中美家庭教育的差異比較研究

姜婷婷

（河南大學(xué)，河南開(kāi)封 475000）

1 中美家庭教育的差異

1.1 教育內(nèi)容不同

美國(guó)家庭教育的內(nèi)容可以歸納為以下三點(diǎn)：第一，培養(yǎng)兒童的獨(dú)立能力是主要內(nèi)容。一個(gè)典型的例子是孩子們?cè)趦蓺q或三歲的時(shí)候必須和父母分床睡。為了鍛煉孩子的獨(dú)立能力，美國(guó)父母只關(guān)心孩子的安全，讓孩子自主選擇和決定其他與學(xué)習(xí)、玩耍等有關(guān)的事情，并不過(guò)多干預(yù)。第二，美國(guó)父母認(rèn)為讓孩子參與家庭事務(wù)的決策是件自然而然的事，因?yàn)楹⒆右彩羌彝ブ械囊环葑?，有資格也有義務(wù)對(duì)家庭事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)。美國(guó)父母重視給孩子們自由發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使他們可以勇敢地參與公共事務(wù)甚至國(guó)家事務(wù)的決策。一位著名的美國(guó)教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，盡管有時(shí)孩子的意見(jiàn)最終并沒(méi)有被父母接受或采納，但這對(duì)培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格有很大的影響。第三，美國(guó)家庭教育包括多種教育，而這些教育不僅與知識(shí)有關(guān)，而且與心理健康等有關(guān)。然而，在大多數(shù)中國(guó)家庭中，父母總是向子女灌輸一種觀念——每個(gè)子女都應(yīng)做到順從，無(wú)論任何時(shí)候，他們都不能也不該違背父母的意愿和良苦用心。另外，中國(guó)父母反復(fù)叮囑孩子們努力學(xué)習(xí)是他們唯一的任務(wù)和責(zé)任，其他事從家庭里的重大決定到做家務(wù)等瑣碎小事他們一律不用插手。大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為他們對(duì)孩子的義務(wù)是盡可能地為其創(chuàng)造好的條件，這樣孩子們將來(lái)的道路可以走得更順利一些。在激烈的學(xué)習(xí)和應(yīng)試競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)家長(zhǎng)大多教育孩子要有求勝心和功利心，凡事要做到完美優(yōu)秀，而衡量是否優(yōu)秀完美的重要標(biāo)尺就是學(xué)業(yè)方面的成就。此外，中國(guó)家庭教育在內(nèi)容分配和重視程度方面存在著一個(gè)嚴(yán)重的缺陷。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)知識(shí)教育的時(shí)間精力投入和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)體育教育、道德教育和心理健康教育的投入和重視程度。這種做法嚴(yán)重阻礙孩子們的全面發(fā)展，而家長(zhǎng)們大多意識(shí)不到這一點(diǎn)。

1.2 教育目標(biāo)不同

美國(guó)家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子快速、輕松地適應(yīng)外部環(huán)境并能夠獨(dú)立生活的能力。此外，美國(guó)父母堅(jiān)持引導(dǎo)和幫助他們的孩子成為全面成長(zhǎng)和發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體。然而，中國(guó)父母更傾向于培養(yǎng)自己的孩子成為成功人士，一生順利光鮮。

1.3 教育方法不同

因?yàn)閷?duì)孩子個(gè)性的尊重，美國(guó)父母更喜歡提出建議而不是向孩子們發(fā)號(hào)施令。更重要的是，他們重視培養(yǎng)孩子的參與和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)孩子嘗試新事物并嘗試自己完成。正如電影《超級(jí)奶爸》中所展示的，謝恩·烏爾夫通過(guò)引導(dǎo)和訓(xùn)練等方法幫助孩子們掌握許多技能。然而，中國(guó)的父母則采用了相反的方法。由于他們對(duì)自己豐富的經(jīng)驗(yàn)很有信心，他們把知識(shí)和技能代代相傳，他們的孩子只需要照做，不需要有任何疑問(wèn)和質(zhì)疑。另外，中國(guó)父母傾向于勸說(shuō)孩子們牢記固有的理論，而不是通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其正確與否或科學(xué)與否。

