大雄古邦

文/羅勇

巍巍烏蒙山北麓，有一片鐘靈毓秀之地，境內(nèi)山巒起伏、溝壑縱橫，因其一縣連三省的特殊地理位置，素有“雞鳴三省”的美名。滔滔赤水河源頭，那是一處歷經(jīng)滄桑之地，新時(shí)期石斧、西周青銅斧、西漢五銖錢、東漢陶俑等一件件出土文物，沉淀了令人稱頌的燦爛文明，因其開發(fā)較早、歷史悠久，享有“大雄古邦”的美譽(yù)。在無限悠遠(yuǎn)的歷史長河中，作為一個(gè)地名、一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，“鎮(zhèn)雄”一詞出現(xiàn)的時(shí)間不足五百年。而此前，南廣縣、芒部府、鎮(zhèn)雄縣，鎮(zhèn)雄的名稱、建置幾經(jīng)更替，見證了2100多年的風(fēng)雨滄桑。

風(fēng)雨南廣

云貴高原由南向北蜿蜒而來，在一個(gè)隆起的斜坡處，3696平方公里的鎮(zhèn)雄大地，猶如一顆璀璨奪目的明珠，巧妙地鑲嵌在云貴川三省結(jié)合部，綻放在大氣磅礴的烏蒙高原上。鎮(zhèn)雄的高原生活，在“茅檐低小，溪上青青草”的場景中詩意地展開。

在今天的鎮(zhèn)雄縣城，有一條十分繁華的“南大街”，由南往北向上伸展，直抵鎮(zhèn)雄境內(nèi)的著名山峰——烏峰山?！澳洗蠼帧敝皇且粋€(gè)約定俗成的稱呼，它正式名字是 “南廣路”。

南廣路修建的時(shí)間并不長，在漫長的歷史長河中，不過彈指一揮間。如果回溯鎮(zhèn)雄歷史，探究“南廣”之名的由來，就得重溫一段十分悠遠(yuǎn)的時(shí)光。

古鎮(zhèn)雄的疆域，夏商兩代屬于梁州、雍州地域，周代為屈流大雄甸，戰(zhàn)國時(shí)為夜郎領(lǐng)地。在這段時(shí)期，鎮(zhèn)雄雖未以“縣”的建制在史書中出現(xiàn)，但鎮(zhèn)雄先民早已在這片土地上開始了刀耕火種。

如果把時(shí)光回?fù)艿酶眠h(yuǎn)一些，可將鎮(zhèn)雄現(xiàn)有出土文物的“家世”拉長至距今3億年至2.5億年前。2016年，鎮(zhèn)雄縣坪上鎮(zhèn)老場村巖腳村民小組一農(nóng)民在河邊發(fā)現(xiàn)一塊異形化石，后據(jù)專家初步分析、考證，這塊化石屬于二疊紀(jì)鱗木化石。二疊紀(jì)是古生代的最后一個(gè)紀(jì)，也是重要的成煤期?；蛟S，豐富的礦產(chǎn)資源，在那個(gè)相當(dāng)久遠(yuǎn)的年代，已深埋于鎮(zhèn)雄大地，造就后世“銀鎮(zhèn)雄”的美名。

西漢武帝建元六年(前135年)，隸屬于益州犍為郡的南廣縣，正式亮相歷史舞臺(tái)。據(jù)《資治通鑒》記載：“犍為郡，治鄨。元光五年（前130），又治南廣。”《新纂云南通志》記載“《南中志》曰，南廣縣，郡治。按符黑水，即今之納溪；大涉水，即今之赤水河。納溪發(fā)源于今威信；赤水河，發(fā)源于今鎮(zhèn)雄。是知威信、鎮(zhèn)雄為南廣故地。又《水經(jīng)》延江水，出犍為南廣縣，延江水即今烏江，烏江亦發(fā)源于今鎮(zhèn)雄南之威寧東北境，與赤水河源相距不過百里，蓋南廣縣所屬南即今之威寧北境也?！毕崎_摞摞發(fā)黃的歷史，南廣的建置、名稱幾經(jīng)演變，見證了歷代王朝的興衰更替。

