融入到教學(xué)中，應(yīng)該有選擇地整合，最終選擇了三上第5單元革命先烈中《浙南劉胡蘭——鄭明德》的故事來補(bǔ)充感受紅旗紅色的含義。把三年級(jí)的地方課程內(nèi)容引入二年級(jí)的品德學(xué)科學(xué)習(xí)，我們不能盲目地全般教材，我們要適時(shí)降低三年級(jí)教材內(nèi)容。我們把《浙南劉胡蘭——鄭明德》一文進(jìn)行內(nèi)容裁剪，難度降低，制作成微課，讓學(xué)生聽故事，讓學(xué)生走近了革命先烈，進(jìn)一步感受到紅旗是由革命先烈的鮮血染成的。

反之，如果《浙南劉胡蘭——鄭明德》是在更低段的地方課程中，這時(shí)我們就要適時(shí)拔高地方課程，加大難度系數(shù)，充實(shí)資源。

總之，在整合的過程中，我們切不可舍本逐末，只要巧用文本資源，就能使品德課堂的教學(xué)既體現(xiàn)了教師對(duì)文本資源的開發(fā)和利用的能力水平，又使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生長扎實(shí)到位。

二、依據(jù)目標(biāo)，精挑細(xì)選微觀處理整合資源

1.在兩門課程的具體教學(xué)目標(biāo)的比較中重構(gòu)整合課的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)的一致，是協(xié)作和整合的基礎(chǔ)。然而實(shí)際教學(xué)中，有些老師對(duì)于兩個(gè)學(xué)科之間教學(xué)目標(biāo)的交融性熟視無睹，所制定的教學(xué)目標(biāo)孤立存在，使目標(biāo)無法全面落實(shí)。所以我們?cè)趥湔n時(shí)，需要特別關(guān)注到品德學(xué)科以及其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)間的聯(lián)系，找到兩者的交叉點(diǎn)，根據(jù)交叉點(diǎn)，確定實(shí)際操作的目標(biāo)及大方向。那我們?nèi)绾螌ふ覂蓚€(gè)學(xué)科之間的教學(xué)目標(biāo)的交叉點(diǎn)，生成新的教學(xué)目標(biāo)？首先要分課程進(jìn)行目標(biāo)的對(duì)比，以品德與生活《炎黃子孫》與地方課程《王羲之與王獻(xiàn)之》一課進(jìn)行整合為例，具體兩門學(xué)科的目標(biāo)處理思考路徑如下表：

教師依據(jù)以上表格的整合思路，首先梳理品德與地方課程兩門學(xué)科在整合之前各自獨(dú)立對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，然后依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在比較中重構(gòu)整合課的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，就能更好提高課堂實(shí)效。

2.依據(jù)整合課的教學(xué)目標(biāo)精挑細(xì)選微觀處理具體課時(shí)的整合內(nèi)容

我們發(fā)現(xiàn)可以整合的資源非常豐富，但在實(shí)際操作時(shí)，有時(shí)效果并不理想。原以為擁有取之不盡的價(jià)值素材的地方課程資源，容易讓教師、學(xué)生“迷了眼”，無法辨清重點(diǎn)，丟失了品德與生活課程教學(xué)的本體目標(biāo)。沒有目標(biāo)的資源選擇是盲目的，偏離目標(biāo)的資源選擇是無效的。在資源選擇上，要與教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一，與教學(xué)主題相吻合，做到合理選擇為我所用。

如《五星紅旗升起的地方》這堂課時(shí)，我們?cè)谝M(jìn)什么資源上做了很多的思考。為了激發(fā)學(xué)生的愛國之情，感受五星紅旗升起時(shí)的那份驕傲與自豪。起初決定引進(jìn)二年級(jí)《話說溫州》中第四單元的“游泳之鄉(xiāng)”這一課，試圖讓孩子從家鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)健兒身上感受那份愛國情懷，正是因?yàn)樗麄兊呐ψ屛逍羌t旗高高飄揚(yáng)。但在實(shí)際操作的過程中，我們發(fā)現(xiàn)大家對(duì)“徐嘉余、朱濠、徐雅欣”這幾個(gè)人物一點(diǎn)都不熟悉，反而孫楊是大家的興趣所在。這樣的整合，不能激活學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