1.4 教育特征不同

美國(guó)家庭教育的一個(gè)重要特征是美國(guó)父母會(huì)有意識(shí)地在家庭中營(yíng)造一種開(kāi)放和民主的氛圍。自孩子出生起，美國(guó)父母就把他們視為獨(dú)立的個(gè)體，而不是把他們和自己捆綁到一起。此外，美國(guó)父母重視平等和尊重的力量。他們尊重孩子，讓孩子知道他們時(shí)刻把自己和孩子放在平等的位置上對(duì)待。比如美國(guó)父母常常蹲在地上，使自己和孩子處于同一高度，從孩子的視角看事物，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并和藹地對(duì)他們微笑、點(diǎn)頭示意，讓孩子們可以感受到來(lái)自父母的尊重，看到父母對(duì)平等觀念的身體力行。美國(guó)父母同時(shí)也重視教育孩子如何獨(dú)立明智地管理金錢。他們?cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候就讓他們學(xué)著自己規(guī)劃零用錢。然而，中國(guó)的家庭教育特征卻有很大的不同。中國(guó)父母往往會(huì)像對(duì)待溫室的花朵一樣對(duì)待孩子，盡力保護(hù)孩子免受任何挫折和傷害。另外，在一些中國(guó)家庭里，父母致力于為孩子的一生鋪平道路，使其每一步都安穩(wěn)穩(wěn)定，這就是中國(guó)父母所謂的“防患于未然”與“未雨綢繆”。還有一些父母則嚴(yán)格甚至嚴(yán)苛地培養(yǎng)孩子，他們給予孩子強(qiáng)制的指示并要求其必須完成，而孩子只能抑制自己的需求和愿望，遵從他們的意志和安排。另一些父母則溺愛(ài)孩子，盡最大努力滿足孩子的一切需要，只求孩子心滿意足。整體來(lái)說(shuō)，在中國(guó)家庭中，父母和子女之間義務(wù)和等級(jí)分明，教育的實(shí)施和開(kāi)展大多以父母?jìng)魇诤⒆咏邮艿姆绞綖橹鳌?/p>

1.5 教育指導(dǎo)方針不同

美國(guó)家庭教育重視激發(fā)創(chuàng)造力，而中國(guó)家庭教育則重視服從和傳承。美國(guó)家庭教育提倡自由發(fā)展，而中國(guó)家庭教育則提倡以密切的監(jiān)督促進(jìn)發(fā)展。美國(guó)家庭教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，而中國(guó)家庭教育則強(qiáng)調(diào)家庭集體主義。美國(guó)家庭教育重視父親和母親都在家庭日常生活中負(fù)責(zé)任地教育孩子，而中國(guó)家庭教育則更多地強(qiáng)調(diào)且僅僅落實(shí)母親在教育和家庭事務(wù)中主要角色的扮演，父親的分工更多的是努力工作以養(yǎng)家糊口。美國(guó)家庭教育鼓勵(lì)孩子們之間進(jìn)行相互合作，實(shí)現(xiàn)共贏，而中國(guó)家庭教育則堅(jiān)持孩子們之間要在各方面進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，甚至是惡性競(jìng)爭(zhēng)。在美國(guó)家庭教育中，父母更多地鼓勵(lì)孩子們成為獨(dú)特的有創(chuàng)造力的個(gè)體，而在中國(guó)家庭教育中，父母則更傾向于將他們的孩子與其他所謂的優(yōu)秀孩子進(jìn)行比較，使其也達(dá)到這種優(yōu)秀水平。