東漢建安十九年(214年)，南廣縣被改置為南昌縣，隸屬于朱提郡。三國蜀漢延熙元年(238年)，又改置為南廣郡，隸屬于益州。西晉建武元年(304年)，南廣郡被撤銷，隸屬于益州朱提郡南秦縣。東晉至南朝梁，歸寧州朱提郡管轄。北朝周時(shí)期，歸屬南寧州。建安十九年(214年)，改置南昌縣，隸屬于朱提郡。蜀漢延熙元年(238年)，又置為南廣郡。隋開皇三年(583年)，改設(shè)協(xié)州，大業(yè)二年（606年）因亂被廢。唐武德元年(618年)，恢復(fù)協(xié)州建置，隸屬于劍南道戎州都督府。

在浩如煙海的史籍中，“南廣”這一地名愈發(fā)清晰。在流傳至今的相關(guān)文獻(xiàn)、傳說中，諸葛孔明與城墻溝、廣德關(guān)、渡船壩的淵源，從一個(gè)側(cè)面豐富了南廣的歷史內(nèi)涵。

城墻溝，也叫“城門溝”，遺跡在鎮(zhèn)雄縣五德河岸的半山險(xiǎn)峻之地，尚殘存著一些壘墻的巨石。相傳，三國時(shí)期，諸葛亮南征，曾帶兵經(jīng)過這里。當(dāng)?shù)氐囊妥迨最I(lǐng)率兵用巨石在此壘起兵營，憑借天險(xiǎn)抗拒西蜀來兵。蜀兵久攻不下，遂從彝兵營中收買漢人作為內(nèi)應(yīng)。內(nèi)應(yīng)吹嗩吶為號(hào)，吹號(hào)說：“前山無路后山來”。諸葛亮聽了，知道其中的意思。到了晚上，蜀兵將燈籠掛在羊角上，叫一些人趕著羊群往城墻溝前面走去，溝上的彝兵看見了，還以為是蜀兵進(jìn)攻來了。實(shí)際上，蜀兵重兵部隊(duì)暗暗跑到后山襲擊。彝兵中計(jì)，死傷慘重，血染城墻溝。城墻溝也因此得名。

廣德關(guān)，與城墻溝相距五、六十里，在鎮(zhèn)雄縣牛場鎮(zhèn)境內(nèi)，是古代鎮(zhèn)雄到昭通的一個(gè)要隘，自古就是兵家必爭之地。此地兩巖相合，中間只有一條石梯小道，巉巖峭壁，形成天險(xiǎn)?！舵?zhèn)雄州志》記載，彝族祖先濟(jì)火曾在此率眾至彝良小草壩迎接諸葛亮的部隊(duì)，并送糧食修道路，力助諸葛亮擒孟獲。

渡船壩，距城墻溝二、三里。傳說，古代五德河水深水流湍急，沒有橋粱，諸葛亮的兵就從此地渡河，所以叫“渡船壩”。2013年，在渡船壩發(fā)現(xiàn)釜、壺、盤、洗等四件漢代青銅器，證明此地至少在1800年前就和中原文化息息相關(guān)，諸葛亮的兵從此渡河的傳言并非空穴來風(fēng)。

歷史的煙云早已遠(yuǎn)去，只留下西漢青花土瓷碗的嗡嗡回音。

南絲綢之路的驛站

鎮(zhèn)雄北通巴蜀，南臨古滇，西接朱提，東臨夜郎，為中原通往云南以及東南亞的門戶，也是著名的“南方絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)。在這條“南絲綢之路”之上，千年風(fēng)雨鑄造的驛道商旅，在鎮(zhèn)雄留下了以“南夷道”為節(jié)點(diǎn)的文化標(biāo)志。

遠(yuǎn)在四千年前，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。一些重要的考古發(fā)現(xiàn)充分證明，巴蜀先民與南方世界有所交通和交流。漢武帝時(shí)，張騫在大夏發(fā)現(xiàn)邛竹杖和蜀布的故事，說明巴蜀到印度（古身毒國）再到西亞早就存在一條通道。這條通道為秦朝所開，現(xiàn)代史學(xué)家沿用“絲綢之路”稱呼的慣例而稱為“南方絲綢之路”，與西北絲綢之路、海上絲綢之路同為我國古代對(duì)外交通貿(mào)易和文化交流的主要通道。南絲綢之路從成都出發(fā)，到僰道、南廣、朱提、味縣、谷昌，進(jìn)入東南亞及歐洲各國，成為一條古老的國際通道。