整合是一種選擇，只有最合適的資源，才是最有價(jià)值的，它必須為教學(xué)需要服務(wù)。要確保品德與生活課程的主體地位，不要為了整合而整合。

三、依據(jù)學(xué)情，精彩紛呈選擇呈現(xiàn)方式

情的把握提高課堂效率具有至關(guān)重要的作用，把學(xué)情作為教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的基本依據(jù)，會(huì)使教學(xué)內(nèi)容選得有效，讓學(xué)生學(xué)得高效。

1.依據(jù)學(xué)情，選擇適合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的資源呈現(xiàn)方式

在教學(xué)中，我們要根據(jù)不同教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)考慮學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識(shí)水平，在深入了解學(xué)生的興趣、需求、經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上，把握好教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)相關(guān)資源。各種資源的呈現(xiàn)，要適合學(xué)習(xí)需要，講究成效。如《五星紅旗升起的地方》第一次試教時(shí)，老師在引導(dǎo)學(xué)生了解五星紅旗的含義這一環(huán)節(jié)，她出示了革命烈士的照片加上凝重的配樂，希望通過這一方式，讓學(xué)生了解五星紅旗的意義。但在課堂實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)，這樣的資源呈現(xiàn)方式忽視了學(xué)生的心理特點(diǎn)，難以讓學(xué)生真正參與進(jìn)來。

二年級(jí)學(xué)生他們好動(dòng)、愛玩，喜歡聽故事。根據(jù)這一特點(diǎn)，第二次試教，老師就改用了講故事的方式來呈現(xiàn)資源。先語音播放革命先烈鄭明德的故事，再由學(xué)生補(bǔ)充講述自己了解到的故事，如狼牙山五壯士的故事等。學(xué)生在聽故事的過程中充分了解到革命先烈為了祖國的統(tǒng)一，英勇地獻(xiàn)出了生命，進(jìn)一步感受五星紅旗是由革命先烈的鮮血染成的。五星紅旗的含義就留在學(xué)生的心中。

紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。“悟”是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的整合和提升。面對(duì)學(xué)生感覺遙遠(yuǎn)而陌生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教學(xué)中，我們通過給學(xué)生提供各種熟悉、親切地資源，創(chuàng)設(shè)情境，內(nèi)化內(nèi)悟。

2.資源呈現(xiàn)，注重體驗(yàn)避免形式適合的就是最好的

新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這幾年小組合作已成為熱門話題，似乎一有公開課，就必然少不了小組合作的形式。剛開始做課時(shí)，我們也深陷其中。

在《炎黃子孫》的教學(xué)中，我們嘗試采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。每一個(gè)小組選擇微課進(jìn)行學(xué)習(xí)后，再進(jìn)行小組個(gè)性化的匯報(bào)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，讓二年級(jí)的孩子進(jìn)行個(gè)性化的匯報(bào)簡直就是揠苗助長。老師引得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很吃力，反而沒有給予學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立表達(dá)的機(jī)會(huì)。合作太難，分享不易。我們重新思考，尋找問題癥結(jié)，開始重新尋找孩子更感興趣的學(xué)習(xí)方式來替換一些沒有實(shí)效的小組合作。

我們首先引導(dǎo)孩子如何進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)微課（示意圖略）；接下來，在小組合作學(xué)習(xí)微課資源之后，不再進(jìn)行小組的個(gè)性化展示，而是根據(jù)我們整合的地方資源，讓每一個(gè)孩子參與到闖關(guān)當(dāng)中來。

這樣，一步步引領(lǐng)孩子體驗(yàn)，孩子學(xué)得更有滋味，也更有收獲。

所以，我們?cè)诮M織教育活動(dòng)的整個(gè)過程都要考慮到孩子。關(guān)注孩子，以更好地進(jìn)行資源整合，讓孩子在更豐富的資源中走進(jìn)生活。

整合是一種途徑，也是一種策略，通過整合，能起到“1+1>2”的效果。當(dāng)然，整合的研究與探索也應(yīng)該“與實(shí)俱進(jìn)”，就是要讓小學(xué)品德課程內(nèi)容的整合力求扎實(shí)、源于真實(shí)、走向豐實(shí)，從而真正使整個(gè)小學(xué)品德課程的教學(xué)在整合的東風(fēng)中“與時(shí)俱進(jìn)”！

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