1.6 教育潛在問(wèn)題不同

美國(guó)父母給予孩子過(guò)多的自由，讓孩子按照自己的意愿行事，這會(huì)導(dǎo)致許多有關(guān)孩子和青少年的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。此外，他們對(duì)理性主義的過(guò)度重視和強(qiáng)調(diào)也會(huì)導(dǎo)致子女缺乏贍養(yǎng)老人的責(zé)任意識(shí)。更重要的是，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)，這可能會(huì)不同程度地導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)水平的下降。然而，中國(guó)家庭教育的潛在問(wèn)題卻基本相反。由于中國(guó)父母過(guò)于重視學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)業(yè)成就，中國(guó)孩子很難成為全面發(fā)展的人才。另外，由于孩子們被剝奪了可以犯錯(cuò)誤的嘗試機(jī)會(huì)，他們往往缺乏創(chuàng)新思想和創(chuàng)造新事物的能力。而且，由于中國(guó)父母為孩子鋪好了路，一旦遇到障礙和挫折，中國(guó)孩子可能會(huì)變得懦弱和不知所措。由于內(nèi)心深處承受著很大的來(lái)自父母和社會(huì)的壓力并且很少知道如何釋放這些壓力，中國(guó)孩子可能會(huì)遇到一些他們的父母很難察覺(jué)到的心理問(wèn)題或疾病。

2 中美家庭教育差異形成的原因

2.1 歷史背景不同

美國(guó)是一個(gè)歷史相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短的移民國(guó)家，腐朽陳舊的思想和文化殘留較少。在多元的文化和思維模式的影響下，美國(guó)人民可以輕松快速地接受新事物，突破自身發(fā)展的局限性。因此，他們更看重冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。然而，中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家。特別是因?yàn)槭艿椒饨ㄐ∞r(nóng)觀念的影響，古代中國(guó)人民的自我發(fā)展受到了很大的限制。因此，他們的文化價(jià)值觀不僅保守又傳統(tǒng)，而且節(jié)制且被長(zhǎng)期壓抑，缺乏冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

2.2 經(jīng)濟(jì)形式不同

美國(guó)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力和繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，可以提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，美國(guó)人民承受的壓力相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較小。此外，美國(guó)社會(huì)已經(jīng)建立起來(lái)了健全的社會(huì)制度，提供了足夠的跳槽機(jī)會(huì)，勞動(dòng)力可以自由流通。因此，美國(guó)人民大多對(duì)就業(yè)持樂(lè)觀態(tài)度。而且，美國(guó)父母認(rèn)為只要他們的孩子將來(lái)能有所發(fā)展，他們選擇什么樣的工作并不重要。更重要的是，由于商品經(jīng)濟(jì)使生產(chǎn)力的發(fā)展處于一種頻繁變化的過(guò)程中，所以美國(guó)父母并不覺(jué)得他們的孩子能一直穩(wěn)定地生活并保持著同樣的工作。因此，美國(guó)父母從更微觀、更全面的視角和“以相對(duì)穩(wěn)定性應(yīng)對(duì)流動(dòng)性”的方式出發(fā)，大力培養(yǎng)孩子成為全面發(fā)展的人，使他們可以從容應(yīng)對(duì)未來(lái)的一切變化。然而，由于中國(guó)生產(chǎn)力相對(duì)落后，中國(guó)人民的生活壓力相對(duì)較大。中國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)人的學(xué)歷，并視其為證明一個(gè)人所獲得的知識(shí)和能力的重要方式。除此之外，由于行業(yè)流動(dòng)性差，中國(guó)人民只有有限的工作范圍可以供他們選擇，所以中國(guó)人經(jīng)常把“賭注”押在一份固定工作上。因此，中國(guó)的父母堅(jiān)持培養(yǎng)孩子獲得更高的學(xué)歷，并用此找到一份薪酬不錯(cuò)的工作來(lái)確保他們以后的生活安穩(wěn)穩(wěn)定。