漢武帝在秦朝“五尺道”的基礎(chǔ)上，對(duì)通往云貴高原的道路進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)和修建，開辟了西南夷道。西漢時(shí)期，起初為了聯(lián)合夜郎攻打南越，漢將唐蒙奉命修路。在耗費(fèi)了數(shù)萬人的精力，苦心經(jīng)營了十幾年后，進(jìn)入夜郎國的道路終于開通，這條路就是南夷道。建元元年（公元前140年），漢武帝劉徹繼位，隨著西漢國力的強(qiáng)盛，對(duì)云貴高原的開發(fā)也提上了日程。漢朝對(duì)西南民族地區(qū)的開發(fā)，主要是筑路、建郵亭傳舍，設(shè)郡置縣及遷徙內(nèi)地人口去當(dāng)?shù)貕ㄖ?，其中最重要、也最難辦的仍然是筑路。

南夷道沿途山高林密，崖陡谷深，雖有五尺道作基礎(chǔ)，但仍需按照漢朝國道的要求將道路拓寬加固。酈道元在《水經(jīng)注·江水》中說：“唐蒙乃鑿石開閣，以通南中，迄于建寧，二千余里。山道廣丈余，深三四丈，其鏨鑿之跡猶存?！北戎貢r(shí)修筑的五尺道，南夷道寬了一倍多，且更平坦。

據(jù)學(xué)者考證，此道從僰道(今四川宜賓)出發(fā)途經(jīng)南廣縣(今高縣、筠連、云南鹽津、大關(guān)、彝良、鎮(zhèn)雄一帶)、平夷縣、漢陽縣(威寧、水城、六枝特區(qū))，沿符河水(今南廣河)、筠連河、羊官水(今橫江)到牂牁江(今北盤江)，并與隨后繼續(xù)開發(fā)南方絲綢之路連成一片。

在群峰兀立、巉巖峭聳間，有一條古道蜿蜒于五德鎮(zhèn)陽坪村境內(nèi)的大山深處。這是南夷道眾多的支線乃至附線之一，曾是鎮(zhèn)雄出滇入川的重要通道，一度方便了鎮(zhèn)雄與外界的聯(lián)系，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在這段歷經(jīng)滄桑的古道上，人們?cè)谝惶幨谏习l(fā)現(xiàn)了一塊落款為“道光十年吉日”的功德碑，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹日曬，碑上的文字依然清晰可見。古道上，偶爾也還有山民打馬經(jīng)過，但道路已年久失修，石板也變得坎坷不平、雜亂無章?；叵氘?dāng)年，一些鎮(zhèn)雄先民曾從這里出發(fā)，或負(fù)笈求學(xué)、或遠(yuǎn)道從戎、或經(jīng)商入仕、或飄洋過?！ふ艺故緜€(gè)人智慧和才華的廣闊天地。

踏著石板路，看著馬蹄痕，猶如走進(jìn)一段深邃的時(shí)空隧道，去追尋鎮(zhèn)雄先民蓽路藍(lán)縷的足跡。馬幫馱著沉重的歷史，蹣跚而行。白云蒼狗、春秋幾度，雜沓的蹄聲劃破黎明，送走黃昏，回響在崇山峻嶺之間。蹄聲遠(yuǎn)去，歲月遠(yuǎn)去，只留下子規(guī)啼鳴、黃昏夕照。

馬幫鈴聲日漸稀落，商賈早已千金散盡，燦爛的文化卻在這條古道上侵入山谷的河流中長流不息。而鎮(zhèn)雄，因?yàn)檫@條“南夷道”，在大時(shí)代的華章中奏響了千年古韻之外的天籟之音，在“天塹變通途”的創(chuàng)造中，開辟了一條嶄新的道路，讓百萬人民通往看得見的幸福。

雄州巨構(gòu)