2.3 社會(huì)條件不同

美國(guó)有良好的經(jīng)濟(jì)條件和健全的老年人社會(huì)保障機(jī)制，所以美國(guó)父母并沒(méi)有“養(yǎng)兒防老”的觀念。相反，他們認(rèn)為自己以后可以在養(yǎng)老院度過(guò)晚年，這樣他們的孩子將來(lái)就不用過(guò)于為他們擔(dān)心。因此，美國(guó)父母認(rèn)為一旦他們幫孩子成長(zhǎng)到18歲成年，他們就已經(jīng)完成了他們的職責(zé)。至于孩子未來(lái)將走向何方，父母認(rèn)為這取決于孩子本身。然而，在中國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，老年人社會(huì)保障機(jī)制不健全，中國(guó)父母在教育子女時(shí)更傾向于將個(gè)人未來(lái)的安全感和幸福感也考慮在內(nèi)。他們把孩子視為私人財(cái)產(chǎn)，并期待孩子們對(duì)他們懷有感激之情，這點(diǎn)可以通過(guò)他們培養(yǎng)孩子的方式體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)典型的例子是，很多中國(guó)父母把打罵孩子當(dāng)成他們的私事，認(rèn)為別人無(wú)權(quán)干涉，更不必說(shuō)法律的約束了。正如電影《刮痧》中所展示的，徐大同當(dāng)著很多人的面打了自己兒子的臉，原因是他和老板的兒子打了一架，這一舉動(dòng)使他的美國(guó)老板很吃驚，覺(jué)得完全不能理解。

2.4 思維模式不同

美國(guó)人重視理性主義并將其視為對(duì)待家庭成員和處理家庭事務(wù)的基本原則。美國(guó)父母強(qiáng)調(diào)父母和子女之間相互平等，各自承擔(dān)對(duì)彼此的責(zé)任和義務(wù)。然而，中國(guó)人更重視情感，他們把人倫道德作為家庭教育的指導(dǎo)原則。在處理家庭事務(wù)時(shí)，他們總是把情感放在首位。他們精心照料孩子，但作為回報(bào)，他們希望孩子們能對(duì)他們表現(xiàn)出感激，并在未來(lái)以“投桃報(bào)李”的方式回報(bào)他們。因此，我們不難理解為什么中國(guó)人總是對(duì)子女抱有很大的期望，這也揭示了中國(guó)家庭教育教育目的和教育方法的功利性。

2.5 價(jià)值導(dǎo)向不同

美國(guó)人民強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的個(gè)性和以人為本的個(gè)人主義，其文化核心是自我實(shí)現(xiàn)。美國(guó)人民重視確保自身利益和鼓勵(lì)自我發(fā)展。一位著名的美國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)民主社會(huì)中，每個(gè)公民都會(huì)習(xí)慣性地制定一個(gè)非常小的目標(biāo)——自我成就；在每個(gè)家庭中，個(gè)人是擁有最高價(jià)值的基本單位。每個(gè)人都獨(dú)立于家庭關(guān)系，不依賴于任何其他家庭成員。因此，在美國(guó)家庭中，父母有意識(shí)地把自己和子女視為兩個(gè)彼此相互獨(dú)立的單位。他們不僅尊重孩子的意志、興趣和愛(ài)好，而且還認(rèn)真對(duì)待自己的需求和對(duì)生活的追求和享受的過(guò)程。他們很少犧牲自己的娛樂(lè)時(shí)間呆在家里照顧孩子?！比欢?，恰恰相反的是，中國(guó)人民強(qiáng)調(diào)共性。中國(guó)人認(rèn)為個(gè)人價(jià)值只能在與他人的相互作用的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)。中國(guó)家庭大多崇尚關(guān)系親密的家庭關(guān)系，但有些父母在這種關(guān)系中不但失去了自己的“自我”，也很少尊重孩子的“自我”。許多中國(guó)父母把子女視為自己價(jià)值的延伸，他們其中的一些甚至讓子女負(fù)載他們傾其一生也實(shí)現(xiàn)不了的厚重期望。

3 中美家庭教育差異的結(jié)果

3.1 適應(yīng)社會(huì)和獨(dú)立生活的能力

如何獨(dú)立生活是美國(guó)家庭教育中的重要課程。由于美國(guó)孩子在18歲時(shí)必須與父母分開(kāi)生活并自己謀生，所以當(dāng)他們只是小孩子的時(shí)候，美國(guó)父母就訓(xùn)練他們應(yīng)付各種各樣的情況并幫助他們獲得獨(dú)立生活和適應(yīng)社會(huì)的能力。相比之下，中國(guó)孩子僅僅很好地掌握了知識(shí)和理論，他們很容易就會(huì)被不斷變化的社會(huì)淘汰。另外，在中國(guó)，孩子即使結(jié)婚后也與父母生活在一起的情況并不少見(jiàn)。不少孩子“玻璃心”，經(jīng)受不起挫折，也最基本的自理能力都沒(méi)有。另外，近年來(lái)“啃老族”群體的不斷擴(kuò)大，反映出中國(guó)教育中對(duì)孩子的獨(dú)立生活教育仍有很長(zhǎng)的路要走。

3.2 人際關(guān)系

美國(guó)孩子大多外向且很好相處，而且他們從小就被父母教導(dǎo)要和他們的伙伴、鄰居甚至是他們并不熟悉的人相處。因此，他們能夠應(yīng)對(duì)和處理不同的人際關(guān)系。然而，由于中國(guó)父母在培養(yǎng)孩子健全的人格和性格方面給予的重視程度不夠，中國(guó)孩子更害羞、內(nèi)向，這使得他們?cè)谂c人交往方面欠缺經(jīng)驗(yàn)和能力，往往很被動(dòng)，也很難妥善地處理各種人際關(guān)系。

3.3 與家庭成員的內(nèi)部關(guān)系

由于美國(guó)孩子生活在比較民主和放松的家庭氛圍中，他們尊重其他家庭成員并更容易做到與他們?nèi)谇⑾嗵?。但在中?guó)家庭中，孩子們需要小心謹(jǐn)慎，不犯任何錯(cuò)誤或挑戰(zhàn)父母的權(quán)威，他們對(duì)父母既有敬畏心又有恐懼心理，這難免使得家庭關(guān)系有些僵硬。相對(duì)來(lái)說(shuō)中國(guó)孩子和爺爺奶奶等有更好的關(guān)系，因?yàn)樗麄兛偸菬o(wú)限地縱容和溺愛(ài)他們，但這與平等沒(méi)有任何關(guān)系。

3.4 贍養(yǎng)老人的責(zé)任感

由于美國(guó)人民認(rèn)為贍養(yǎng)老人并不是他們的絕對(duì)責(zé)任，他們贍養(yǎng)老人的責(zé)任意識(shí)很弱。然而，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)和孝順。中國(guó)人把孝順當(dāng)作是一種相當(dāng)重要的美德。不盡心贍養(yǎng)老人的子女會(huì)受到良心的拷問(wèn)和公眾道德的嚴(yán)厲譴責(zé)，這種觀念印在每一個(gè)中國(guó)人心中。大多數(shù)人會(huì)遵循孝順的美德并贍養(yǎng)父母，讓他們安度晚年。

4 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，本文對(duì)中美家庭教育的差異進(jìn)行了比較性研究，不可否認(rèn)的是，也有一些例外情況和特殊案例本文并沒(méi)有囊括到。需要強(qiáng)調(diào)的是，本文只是進(jìn)行客觀分析，而不是為了對(duì)中國(guó)或美國(guó)家庭教育做出肯定或否定的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)中美家庭教育差異的比較分析，希望本文能對(duì)未來(lái)中國(guó)家庭教育的改革提供一些啟示和參考。