如果說，“南廣”這一地名訴說了鎮(zhèn)雄悠久的歷史，那么，“芒部”這一稱呼則見證了古代鎮(zhèn)雄曾經(jīng)的輝煌。

唐南詔時(shí)期，烏蒙后裔阿統(tǒng)與其子芒部遷到協(xié)州居住，此后芒部的子孫漸漸繁衍強(qiáng)大，遂以祖名改稱芒部部，隸屬于拓東節(jié)度所轄。作為行政地理實(shí)體的“芒部”始見于史籍，走過了千年的風(fēng)雨滄桑。

宋代大理時(shí)期，仍稱芒部，為敘州羈縻之地。宋熙寧七年(1074年)，置西南番部都大巡檢司。元至元十年(1273年)置芒部路軍民總管府，屬云南行省，下轄益良州、強(qiáng)州。至元二十一年(1284年)，芒部路屬烏撒烏蒙軍民宣撫司，至元二十四年(1287年)改屬烏撒烏蒙宣慰司管軍萬戶府。明洪武十五年(1382年)設(shè)芒部衛(wèi)，改為芒部府，隸云南布政司，同年徙治納沖南七里。洪武十六年(1383年)正月，改隸四川布政司。洪武十七年(1384年)，升為芒部軍民府，同年撤并強(qiáng)州、益良州。成化年間，芒部軍民府徙治納沖。正德十六年(1521年)置白水江簸酬長官司，屬芒部軍民府。

作為鎮(zhèn)雄土司的發(fā)源地，芒部土府曾為歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。芒部土府古城今何在？一說在今鎮(zhèn)雄縣芒部鎮(zhèn)街子后面，據(jù)說前清尚有碑記可資憑證：烏蒙后裔芒部居此，筑土城?，F(xiàn)因年代久遠(yuǎn)，芒部故城遺址及碑記已湮沒無聞。一說在今鎮(zhèn)雄縣城南10余公里的柳林花通山，故名花通城，又名畫松城。明洪武十五年（1382年）秋，穎川侯傅友德命大理指揮鄭祥率部戍芒部，于花通山筑土城。后鄭祥回師大理，土城即廢?！吨袊沤竦孛筠o典》援引多種地志資料記：“今云南鎮(zhèn)雄西南七里有芒部故城，烏蒙王子芒部居此，固號(hào)芒部。元時(shí)歸附，置芒部路，明置府，使土官隴氏世守其地，嘉靖時(shí)置鎮(zhèn)雄軍民府?！睋?jù)此而論，花通城非鄭祥所筑，而是芒部故城。明嘉靖五年（1526年）第一次改土歸流時(shí)，于今鎮(zhèn)雄縣城南10余里松林灣梨園“嗎哩”筑府城，名“嗎哩城”。后因改土歸流失敗，革除流官，流官行政中心的“嗎哩城”不廢而廢。“嗎哩城”規(guī)模、形制如何，已不得而知，只能從鎮(zhèn)雄知州饒夢銘的這首《游嗎哩城》進(jìn)行想象：“出郭還尋郭，登山轉(zhuǎn)見山。新塘芒部回，嗎哩舊城閑。桑陌連平壩，村煙接黑關(guān)。老農(nóng)無事事，晴雨話田間。”

清雍正五年（1727年）七月，在鎮(zhèn)雄第二次改土歸流成功并劃隸云南后，知州崔乃鏞呈報(bào)云貴總督鄂爾泰筑州城，選址烏峰山南麓。作為鎮(zhèn)雄的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，鎮(zhèn)雄縣城不斷發(fā)展壯大，至今已有近三百年的歷史。

鎮(zhèn)雄之名始于明嘉靖五年（1526年）。

嘉靖元年（1522年），芒部土官隴慰的嫡子隴壽與庶子隴政，因父死爭襲正四品知府之位，朝廷詔令隴壽承襲土知府。嘉靖四年（1525年），隴政用計(jì)誘殺土知府隴壽，奪走府印，發(fā)動(dòng)叛亂，“釁起蕭墻，騷動(dòng)兩省”，官兵討平，“以鎮(zhèn)撫之”。故次年兵部奏請(qǐng)朝議改名“鎮(zhèn)雄”，稱鎮(zhèn)雄軍民府。因境內(nèi)多雄關(guān)要塞，勢扼極邊之要，為川、滇、黔之重鎮(zhèn)，并援引古名“屈流大雄甸”之“大雄”，取“鎮(zhèn)守大雄（雄關(guān)）”之意。萬歷三十七年(1609年)，鎮(zhèn)雄軍民府改稱鎮(zhèn)雄府。

清初襲明制，稱鎮(zhèn)雄土府，屬四川省。雍正五年(1727年)3月，改土歸流后，為鎮(zhèn)雄府，劃歸云南省。雍正六年(1728年)2月，降為散州往屬于烏蒙府。雍正八年(1730年)7月，烏蒙府更名為昭通府，屬迤東道(治曲靖府)。清雍正九年(1731年)始建縣城。光緒三十四年(1908年)10月，升為鎮(zhèn)雄直隸州，屬迤東道，彝良州同駐彝良，州判駐威信。清宣統(tǒng)三年(1910年)，升為直隸州。

回溯明清兩朝的歷史，芒部也好、鎮(zhèn)雄也罷，不能不提到一段重要的歷史事件——“改土歸流”。

元代以來，朝廷在芒部實(shí)行“以土官制土民”的土司制度，土司官職世襲，世世代代管理轄區(qū)的少數(shù)民族，中央政權(quán)不得干預(yù)其內(nèi)部事務(wù)。土司制度的出現(xiàn)，具有其歷史合理性。不過，隨著時(shí)間的推移，其歷史局限性就逐漸暴露出來：土官私相傳襲，土目各擁親近，因爭襲而引起的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)有發(fā)生，爭權(quán)奪利的斗爭從隱蔽轉(zhuǎn)向公開，從間歇性仇殺轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)性的戰(zhàn)爭。在土官的統(tǒng)治下，芒部轄區(qū)各族人民過著悲慘的奴隸生活，在忍無可忍的情況下，多次起兵反抗。頻繁的社會(huì)動(dòng)亂，給芒部各族人民帶來了巨大災(zāi)難。

明朝時(shí)期，鎮(zhèn)雄軍民府作為中央皇朝在四川設(shè)置的重要土司之一，“多有去蜀遠(yuǎn)去滇、黔近者”，與明政府的關(guān)系在多數(shù)情況下以矛盾沖突的形式表達(dá)。明末熹宗、思宗二帝時(shí)，川滇黔的土司到了“桀驁難制”的地步，雖然封疆大臣紛紛陳請(qǐng)“冀安邊隅”，但中央官員卻推諉說“彌年經(jīng)日，卒無成劃，以致疆日壞?！闭麄€(gè)土司地區(qū)，明政府已無法控制，“播州初平，永寧又叛，水西煽起，東川、烏蒙、鎮(zhèn)雄皆騎墻，心懷疑二?！彪S著時(shí)間的推移，為廢除土司世襲統(tǒng)治制度、實(shí)現(xiàn)由中央皇朝委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，明王朝開始在芒部實(shí)現(xiàn)“改土歸流”。

不過，由于明王朝在芒部設(shè)流，是孤立地進(jìn)行，引起周圍土司的反對(duì)。加之用人不當(dāng)、政策失誤、官員貪腐等原因，明王朝先后在芒部實(shí)行的四次“改土歸流”，經(jīng)過十年的拉鋸戰(zhàn)后宣告失敗，造成“窮數(shù)省之力”“民困轉(zhuǎn)輸，兵苦征調(diào)”“腹里良民，陷于涂炭”的惡果。

雍正三年（1725年），清王朝調(diào)廣西巡撫鄂爾泰任云南巡撫、管云貴總督事務(wù)。上任之初，鄂爾泰就遇到土司叛亂，觸發(fā)了他在云貴實(shí)行“改土歸流”的想法。次年九月，鄂爾泰上疏雍正條陳改土歸流建議：“土司相殺相助，漢民被其摧殘，夷人受其荼毒，此邊疆大害，必當(dāng)解決者?！庇赫罱K批準(zhǔn)了鄂爾泰的奏疏，并將廣西從兩廣總督轄下劃歸云貴總督管理。清王朝在西南各地少數(shù)民族地區(qū)維時(shí)六年（雍正四年至九年）的改土歸流運(yùn)動(dòng)，就從東川、烏蒙、鎮(zhèn)雄三土府開始。雍正五年閏三月癸酉（1727年5月7日），鎮(zhèn)雄府與烏蒙同時(shí)改設(shè)流官。至此，清王朝在鎮(zhèn)雄實(shí)行的“改土歸流”取得成功。

在辛亥革命的風(fēng)暴中，清王朝土崩瓦解。民國元年（1912年），由云南軍都督府委任的州官王熹福接管了鎮(zhèn)雄州政權(quán)。民國二年(1913年)，改州為縣，分置彝良縣，設(shè)立威信行政委員(后改為設(shè)治局)。民國2年(1913年)改州為縣，分置彝良縣，鎮(zhèn)雄縣屬滇中道。民國6年(1917年)，鎮(zhèn)雄縣析設(shè)威信行政區(qū)。民國18年(1929年)，裁滇中道，鎮(zhèn)雄縣直屬省。民國31年(1942年)，鎮(zhèn)雄縣屬云南省第一行政督察區(qū)(駐昭通縣)。

進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，鎮(zhèn)雄大地紅流涌動(dòng)。在這段波瀾壯闊的歷史中，紅軍在鎮(zhèn)雄播下了革命的星星之火，留下了“烏蒙回旋戰(zhàn)”等經(jīng)典戰(zhàn)役。毛澤東的“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，便是對(duì)這段歷史的另一種褒獎(jiǎng)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，鎮(zhèn)雄人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展抗日救國運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出安恩溥、常紹群、鄧振銓、蔣文華、張吉祥、陳紹恒等一批抗戰(zhàn)將領(lǐng)，留下了一個(gè)個(gè)可歌可泣的動(dòng)人故事。

抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束后，蔣介石全面發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。為解放鎮(zhèn)雄、推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立地方紅色政權(quán)，鎮(zhèn)雄人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與國民黨反動(dòng)派殘余勢力進(jìn)行了一場場殊死斗爭。1950年4月12日，中國人民解放軍接管鎮(zhèn)雄，大雄古邦從此翻開了新的篇章。

六十多年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，一個(gè)日新月異的鎮(zhèn)雄，正向世人展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。在新世紀(jì)的又一個(gè)春天里，百萬鎮(zhèn)雄兒女謀發(fā)展、求跨越的信心與決心尤為強(qiáng)烈，他們腳踏實(shí)地、鼓足干勁、奮勇當(dāng)先，為克期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這個(gè)宏偉目標(biāo)，留下了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的鎮(zhèn)雄故事。

著名詩人陳衍強(qiáng)在一首叫《鎮(zhèn)雄抒情》的詩中這樣寫到：

你的大地大得我

無法走遍你大起大落的山水

我只有站在雄雞一唱

云貴川都聽得見的高處

才能看見芒部的滄桑

和寶石一樣

鑲嵌在烏蒙高原上的縣城

我穿州過府

沿著當(dāng)年那支紅色軍隊(duì)

用回旋戰(zhàn)踩出的道路奔走

慢慢靠近你的大雄古邦

像酒鬼見著云赤酒一樣

飲你用以勒方言打開的茶花

醉在赤水河的源頭

醒來看見的

是你描繪的可以棲息心靈的

鄉(xiāng)村畫卷

山歌從天上飄過

每一縷微風(fēng)

都散發(fā)出酸湯豬腳的味道

在云南人口最多的縣

我看見的不僅是

改變命運(yùn)的160萬雙手

還有你的烏峰山一樣

堅(jiān)忍不拔的意志和精神

你的遍地頑強(qiáng)生長的

莊稼和詩歌

“東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生?！碑?dāng)前，隨著全面建成小康社會(huì)的加速推進(jìn)，當(dāng)從交通邊緣末梢到樞紐前沿，一個(gè)積淀著厚重歷史的鎮(zhèn)雄，正站在新的歷史起點(diǎn)上，意氣風(fēng)發(fā)地走向更美好的未來。